關於神格高低 與 神像座位的疑惑

kuomojo

                  關於神格高低 與 神像座位的疑惑
       

我在領玉旨的時候碰到一個問題，領玉旨要向玉皇上帝領，
在新竹縣五指山玉皇宮向玉皇上帝領玉旨，宮名是玉皇宮，那主神一定是玉皇上帝，
沒想到居然不給領，沒有理由不給領，因為那就是要給我的，其中緣由不多說，
我越想越不對的仔細瞧瞧…關帝聖君在最後還很大一尊、玉皇上帝在前還很小一尊。

好像不太對的就問是否玉皇不是主神所以不能給…一個聖筊，
接著在雲林某玉皇宮領玉旨，一進去就看到玉皇上帝後面還有一尊觀音，
有五指山玉皇宮的經驗了，直接先問是否玉皇不是主神，
所以不能給領玉旨…一個聖筊。

為什麼五指山玉皇宮的主神是關帝聖君？因為關帝聖君也是玉皇上帝，
不過那是一貫道弄出來的，重點關帝聖君就是關帝聖君，
因為關帝聖君和玉皇上帝的相貌不同啊？擺關帝聖君、寫玉皇上帝，
你一看第一個念頭那是關帝聖君，如果擺濟公、寫玉皇上帝你不能接受，
那擺關帝聖君、寫玉皇上帝你為甚麼能接受？如果你能接受，
那擺觀音、寫藥師佛你應該也能接受…


你比較信仰誰、神就能當主神，因為神像是你在放擺的，決定權當然在你手上，
所以神格高低只是參考，重點是主神一定最大尊、在中間最後的位置，
主神之前的神像就算大小不一也都只是陪祀，與主神共享香火而已，
除非神像一樣大小，那怎麼擺放都無差，因為是共享香火…當然沒有主神。

youtobe裡有個號稱台灣首席風水師、江柏樂，為人家家裡的神像安座開光的影片，
那個神像是釋迦牟尼佛，可是釋迦牟尼佛後面有張觀音像，
一般家裡的神桌一邊是祖先牌位、祖先牌位後通常是萬壽字，一邊就是觀音像，
各有各的香爐，觀音像的香爐一定比較大、擺在比較前面，因為觀音是神佛。

觀音像前可以再擺放甚麼神像，但那個神像只是陪祀，因為主神是觀音，
江柏樂居然不知道這個事…造成釋迦牟尼佛要聽觀音的意見，
觀世音和大勢至是阿彌陀佛的左右脅侍菩薩，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛同階，
釋迦牟尼佛要幹嘛要先問阿彌陀佛的手下…你覺得像話嗎？


神格高低只是參考僅限在道教的神，請問有看過觀音寺裡三寶佛是陪祀的嗎？
最起碼是側殿的主神，一個神龕是一個殿、最大的神龕是主殿也就是大殿，
旁邊的較小神龕就是側殿，側殿的主神同樣要問問大殿主神的意見，
只不過不像大殿裡陪祀的完全要以大殿主神的意見為主。

如同江柏樂這樣沒有主神觀念的人很多，做生意的人很多都有較大的神桌，
那一定都是找甚麼老師大師法師弄的，可是常常土地公像後面還有張觀音像，
做生意只拜土地公、沒有在拜觀音，但觀音是主神，這叫觀音情何以堪？
我是主神卻當我是空氣？不拜我為什麼讓我做主神…

講個最清楚的，皇帝坐的位置後面還有誰敢坐？只有太上皇能坐，
康熙在位60年，乾隆在位滿60年時為了不敢超越康熙，就讓位給嘉慶，
嘉慶皇帝上朝、乾隆太上皇坐在位置較高一點的嘉慶皇帝後面，
那時候要聽誰的？當然是聽乾隆的，因為乾隆要把嘉慶廢了就把嘉慶廢了。

你是一家之主、你自然是坐大位，大位就是為首的座位，
只有你老爸、阿公可坐你的大位，你老爸、阿公坐你的大位…你就不是老大了，
主神就是這樣的概念，除非沒有大位，但那就又大家都一樣要聽誰的？

kuomojo

yeye0408 發表於 2017-10-15 00:32  
照你說法玉帝現在是連鎖店盟主，業務都分單給各分店，你們分店亂搞玉帝也要全攬。如你是玉帝你會做嗎？天庭 ...

你會這樣說表示你完全不懂 天庭的玉皇上帝是道教的共同認知
宮廟裡的玉皇上帝只是順從那個認知 所以同樣是玉皇上帝 但不是一樣的玉皇上帝
因為天庭的玉皇上帝及三官大帝有固定的靈源 那個靈源不是你想分靈就能分靈的
更殘酷一點的說 根本就請不下來 你到廟裡拜天公 拜的不是宮廟裡的玉皇上帝
拜的是道教的共同認知 天庭的玉皇上帝 這樣有懂了嗎

kuomojo

yeye0408 發表於 2017-10-16 00:12  
玉旨=分店  那個神授權給你才是重點！分店愈多如何去管理？出事時盟主也要受罰！ ...

領旨這東西真真假假 玉旨也是有分等級
天庭的玉皇上帝玉旨 各地玉皇上帝只是轉給
各地玉皇上帝給的玉旨  天庭的玉皇上帝可沒授權背書

kuomojo

yeye0408 發表於 2017-10-16 23:59  
那你說的就跟演歌仔戲ㄧ樣真真假假分不清，里長發公文用印也只有ㄧ顆，玉帝也是只有一顆。你們有玉旨都算 ...

你會這樣說是你不懂 各地玉皇上帝只是代表 天庭的玉皇上帝
不是天庭的玉皇上帝的分身或分店 因為你要擺幾尊玉皇上帝是你的自由
請問你有先經過天庭玉皇上帝的授權嗎?

地方上沒有靈界公務部門 只有維持安寧的保境神 及管陰事的城隍

kuomojo

yeye0408 發表於 2017-10-18 00:04  
「玉旨」「佛旨」我查証過都是假的！靈界給我稱呼魔王你想你說的我會不懂嗎？望你好好反省不要做違背良知 ...

靈界要稱呼你甚麼王 是你的事 與我無關
如果你以為 靈界稱呼你魔王 我就會有點膽寒 那你會失望

玉旨佛旨真與假 不是你說了算 也不是我說了算
因為信者信 不信者不信

最後如果你所謂的靈界真的很靈 那祂們應該知道我是誰

kuomojo

exop29 發表於 2017-10-19 12:01  
(一)你開店申請營業執照是怎申請....1.申請資料,2.個人身分,3.營業名稱.......申請單位最近是縣政府...你當 ...

開店未必要申請營業執照 還常常連公司登記都沒有 開宮廟也一樣
你說的是請旨 我說的是領旨 資格有了自然就會要去哪裡領甚麼旨
不是靈主就是靈師說的 一般誰說去請甚麼旨領甚麼旨 我是大家歡喜就好

第二段妳說的很亂 首先家裡神桌上神界空間結界分層....沒這東西好嗎?
陪祀神階再大還是陪祀 主祀是老大 誰是老大就是老大說了算
你求的是陪祀神 陪祀神也是要問主祀神的意見 因為老大說了算

回覆10樓..小孩沒有娘 說來話兒長 基本上入道門要領道旨
玉旨則是階段性的在領 一樣是玉旨 內容不一樣 佛旨只是修佛到達一定程度的資格證明



看不見 那是誰看到所說的?

kuomojo

exop29 發表於 2017-10-29 12:05  
每個人都有不同見解,既然是領旨,你就請教你師父,不懂地方請教你師父.相信祂會給你答案.如要走修行,凡事三 ...

靈師不會廢話太多 也不是你問就回答 你的資格取決你的作為
你應該不知道靈師 打罵較多 說甚麼較少ˋ 要你怎樣你就要怎樣
修行靈修和天職靈修領旨是兩回事 歡迎提出不同意見討論

kuomojo

exop29 發表於 2017-11-2 14:31  
經書乃是萬事之本,多讀點書,多翻經文...行自己之道,行尊師之道,行道不就身體力行,身體無法力行,靈修何修 ...

經書千百種 光道經就可以讓你看到不想再看
何謂自己之道?陳進興就是在行自己之道 身體力行
經文裡說的你都做得到?五蘊皆空你能身體力行?