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本帖最後由 第五次元 於 2019-4-22 17:16 編輯
有些耳熟能詳也能被自己隨手拿來用的成語，其實並不知道成語的出處和意思，最近在網路上看了一本叫 "木蘭無長兄"的小說，對書的內容頗有所感，查找了一下本書倚以為創作的"木蘭辭"，才知道成語中的 "撲朔迷離" 和 "雌雄莫辨" 兩句應是出於木蘭辭。 所以用"應是"是因為自己學識不夠未免又被人嘲諷讓自己心情不好的緣故，很自覺得用猜測的字眼，如果仍然為人所不喜，也只好請大人手下留情。
唧唧複唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女歎息。問女何所思？問女何所憶？
女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，願爲市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
朝辭爺娘去，暮宿黄河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黄河流水鳴濺濺。
旦辭黄河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。
可汗問所欲，“木蘭不用尚書郎，願借明駝千里足，送兒還故鄉。”
爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門，坐我西閣床。脱我戰時袍，着我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黄。
出門看夥伴，夥伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；兩兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
"木蘭無長兄"的ˊ作者將本書的內容盡量符合歷史記載，這是我第一個肯定的因素，全書情節依照木蘭辭地描述起伏跌宕，夾雜一個女性身處殘酷戰爭中的心理掙扎，隨時害怕被揭穿身分所招致的恥辱和禍害的心理狀態，這些都描繪得十分細膩生動，相異於一般的耽美言情小說，這是我欣賞的第二個原因。
最後一個我推薦閱讀的原因是內容有許多值得深思和自省的地方，每個人都有理想和願望，這些可以被稱為野心也可以被美化稱為願力，無論被稱名為甚麼都必須明白"度"在何處，否則就會傷人傷己成了災難。
例如宗教，無論儒、道、釋，信奉的人都認定是最有利於民的，很想把教義教理發揚光大，為此目的行些方便手段是必須的。所以古今的弘法方法都是依附權貴，將隨依附權貴而來讓自己迷失的風險拋之腦後，也許初心很好，卻因無明自己的能力，讓心被榮寵權力權力腐蝕了，於是無論是道還是佛甚至是儒都是互為貶抑、互相攻訐，以致引起滅道、滅佛的事件層出不窮。當自己的願望變成一種力量，強迫他人接受的時候，所行的一切"方便"手段也不過是自欺欺人而已。
杜甫在"春夜喜雨"的詩中認為春風化雨能潤物於無聲，也就是說潤物無聲是對萬物最好的行為，因為春雨默默地、輕輕的滋潤著萬物。所以影響人應是默默地、一點一滴的浸潤，而不是以力降伏或毀滅後再建，"破而後立"雖然是亂世中所行的方便法，畢竟有傷天和，就算是要做也是順勢而為而不是順意而為，而"勢" 和 "意" 兩者有時心很難分辨，最好的方法是不要給自己機會去做分辨。
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發表於 2017-10-22 13:28:42
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發表於 2017-11-2 08:40:57
