佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（六、藏教所攝）22

阿拉布拉

諸位要把祕訣記住。我們聽經、研教，目的在建立清淨的信心，堅固的信心。

有信、有願。經，聽不聽不重要，讀不讀也不要緊。

講經的時候，你來到這裡坐著，好像你是在聽經；其實你在老實念佛，一句也沒聽進去。

你是來作影響眾。如果講經地方聽眾人多，新來的人覺得道場莊嚴，能幫助初學啟發信心。

如果這個地方講經，聽的人不多，給人的印象是大概這個法門沒什麼了不起，都沒有人聽！

他也就不來了。所以，道場必有影響眾，能影響別人增長信心，不是自己要聽。

可是自己若有疑惑，信願還不堅定，那就真要聽。要真正用心聽，斷疑生信。

你看那些往生預知時至，站著走的，坐著走的，自在瀟灑走的。

他沒有別的，就是信、願、行，三個條件圓滿具足，真正做到「不懷疑、不夾雜、不間斷」。

凡是不能成就的，他的病根，絕對這三個條件不具足，所以他不能成功。



生到西方極樂世界，即使是凡聖同居土下下品往生，也是阿鞞跋致。

「阿鞞跋致」，一般講是七地以上的果位。佛在一切經上講，凡夫從證得小乘初果這一天算起，三大阿僧祇劫才能成佛。

他要修到阿鞞跋致需要多久？也要修滿兩個阿僧祇劫以后，才能證得阿鞞跋致。

第一個阿僧祇劫，可以證到三賢位。第二個阿僧祇劫，從初地到七地。

他已經修滿兩個阿僧祇劫，進入第三個阿僧祇劫，才得到阿鞞跋致的地位。

我們是凡夫，一品煩惱也沒有斷，往生西方極樂世界，就得到佛的本願加持，即時證得阿鞞跋致的地位。

所以，念佛法門是不可思議的法門。因此，諸佛、祖師大德們讚歎。