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佛陀接著說:
“他以此聖戒蘊而具足,以此聖根律儀而具足,以此聖念與正知而具足,以此聖知足而具足。”
這裡講到的四個條件(cattàro paccayà)都加了“聖”(ariya)字。
這裡的“聖”並非說這位比庫已經是聖者,而是神聖、聖潔、崇高、高尚的意思。
具足這四個條件是修習止觀、培育定、慧的基礎,即具足戒行、守護根門、具念正知、少欲知足。
“他以此”(So iminà ca):比庫具足這四法,就具足居住在森林的條件。
如果比庫沒有具足這四個條件,就不能成功地居住在森林中,充其量只是像動物一樣生活或者叫做森林流浪者。
比庫不具足這四種德,住在森林將會遇到各種危難,連住在森林中的諸神都認為:“為何像這樣的惡比庫也住在森林!”
於是他們會製造可怕的聲音、顯現恐怖的形像、用手拍打他的頭等把他趕走。
他聲名狼藉:“某比庫進入森林後做了這樣那樣的惡業。”
具足這四種條件的比庫,就能成功地居住在森林中。
當他省思自己的戒行時,見不到任何汙點、瑕疵而產生喜悅並思惟該喜悅的滅盡而進入聖者之地。
住在森林中的諸神會滿意地讚歎他,就像滴進水中的油滴一般聲名遠揚。 |
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