我們的

官不聊生

我們的

我們在天的父！願你的名被尊為聖，願你的國來臨，
願你的旨意承行於地，如在天上一樣！我們的日用的糧，
求你今天賜給我們；寬免我們的罪債，猶如我們也寬免得罪我們的人；
不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。（瑪六9-13）

以上這段是耳熟能詳的主禱文「天主經」。我們都知道方濟是如何熱愛這個主耶穌親自教導的禱詞。會規容許非聖職的弟兄們，可以以唸天主經來代替誦唸日課。

主禱文「天主經」的其中一個精神是承認在天的父親是「我們的」而不止是「我的」；所以天主經的四個祈求是關乎「我們的」：求賜我們日用糧、求寬免我們的罪債、求不要讓我們陷入誘惑，求救我們免於凶惡。

方濟的確實行了這樣的祈禱方式，就是為別人祈禱。方濟的傳記有一段是這樣的：有一個名叫阿雷佐城的地方，當時人人互相殺傷、互相殘害。原來那個城上面有惡魔，不過方濟自己就沒有去驅魔，但他叫席維德弟兄，命令惡魔立即離開該城。果然，席維德弟兄就在城門前大聲喊說：「所有惡魔，你們為了天主及我們聖父方濟的命令，遠離這城！」（薛二108）

傳記的作者薛拉諾的評論是：方濟的言詞十分有力，他「的言語不但由他本人說出來的時候就有效，有時由他人說出的他的話也不會落空。」薛拉諾用的就是 聖經的話：「天主口中發出的言語，不能空空地回到天主那裏來。」（依五五11）這不是說方濟的話如同天主的話不會落空，而是說：人必要實行天主的旨意，完成天主派遣的使命。

方濟叫席維德去驅魔，其實是他自己為這個附魔城市代禱，傳記說：「這個城市為惡魔所征服和束縛，此後為一位窮人的祈禱所拯救」。方濟實行了天主的旨意，就是祈求「我們」免於凶惡；他看到阿雷佐城也是「我們的」，因為在天之父是我們的。也許，皈依，就是由「我個人」，回歸到「我們大家」。

來源：天主教網站