空不等於無，老蕭不要再害人了--老奸

老奸是誰

老蕭的毛病，就是跟他的徒弟們說，空等於無，無等於沒有，所以空=無=沒有

所以老蕭解釋佛經。就是個笑話，我只要問到：無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法、無眼界乃至無意識界

老蕭的徒弟就會開始鬼扯說無等於沒有，所以無眼耳鼻舌身意，就變成了關閉六根。因為關閉六根，所以不會接觸六塵，也不會產生六識。然後我問他們平常面對外境，都是用這種方式在面對嗎??他們就不講話了!!

如果關閉六根來面對外境，要怎麼跟人接觸呢？他們說修禪定要關閉六根？所以老蕭的徒弟出門都是蒙著臉、閉著眼、閉著嘴、耳朵塞住、都是用這樣在接觸外境的，真是好有趣的修行方式！原來他們對境不動心的修行方式，是把自己變成死人一般的狀況，真是高招!!

如果空等於無，無等於沒有，那心經講：色不異空、空不異色、色即是空、空即是色，要怎麼解釋？不是說空等於無嗎？色塵是無嗎？色塵是不存在的嗎？

那心經講:諸法空相，難道要解釋成""諸法無相""嗎?如果諸法無相，那你的色身又怎麼會存在，你身邊的環境變遷都是無嗎??

達摩祖師說，如果一切皆空，那何來痛苦??如果空等於無，那又何來痛苦??

你沒錢吃飯，心裡不痛苦，但身體還是要挨餓的；你被人揍，心裡不痛苦，但身體還是會痛的；你病到爬不起來，心裡不痛苦。但身體還是不聽使喚的。

心上沒有，不代表實際上沒有。你如果不懂身心兩別，老是搞不清楚空不等於無，那就是你對"體、相、用"的分別，完全不懂，快換個老師吧!!他會害了你!!讓你浪費時間!!

佛家講的空，是指心上沒有，也就是六根清淨；而不是指實際上沒有，因為萬法存在，但相生相續，沒有停止過。

所以金剛經說，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。夢幻、泡影、露水、閃電，是不是短暫存在過，你可說它是無嗎??這邊講的，再連結到""諸法空相""，就知道，諸法的空相是有，短暫存在，但後歸於空，真空妙有。

佛家講看空，如果空等於無等於沒有，既然沒有東西，又何必叫你看空，所以要看空，當然是有東西，才會叫你看空，這麼簡單的道理，也不懂，真是奇怪!!

mingchin

老蕭    請問他是蕭敬驣嗎?還是銷大陸?還是蕭卍長???????????

serendipity

佛家講看空，如果空等於無等於沒有，既然沒有東西，又何必叫你看空，所以要看空，當然是有東西，才會叫你看空，這麼簡單的道理，也不懂，真是奇怪!!

《入楞伽經》眾生妄分別。 無物而見物

因為你妄分別，沒有東西 你卻妄見有東西
所以佛陀叫你觀空，是為了治療你【無物而見物】的重病


《大般若波羅蜜多經》
汝等虚妄分別力故。於無色蘊乃至識蘊。見有色蘊乃至識蘊。
於無眼處乃至意處。見有眼處乃至意處。