「山海經」記載人類文明被大洪水毀滅的事實 第1節

cheung1688

我從小接觸“山海經”，但長時間不知所云，只知道裡面講述一些古怪的，近乎天方夜譚的怪事。

後來，經過修煉，我偶發靈感，終於開了竅，得其門而入，破解了這個千古之謎。我驚​​恐萬分，唯恐開罪了神靈，遲遲不敢言它。

不知不覺，已經過去很久了，特別是最近美國人拍了一部大洪水將要毀滅人類的電影“2012”，我想，現在是公開它的時候了。

其實，“山海經”並不是一個時代的作品，而是三個時代的人寫成的，寫作時間跨越2000年。它分為山經，海經，大荒經三部分，其中山經或稱五藏山經，是四千年前大禹帶領專家們深入各地調查考察之後，寫成的國家地理考察報告。

書裡隱藏著一個驚天大秘密：在四千多年前（大約在公元前2100年），地球上曾發生過一場大洪水大洪水淹沒了海拔600米以下所有陸地，人類遭受滅頂之災。

因此，地球上的遠古文明，包括今北非的尼羅河流域，西亞的兩河流域，印度河流域，中國的長江流域，黃河下游，東南沿海，東北三江平原，成都平原，以及南美洲墨西哥灣等地的文明古國，全部被大洪水毀滅。

幸運的是，世界古文明的發源地，中國遠古文明的中心，中央朝廷所在地的關中盆地（今陝西西安一帶），處於黃河中上游，地勢比較高，沒有被大洪水吞噬，使人類古文明的火種得以延續下來。

可能有人不大相信，但這是事實。我已經找到五藏山經記錄的26條路線所有的山。這裡先介紹一條山經，讓朋友們先睹為快。

東山第一列山系的首座山，叫樕蛛山（今俄羅斯博爾賈東，大興安嶺西端的一座山，海拔1000米）。山北邊與幹昧山（今亞布洛諾夫山）相鄰。山中有一條溪水流出，叫食水，向東北方流去，注入大海（經今額爾古納河，流入日本海）。水中有很多鳙鳙魚，形狀像犁牛（一種皮毛灰黑色的牛），發出的叫聲像豬叫。

向南行走，直線距離三百裡，有一座山叫藟山（今內蒙古滿洲里，呼倫貝爾高原上的一座山，海拔1000米）。山上有玉石，山下有黃金。山中有一條溪水流出，叫湖水，向東流去，注入食水（今呼倫湖西邊的小河）。水中有很多活師（一種蝌蚪類小生物，頭又圓又大，尾巴細小）。

再向南行走，直線距離三百裡，叫栒狀山（今內蒙古與蒙古國交界，呼倫貝爾高原上的一座山，海拔1000米）。山上有很多黃金和玉石，山下有很多青玉和碧玉。 山中有一種野獸，形狀像狗，卻長著六只腳，名叫從從，發出的叫聲像在叫喊自己的名字。山中有一種禽鳥，形狀像家雞，卻長著老鼠一樣的尾巴，名叫此鼠。據說誰見到這種禽鳥出現，他的都邑就會有大旱災。 山中有一條溪水流出，叫只水，向北流去，注入湖水（今呼倫湖南邊的小河）。水中有很多箴魚，形狀像倏魚（一種黑色小魚，背鰭有硬刺），但嘴很細長，像針一樣。據說食用這種魚可以預防疫疾。

再向南行走，直線距離三百裡，叫勃壘山（今內蒙古與蒙古國交界，蒙古高原上的一座山，海拔1000米）。山上光禿禿，沒有花草樹木，也沒有水流。

再向南行走，直線距離三百裡，叫番條山（今內蒙古西烏珠穆沁旗西北，蒙古高原上的一座山，海拔1000米）。山上沒有花草樹木，到處是沙丘。山中有一條溪水流出，叫鹹水，向北流去，注入大海（所經過的河流今已乾涸），水中有很多鳡魚（一種以捕食各種魚類為生的魚）。

再向南行走，直線距離四百裡，叫姑兒山（今內蒙古克什克騰旗西，大興安嶺南端的一座大山，海拔1600米）。山上有很多漆樹，山下有很多桑樹和柘樹。山中有一條溪水流出，叫姑兒水，向北流去，注入大海（經西拉木倫河和遼河，然後注入渤海）。水中有很多鳡魚。

再向南行走，直線距離四百裡，叫高氏山（今河北豐寧縣東北，燕山的一座大山，海拔1600米）。山上有很多玉石，山下有很多箴石（一種製作石針的石頭。石針是古代一種醫療用具，用於治療癰腫疽皰，排除膿血）。山中有一條溪水流出，叫諸繩水，向東流去，注入湖澤（今灤河一帶低地，原有大片水域，現大部分已乾涸）。水中有很多黃金和玉石。 再向南行走，直線距離三百裡，叫嶽山（今北京密雲縣東南，燕山的一座山，海拔800米）。山上森林茂密，有很多桑樹，山下有很多樗樹。山中有一條溪水流出，叫濼水，向東流去，注入湖澤（今於橋水庫一帶低地）。水中有很多黃金和玉石。

（這座山的西南邊是開闊的平原，古都北京就在這裡。從遼國至清朝，包括遼，金，元，明，清五個王朝都在此建立都城。明清時期的北京城分四重，有外城，內城，皇城，宮城，是當時世界上規模最大的古建築群。現在的北京是在原明清兩朝都城的基礎上擴展成的大都市，城區面積700多平方公里，常住人口一千萬。） 再向南行走，直線距離三百裡，叫犲山（今天津西，海河平原上的一座矮山，海拔200米）。山上沒有花草樹木（曾經被大洪水淹沒），山下有很多水流，水中有很多堪予魚。山中有一種野獸，形狀像夸父（一種猿猴）卻長著豬鬃毛，發出的叫聲像有人在呼喊。據說如果有人見到它出現，天下就會有大水災。 再向南行走，直線距離三百裡，叫獨山（今山東樂陵，黃河三角洲的一座矮山，海拔200米）。山上有很多黃金和玉石，山下有很多美觀漂亮的石頭。

山中有一條溪水流出，叫末塗水，向東流去，注入沔水（今朱龍河），水中有很多鰷庸魚，形狀像黃蛇，卻長著魚鰭，出入水面時閃閃發光據說誰。見到這種魚出現，他的都邑就會有大旱災發生。 再向南行走，直線距離三百裡，叫泰山（今山東泰安，泰山的一座大山，海拔1400多米）。山上有很多玉石，山下蘊藏豐富的黃金。

山中有一種野獸，形狀像小豬，身上卻長著珠子，名叫狪狪，發出的叫聲像在叫喊自己的名字。山中有一條溪水流出，叫環水，向東流去，注入江（現大江已斷，留下眾多小河流，如大汶河，牟汶河，漸汶河等）。水中有很多水玉。

（這是一座歷史名山，中原東部地區最高的山，遠古時代天下的東岳山。公元前221年，秦始皇統一中國之後，曾多次登臨泰山，在這裡舉行祭天大典，留下很多為他歌功頌德的石刻碑文。此後各個皇朝的統治者都模仿他的做法，在登基的時候，來這裡舉行祭天儀式，確立其天子地位。） 再向南行走，直線距離三百裡，叫竹山（今山東棗莊東北，華北平原的一座矮山，海拔400米）。山上沒有花草樹木（曾被大洪水淹沒），有很多瑤玉和碧玉。山中有一條溪水流出，叫激水，向東流去，注入娶檀水（現已乾涸），水中有很多茈羸（一種紫色的螺）。

（這座山西邊原來有一條江，如今江水已斷，留下幾個湖泊，包括微山湖，昭陽湖，獨山湖，南陽湖等，江的對岸是今江蘇沛縣。沛縣是漢朝開國皇帝劉邦的出生地。公元前256年，劉邦出生在沛郡豐邑一個平民家庭，年輕時當過秦朝的小官。秦朝末年天下大亂，他被人們推舉為沛公（縣長），參加反秦起義，被西楚霸王項羽立為漢王。後來楚漢相爭，劉邦將項羽打敗，建立漢朝。

以上為東山第一列山系，從樕蛛山出發到竹山，共有十二座山，直線距離三千六百裡（約1800千米）。

這些山的山神都是人身龍首的形狀調查時祭祀山神的禮儀是：用一整隻狗作為祭品，拜祭時用魚供奉神靈。 附原文：

東山經之首，曰樕蛛之山，北臨幹昧。食水出焉。而東北流注於海。其中多鳙鳙之魚，其狀如梨牛，其音如彘鳴。

又南三百裡，曰藟山，其上有玉，其下有金。湖水出焉，東流注於食水，其中多活師。

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「山海經」記載人類文明被大洪水毀滅的事實 第2節

又南三百里，曰栒狀之山，其上多金玉，其下多青碧石。有獸焉，其狀如犬，六足，其名曰從從，其鳴自詨。有鳥焉，其狀如雞而鼠毛，其名曰{此蟲}鼠，見則其邑大旱。氵只水出焉。而北流注於湖水。其中多箴魚，其狀如儵，其喙如箴，食之無疫疾。
　　又南三百里，曰勃壘之山，無草木，無水。
　　又南三百里，曰番條之山，無草木，多沙。氵鹹水出焉，北流注於海，其中多鳡魚。
　　又南四百里，曰姑兒之山，其上多漆，其下多桑柘。姑兒之水出焉，北流注於海，其中多鳡魚。
　　又南四百里，曰高氏之山，其上多玉，其下多箴石。諸繩之水出焉，東流注於澤，其中多金玉。

　　又南三百里，曰嶽山，其上多桑，其下多樗。濼水出焉，東流注於澤，其中多金玉。
　　又南三百里，曰犲山，其上無草木，其下多水，其中多堪<予予>之魚。有獸焉，其狀如夸父而彘毛，其音如呼，見則天下大水。
　　又南三百里，曰獨山，其上多金玉，其下多美石。末塗之水出焉，而東流注於沔，其中多鰷庸，其狀如黃蛇，魚翼，出入有光，見則其邑大旱。
　　又南三百里，曰泰山，其上多玉，其下多金。有獸焉，其狀如豚而有珠，名曰狪々，其鳴自訆。環水出焉，東流注於江，其中多水玉。
　　又南三百里，曰竹山，錞于江，無草木，多瑤碧。激水出焉，而東流注於娶檀之水，其中多茈羸。
　　凡《東山經》之首，自樕蛛之山以至於竹山，凡十二山，三千六百里。其神狀皆人身龍首。祠：毛用一犬祈，<耳申>用魚。

　　朋友們如果有興趣，可以自己拿尺子，按照原文的記載，在地圖上量度。
　　《山海經》記載的山經，分佈全世界，是大洪水毀滅人類文明十年之後，進行的天下地理大普查，古人的智慧和能力，遠遠超出現代人的想像。看過《山海經》後，可能會改變您的歷史觀。
　　歡迎回應。如果大家喜歡，我將繼續介紹，和朋友們分享。

日期：2010-01-22　10:13:12

　　今天給大家介紹南山經的一條路線。
　　如果我不說，可能朋友們做夢都想不到，南山經的第一條路線在什麼地方。它不在中國境內，也不在東南亞，而在中國萬里之外的西亞和北非之間，從尼羅河下游東部的一座山，到伊拉克的幼發拉底河、底格里斯河下游。
　　所以說，如果思想不夠解放，是不可能讀懂《山海經》的。希望大家能解開思想的束縛，跟隨我一起走進遠古的時代。
　　下面是《山海經》記錄的南山經第一列山系的情況。
　　南山的第一列山系，叫鵲山。這列山系首座山叫招搖山（今埃及首都開羅市東北部的撒法特山，海拔600米）。招搖山屹立在西海（今地中海）的南岸。

　　山上森林茂密，花草繁盛，有很多桂樹。山中蘊藏豐富的黃金和玉石。有一種花草，形狀像韭菜，葉子細長，開青色的花，名叫祝餘，可以食用，人吃了它不會感到飢餓。有一種樹木，形狀像穀樹（一種落葉喬木，長得很高大，木材可用做器具等，樹皮可作為桑皮紙的原料），但樹皮有黑色的紋理，非常光滑，閃閃發亮，名叫迷穀。據說把這種木佩帶在身上，行走不會迷路。

　　山中有很多野獸。有一種野獸的形狀像禺（一種形狀像獼猴，但個子大一些，紅眼睛，長尾巴的野獸），但耳朵白色，有時匍伏爬行，有時像人一樣直立行走，名字叫狌狌（音xing ，猩猩）。據說食用這種野獸肉，可以使人走得飛快。
　　山中有一條溪水流出，叫麗麂（音ji）水，向西流去，注入大海（今地中海）。水中有很多叫育沛的生物，據說把這種水生物佩帶在身上，不會生瘕疾（瘕在中醫裡指腹內的結塊，現代人認為是蠱脹病）。
（南山經在《五藏山經》裡，放在首位。大禹派出的調查組，首先來到這個地方，說明此地具有重要的政治、經濟、商業及文化價值。古埃及是遠古時代天下經濟最發達的地區之一。古埃及王國的都城位於尼羅河入海口，今開羅城西南，那裡有肥沃的耕地資源和豐富的金銀礦產資源。在尼羅河西岸有很多金字塔，那是大洪水發生之前，古埃及帝王的陵墓。）

　　向東行走，直線距離三百里有一座山，叫堂庭山（今以色列東南部，撒馬利亞山脈東部的一座矮山，海拔500米，山的東面有開闊的谷地）。山上森林茂密，有很多高大的棪（音yan）樹（一種喬木，果實像蘋果，果皮紅色，可吃用）。山中野獸眾多，有很多白色的猿猴。山中有許多水玉（又叫水晶石，瑩亮如水，堅硬如玉），還蘊藏豐富的黃金。

　　再向東行走，直線距離三百八十里，叫猨(音yuan)翼山（今約旦巴伊爾東南，阿拉伯高原上的一座山，海拔800米）。山中有很多怪異的野獸。山中有很多水流，水里有很多怪異的魚類。
據說山上還有很多白玉，有很多蝮蟲（一種身上有像蛇一樣紅白相間的紋理，鼻子上長有針刺，體重達百斤的兩棲生物），還有很多奇怪的蛇，很多奇怪的樹木，但這座山詭異險峻，不可以上去。
　　再向東行走，直線距離三百七十里，叫杻（音niu）陽山（今沙特阿拉伯塞卡凱西北，阿拉伯高原上的一座山，海拔800米）。山嚮陽的南面有很多赤金；山背陰的北面有很多白金。
　　山上森林茂密。有一種野獸，形狀像馬，卻長著白色的頭，身上的斑紋像老虎，尾巴紅色，吼叫聲像有人在唱歌，名叫鹿蜀。據說穿戴它的毛皮有壯陽的功效，有助於子孫繁衍，可以使人多子多孫。
　　山中有一條溪水流出，叫怪水，向東流去，注入憲翼水。水中有很多玄龜（黑色的龜），形狀像烏龜，卻長著鳥一樣的頭，蛇一樣的尾巴，名字叫旋龜，發出的叫聲像用刀劈開木頭的響聲。據說把它佩帶在身上，能使人的耳朵不聾，還可以治愈腳繭病。

　　再向東行走，直線距離三百里，叫柢(音di)山（今沙特阿拉伯阿爾阿爾南，一座海拔400米的矮山）。山中有很多溪水流出，但沒有花草樹木生長（大家可以想一想，有水流的地方，卻不長草木，為什麼？）。
溪水中有一種魚，形狀像牛，可以爬到陸地上，長著蛇一樣的尾巴，還有翅膀，翅膀長在脅骨上，發出的叫聲像犁牛（一種身上有老虎斑紋的牛）叫，名叫鯥（音lu）。這種魚有冬眠的習性，冬天看不到它，夏天才會出現。據說食用這種魚，能使人不患癰腫病。
　　再向東行走，直線距離四百里，叫擅（音chan）爰山（今伊拉克舍拜凱西南，一座海拔200米的矮山）。山中有很多水流，，但沒有花草樹木（曾被大洪水長時間淹沒）。山很陡峭，人無法攀爬上去。
　　據說山上有一種野獸，形狀像狸貓，卻長著人一樣的長頭髮，名叫類。這種野獸雌雄同體（具有雄雌兩種性器官，可以自我繁殖）。據說食用這種野獸肉，能使人不產生妒忌心。
　　再向東行走，直線距離三百里，有一座山叫基山（今伊拉克塞勒曼，一座海拔200米的矮山）。山嚮陽的南面有很多玉石，山背陰的北面有很多奇怪的樹木（可能是枯死的高大朽木，曾被大洪水長時間淹沒）。
　　山中有一種野獸，形狀像普通的羊，卻長著九條尾巴，有四隻耳朵，兩隻眼睛長在背上，名叫猼狏（音bo yi）。據說佩帶它的皮毛，能使人不知恐懼。

　　山中有一種禽鳥，形狀像家雞，但長著三個頭，六隻眼睛，六隻腳，三對翅膀，名叫徜鳺（音chang fu）。據說食用這種禽鳥肉，會使人不想睡眠（使人產生興奮作用）。
（這段描述，說明被大洪水長時間淹沒的地方，在大洪水退去之後，出現了怪獸。那麼，發生大洪水時，是不是有核輻射呢？發生大洪水的原因，我還沒有研究。只是邊看邊想而已。）
　　再向東行走，直線距離三百里，叫青丘山（今伊拉克烏爾東，一座海拔200米的矮山）。山嚮陽的南面有很多玉石，山背陰的北面有很多青雘（音lu）（一種塗料的原料，據說用它製作的塗料色彩十分鮮豔。）

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「山海經」記載人類文明被大洪水毀滅的事實“ 第3節

山中有一種野獸，形狀像狐狸，卻長著九條尾巴，發出的叫聲像嬰兒啼哭，是一種食人獸，據說食用這種野獸肉，不會中妖邪之氣。有一種禽鳥，形狀像斑鳩，發出的鳴叫聲像有人在互相斥罵，名叫灌灌。據說佩帶它的羽毛在身上，不會被妖邪迷惑。

山中有一條溪水流出，叫英水，向南流去，注入即翼澤（今已乾涸）。溪水中有很多赤鱬（音RU）。赤鱬的形狀像魚，卻長著一副人的面孔，發出的叫聲像鴦鴛叫。據說食用這種魚肉，不會生疥瘡。

再向東行走，直線距離三百五十裡，叫箕尾山（今伊朗阿瓦士西南，一座海拔300米的矮山。山的範圍比較大，尾部一直延伸到東海岸，即今波斯灣北部，因此而得名）。山上有很多沙石。山中有一條溪水流出，叫汸水，向南流去，注入淯水（今已乾涸）。溪水中有很多白色玉石。

以上為鵲山系列山的開頭，從招搖山出發，至箕尾山，共有十座山，直線距離二千九百五十裡（約1475千米）。 這些山的山神都是鳥身龍頭的形狀調查時祭祀山神的禮儀是：把帶毛的牲畜和玉璋（一種頂端有斜銳角形的玉器），一起埋入地下，祭祀用稌米（精選的稻米）。拜祭時用一塊玉璧（一種扁平圓形，正中有孔的玉器）和稻米飯供奉。用白菅草（一種茅草）編織的草蓆做神靈的坐席。

如果大家覺得有意思或有疑問，歡迎提出問題，我們可以一起探討。

多謝大家的支持和提問，以上描述，並不是我的創作，只是我對“山海經”記錄的解讀。現附上這一段的原文給有興趣的朋友作對照。

附原文：

南山經之首曰鵲山。其首曰招搖之山，臨於西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不飢。有木焉，其狀如谷而黑理，其華四照，其名曰迷谷，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌々，食之善走。麗{鹿旨}之水出焉，而西流注於海，其中多育沛，佩之無瘕疾。

又東三百裡，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黃金。

又東三百八十裡，曰猨翼之山，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉，多蝮蟲，多怪蛇，多怪木，不可以上！

又東三百七十里，曰杻陽之山，其陽多赤金，其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注於憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。

又東三百裡柢山，多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鮭，冬死而夏生，食之無腫疾。又東四百裡，曰亶爰之山，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如狸而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。

又東三百裡，曰基山，其陽多玉，其陰多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰犭尃訑，佩之不畏。有鳥焉，其狀如雞而三首六目，六足三翼，其名曰<尚鳥> <付鳥>，食之無臥。

又東三百裡，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青雘有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人;食者不蠱有。鳥焉，其狀如鳩，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注於即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。

又東三百五十裡，曰箕尾之山，其尾踆於東海，多沙石。汸水出焉，而南流注於淯，其中多白玉。

凡鵲山之首，自招搖之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十裡其神狀皆鳥身而龍首，其祠之禮：毛用一璋玉瘞，糈用稌米，一璧，稻米，白菅為席。

多謝朋友們的支持。

看了前面介紹的兩條山經路線之後，細心的朋友可能已經發現一些問題了。比如為什麼海拔200米，400米的山，有水流，但不生長花草樹木呢？沒有花草樹木生長的山，為什麼會有野獸生活呢？

常識告訴我們，有水的地方就會有生命，有泉水或溪水的地方，就有草木生長。出現以上兩種情況，那是有悖常理的。

因此，不僅是我們現代人，在兩三千年前的周朝和漢朝時代，人們看“山海經”的時候，就提出了同樣的問題。但古人怎麼想也想不通，所以只好以為遠古時代是一個神話的世界。這一點在漢朝時代尤為明顯。

從這方面來說，一些現代學者以漢朝人，甚至明朝，清朝人對“山海經”解讀的視角，來分析“山海經”裡面出現的疑問，似乎就有點本末倒置了。

我想，出現草木不長和怪獸這種情況的原因很多，但大概有兩點，好像是比較明確的：

一，這些山被大洪水長時間淹沒，草木都死掉，不能復生了。

二，在這些山周圍很大的區域內，都沒有花草樹木存在。否則，植物種子很快就會傳播，在荒山上生長起來了。

前面所說的東山經和南山經記錄的兩條路線，出現不生長草木的矮山，都有以上兩個特點。這反過來印證大洪水的規模和威力。這場大洪水不是一般的洪澇災害，而是毀滅性的全球性大災難。

再說怪獸的問題。

這些怪獸，也是很特別的。它們具有兩棲動物的特性，即既能在陸地生活，也能在水里生活。所以它們避過了大洪水的毀滅。

如果用科學的方法來解釋，就是生物的適應特徵。為了生存，有些生物會發生基因突變，以適應突變的環境。但這樣的生物隨著環境的改變，它們很快就消失了。所以，現在我們再也看不到了。

以上分析只是我比較膚淺的認識，還沒有作深入的研究。如果朋友們有好的見解，請告訴我，或者大家一起探討。

有了前面的介紹，相信朋友們對四千年前，地球上曾經發生過一場毀滅人類文明的大洪水這個問題，已經有一些認識了。大洪水的問題以後還要探討。

現在給大家介紹我研究“山海經”時發現的另一個大秘密。這個秘密使我猶豫了很久。我在反复掂量，該不該將它公佈出來，和別人分享呢？

為什麼這麼神秘呀？原來我發現了“山海經”五藏山經的26條路線，就是地球上尋寶的路線圖啊！裡面記錄的幾百個山，都有天然的黃金，白銀，玉石，還有銅鐵錫礦等資源。當然，還有很多珍貴的，有藥用價值的動植物。

我曾經對弟弟說，我發現大金礦了，我們很快就發達了。等我們退休，就一起去尋寶好了。

經過反复的思想鬥爭，特別是看了“2012”的電影，想起那可怕的大洪水，我終於動搖了。會不會真的又來一場毀滅人類文明的大洪水呢？如果是這樣，留著也沒用。不如在末日到來之前，和大家一起分享好了。

西方的“聖經”記載上帝曾經警告貪婪過度的人類，如果人類不收斂自己的慾望，就要將人類毀滅。

果真，當年經濟非常發達的尼羅河，幼發拉底河，底格里斯河流域的人，根本不聽上帝的勸告，繼續走他們自己狂妄自大的路，還要建什麼通天塔，挑戰上帝的權威。大洪水就這樣發生了。

想想今時今日。我們的世界何等瘋狂，簡直比四千年前的人類的瘋狂貪欲，有過之而無不及。同樣是在幼發拉底河，底格里斯河下游延伸出去的大海，迪拜剛剛建起了高達八百多米的所謂通天塔。這不是在挑戰上天的權威嗎？

近年來地球上發生的地震，海嘯，大氣變暖，冰川溶化，極端氣候頻發的現象，是不是大洪水的先兆呢？

想到這些問題，我就心驚肉跳，不得安樂。難道末日真的要來臨了嗎？人類不能收斂自己的行為嗎？真的不想自己的子孫後代繼續生存下去了嗎？難道像“2012”所說的，只有那些億萬富翁才有繼續生存的權利嗎？這些億萬富翁的財富真是他們自己創造的嗎？等等等等......越想越悲涼。

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『山海經』記載人類文明被大洪水毀滅的事實 第4節

《經濟可能瞬間消失——『山海經』記載人類文明被大洪水毀滅的事實》

我經常想，住在沿海城市不行呀！可能將被大洪水淹沒呀！怎麼辦呢？我很想搬到雲南或陝西去，住在高海拔的小鎮裡，在那裡修煉人生，度過餘生。但是，想一想，即使我逃過了大難，但是我的親人呢？我的兒女呢？我的朋友呢？他們也不能倖免啊！ 　　

於是，我決定將《山海經》的秘密公佈於世，讓所有人共同來阻止因為一些人的貪婪，而可能使全人類遭殃。 我雖然只是一個無名小輩，手無縛雞之力，整日遊手好閒，沒有正事可干，但我相信，當大家都明白自己處於危險的境地，知道必須走出個人狹小的利益死胡同，知道還要為子孫後代留一條生路，應該收斂自己的貪欲時，我們的社會就可能有救了，人類遭受上天毀滅的機率就大大降低了。 　　

哎，這個話題實在太沉重。不多說了。還是言歸正傳吧。 　　

今日我要給大家介紹的是西山經的一條路線。這條路線在中國境內，大家可以沿著古人走過的路，再走一次。 　　

這條路線從河南一直往西，到青藏高原，經過著名的西嶽華山。 《山海經》記錄的山，有很多珍寶，現在就讓我們沿著古人指出的路線，一起去尋寶吧。這將是一個快樂的旅程。 　　

西山第一列山系總稱華山。這列山系首座山叫錢來山（今河南靈寶西，秦嶺的一座大山，海拔1200米）。山上森林茂密，有許多松樹，山下有很多洗石（一種洗澡時用來搓污垢的小石片）。山中有一種野獸，形狀像羊，卻長著馬一樣的尾巴，名叫羬羊。據說將這種野獸的油脂塗在皮膚上，可以治療皮膚乾裂，有潤膚去皺的功效（潤膚霜的來歷）。 　　

向西行走，直線距離四十五里，叫松果山（今河南靈寶西，秦嶺的一座大山，海拔1600米）。山中有一條溪水流出，叫濩水，向北流去，注入渭水（今渭河，黃河的支流）。溪澗中蘊藏豐富的銅礦。山中有一種禽鳥，叫蟲渠，形狀像山雞，長著黑色的羽毛，紅色的爪子。據說食用這種禽鳥可以治療皮膚幹皺的病。 　　

如果有河南或靈寶市的朋友，請注意了，古人把西山經的第一條路線選擇在靈寶這個地方出發，不會是隨意的。 　　

河南靈寶地處黃河中游，屬於中原與西部交接的地方。這裡有一個重要的關口，叫函谷關。 　　

函谷關位於靈寶市北，東臨絕澗，西接橫嶺，南依秦嶺，北瀕黃河。可以說，從遠古時代起，就是兵家必爭之地。 　　

在兩千五百年前的春秋時期，老子就是從這個關口出關西去的。現在這裡還有一座古建築，叫太初宮，相傳是老子寫《道德經》的處所。 　　

靈寶市的自然風景絕佳。還有不少關於黃帝足蹟的景點。但這是次要的。重要的是，所謂靈寶，在遠古時代，就被聖賢智者相中的寶地。它避過了大洪水的吞噬。 　　

所以說，要珍惜它啊！我還沒有到過靈寶，很嚮往。

接著昨天的路線，繼續說。 　　

有朋友問，你說《山海經》的山是現在那座山，有什麼依據？你到那裡實地考察了嗎？ 　　

說實話，有一些地方我是去過的，但很多地方我沒有去過。至於實地考察的問題，我做不到。原因有二：一是我沒有資源；二是沒有必要。試想，如果我這樣做，不是搶了政府學術單位、科研機構的飯碗了嗎，萬萬不能呀！ 　　

不過，即使不到實地考察，並不影響我的研究。因為這是常識。什麼常識？不是政治理想的常識，而是自然常識。 　　

自然常識是不必費那麼大的勁，像西方人那樣做所謂的科學研究的。他們這樣做，只是錢（資源）太多，無處可用罷了。比如曬太陽有利於人體保暖；喝水可以解渴之類的科研成果，難道不是浪費資源，還有什麼解釋呢？ 　　

離題遠的話不多說了。今天給大家介紹的第一座山，相信不用考察，大家也會認同的。這就是西嶽華山。 　　

此後幾座山也在陝西境內，如果您是陝西的朋友，或者家鄉在關中平原，請留心我的介紹，確認一下是否可信。有什麼不對的，請留言指正。認為可信就告訴您的朋友，你們的家鄉可是一個大寶庫啊！

下面是《山海經》的記錄： 　　

再向西行走，直線距離六十里，叫​​太華山（今陝西華陰，秦嶺的一座大山，海拔2100米）。山的山壁十分陡峭，好像刀削而成，呈四方形，高達五千仞，方圓十里。山頂上沒有禽鳥和野獸聚居（在海拔1200米的山間，地勢十分平坦，周圍有1400米、1600米和2000米不等的五個山峰）。山中有一種蛇，名叫肥遺，長著六隻腳和四隻翅膀。據說如果見到這種蛇出現，天下就會大旱。 　　

（注意：遠古的時候，山上沒有禽鳥和野獸，只有蛇。這種蛇長著六隻腳和四隻翅膀，厲害吧！比龍還厲害呀！ 　　

陝西的朋友，現在華山上有禽鳥和野獸嗎？有這種長著六隻腳和四隻翅膀的蛇嗎？沒有。不奇怪，有就麻煩了。 　　

說到華山，故事就多了。所謂西嶽華山，非常著名，很多人都去過。這個地方我也去過，印象非常好。自古華山一條路，登華山的感覺真是奇妙無比。經過多少年的人工修築，我們才可以到山上呀！ 　　

有《山海經》的記載，說明在遠古時代，它就是一座天下名山，當時就叫西嶽山。山上不會有野獸。這應該是可信的吧。至於飛鳥能不能聚居，這一點我不敢確定。當時有肥遺，那是長著四隻翅膀的蛇。 　　

西山經沒有記錄華山有什麼金銀玉石之類的寶藏。但請朋友們不要失望，下面還要說到它。這裡的神靈非常厲害。所以，到華山旅遊的人，不可大意，必須對大自然有敬畏之心。 　　

此外，華山北面山腳下有一座古城，叫華陰，那是隋朝開國皇帝隋文帝楊堅的出生地。 　　

楊堅出生於公元541年，由於女兒當上前朝的皇后，他因此掌握朝政大權。皇帝死後，他要求年僅幾歲的外孫小皇帝退位，自己當上皇帝，建立隋朝。隋朝建立後，楊堅以節儉聞名，推行一系列政治經濟改革，成為中國歷史上一代明君。 )

再向西行走，直線距離八十里，叫小華山（今陝西渭南東，關中盆地的一座矮山，海拔600米）。山上森林茂密，有很多荊棘和枸杞之類的小灌木，野獸大多是乍（音zuo）牛（一種體重一千斤左右的野牛）。 　　

山背陰的北面有很多磬石（一種製作磬的石頭。磬是古代的打擊樂器，一般掛在架子上進行演奏），山嚮陽的南面蘊藏豐富的雩琈玉石。 　　

山中的禽鳥大多是赤鷩（音bie）（一種像野雞的禽鳥）。據說食用這種禽鳥可以治療熱病，預防上火。 　　

山中有一種藥草，叫萆荔，形狀像烏韭（即髮菜，曬乾後像頭髮），生長在石頭上，或者攀緣樹木而生。據說食用這種草，可以治愈心痛病。 　　

（注意：這座山有磬石，那是可以製造樂器的石頭呀。還有玉石呢！） 　　

再向西行走，直線距離八十里，叫符禺山（今陝西渭南西，關中盆地的一座矮山，海拔600米）。山嚮陽的南面蘊藏豐富的銅礦，山背陰的北面有豐富的鐵礦。 　　

山上有一種樹木，叫文莖，結出的果實像棗子。據說食用這種果子可以治療耳聾病。山中生長的花草，大多是條草。條草的形狀像葵菜（一種葉子比較厚肉的蔬菜），開紅色的花，結黃色的果，果莢像嬰兒的舌頭。據說食用這種草可以使人不受妖邪迷惑。 　　

山中有一條溪水流出，叫符禺水，向北流去，注入渭水。山中有很多叫蔥聾的野獸，形狀像羊，卻長著紅色的鬣毛。山中有很多叫鴖的禽鳥，形狀像翠鳥（即翡翠鳥，與燕子相近，啄嘴硬直，額頭和背部的羽毛似翡翠，翅膀羽毛黑褐色，胸下羽毛栗棕色），但喙嘴是紅色的。據說食用這種禽鳥，可以治療熱病，預防上火。 (說到渭南市，這個地方真是不得了。所謂渭南，是渭河之南的意思。用八卦五行理論來解釋，河之南屬陰。陰處於下，是母性生產之地。因此，被稱為中華民族的發源地之一，這裡的確有很多發明創造。