聊一聊印度早期神話中的諸神

李洪元

聊一聊印度早期神話中的諸神

吠陀時期的印度諸神，和後世的諸神地位略有不同，下面簡單的和大家說說。

還是從創造之主梵天說起。

創造神梵天

騎在白鵝上的梵天，四首四臂，手持吠陀、勺子、念珠等法器。

上次說過，先是有了創造神梵天，才有了後來的世界與諸神（具體可以參看我的前一篇帖子）。梵天在印度教神話中被稱為眾生之父（毗首羯摩）。他的妻子是辯才女神或者說是智慧文藝女神莎維德麗（Savitri）。居住在彌盧山之巔。

梵天之妻辯才天女

辯才天女，又稱音樂與詩歌天女、智慧與文藝天女，常見形象為兩臂或四臂，手持七弦琴、念珠等法器。坐騎是鵝或者孔雀、鸚鵡。

起始之時，梵天是由自己的心意創造出諸神的。他先是由心意生出六個仙人，被稱為心生之子。老大是由梵天的心靈生出來的，叫摩里質，摩里質生了個孩子叫迦葉波，是後世的七大仙人之一。

老二出自梵天的眼睛，叫阿陀利，阿陀利的兒子月神蘇摩是人間月亮王朝的始祖。

老三出自梵天的嘴巴，叫央奢羅，央奢羅的兒子祭主，後來成為眾神的祭司。

老四出自梵天的右耳，叫卜羅斯底耶，他的後代是羅剎、夜叉、猿猴以及乾達婆（樂神）等。

老五出自梵天左耳，叫卜羅訶，他的後代是緊那羅、獅子、老虎以及鹿。

老六出自梵天的鼻孔，叫羯羅圖，羯羅圖有上千的兒子，是太陽的夥伴。

這是最初的六大仙人，在這之後，梵天又通過意志生出來第七個兒子，達剎，是生自梵天右大拇指；左拇指則生出女兒，叫毗里妮。達剎與毗里妮結為夫婦，生下眾多女兒。這些女兒嫁給其他仙人，生出了許多天神和大仙以及精靈，包括眾天神與阿修羅。

後來從梵天的心臟又生出仙人婆利古，而後世的婆利古家族也是印度神話中極其重要和著名的家族之一，後代之一便是毗濕奴化身之一的持斧羅摩，曾殺死千臂國王阿周那，並二十一次誅殺剎帝利武士，最後被祝福為不死之身。

毗濕奴的化身之一持斧羅摩

還有一個著名的大神，那就是濕婆，傳說濕婆是從梵天的額頭之處生出來的。但當時被稱為樓陀羅（Rudra）,喻為風暴之神。因為他一出生便大哭大叫，請梵天給他取個名字，梵天一連取了七個名字他都不滿意，最後梵天就直接給他取了個樓陀羅（咆哮者）。

手持斧子與羚羊的濕婆像

老大的兒子迦葉波和老七的女兒阿底提的眾多兒子之中，有一位便是維持之神毗濕奴的化身，叫做優賓陀羅，意即小因陀羅。

梵天與阿底提

阿底提意思是無限，是吠陀中的母親神。

此時最重要的神是阿底提的第七子：因陀羅。也被稱為雷電神、天帝。其手持金剛杵，力大無比，性格爆烈，好飲酒。他一出生沒多久，就殺死了旱魔巨龍弗栗多，從而獲得眾神的力量和天帝的稱號，成為萬神之王。

天帝因陀羅

常見的因陀羅形象是騎在神象上，手執金剛杵。

此外水神伐樓那、火神阿奢尼、風神伐由均是阿底提的兒子，實際上最主要的天神均是阿底提之子。而她的兩個姐姐則是阿修羅之母。而死神閻摩則是太陽神蘇利耶的後代。閻摩最初是一個凡人，並且是第一個死去的凡人，他開闢了通往地府的道路，故而被稱為死者之王，其實並非天神。