「什麼是「法」？--苦的根源

serendipity

也就是說當我們能看見一個東西的時候，會歷經了眼識身、眼觸身、眼受身、眼想身、眼思身以及眼愛身，這六個身都完成了、都具足了，才能夠清楚的看見這個東西

你這種說法 是亂扯一通
佛經並不是這樣教

《佛說稻芋經》所謂依眼･色･明･空･依作意故。眼識得生。

《大乘舍黎娑擔摩經》
眼識所生。有五種因緣。何者為五。
謂眼.色.明照.虛空.意念。以此五緣 而生眼識。

《雜阿含經 卷第十一 (273)》緣眼.色。生眼識。

「眼識」就是指，你看見的一切色相
譬如看見 蘋果 西瓜 香焦 山河大地.......這就叫做「眼識」

佛經說，你之所以有「眼識」能看見東西，
這是由【眼睛＋色塵＋光線＋虛空＋心意】這五種因緣 和合運作，你才能看見東西
若這些因緣不完整，你將無法看見東西
譬如缺少光線，或缺少眼睛，你將無法看見東西

阿含經的說法較省略，只提到兩種因緣。【眼睛＋色塵】就能有「眼識」看見東西
---------------------------------------------------------------------------------

《佛說稻芋經》如是眾緣若不和合。眼識則不生。

「眼識則不生」意指：你將無法看見東西