阿難出家因緣--母猴怎堪與我美妻比

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阿難出家因緣--母猴怎堪與我美妻比

阿難未出家時，結婚恩愛，愛不能捨，夫離時，妻以津沾衣襟，乾前歸。一日佛至阿難家，叩門久不應，內裡恩愛聲，久候，佛自離去。

阿難後追，佛云阿難：「如是易生障礙。汝妻美否？」

遂以神通帶阿難至天上，見天人雙運享樂，問阿難天女如何？難想個個皆勝人間，至一處見四天女無人伴，趨前問天女如何無人？

天女云：「等阿難。」

阿難大喜，反問天女：「阿難如何至？」

天女云：「因阿難向佛祈戒故，功德無量。」返人間，阿難即向佛求戒出家，名「救難戒」。

然難心憶天女想。

一日，佛攜阿難至地獄，見一切恐怖油鍋死難相，唯見一鍋無人，問卒何故？卒曰：「等阿難，因阿難住天上福報享盡當墮地獄受苦。」

阿難聞已返回人間為避苦難，遂再度與佛求戒為免惡業苦，名「善願戒」。

日久察覺輪迴無苦之諦，祈佛攝受出離三界，佛授戒，名「出離」。

母猴怎堪與我美妻比

孫陀羅難陀（喜豔）儀容第一

難陀是「喜」的意思，他是釋迦牟尼佛同父異母的弟弟，經云：佛有三十二相，八十種好。難陀就有三十相，他身材長得很像佛陀，因此經常被人認錯。

當時釋迦牟尼佛是小王子時，因母后摩耶夫人生下他七日，便往生至天界忉利天。淨飯國王為了不讓小王子無人照顧，便娶夫人親妹妹摩訶波闍波提（大愛道）為妻，來代盡母職照顧悉達多王子，後生一子即難陀。

難陀自幼在王宮中生活，長大娶美妻快樂似神仙，無憂無慮，無心修行。他的妻子叫孫陀羅是「豔」的意思。在印度很多人都取名難陀或阿難，並且佛陀很多弟子也叫難陀，為免混淆，就冠上妻孫陀羅之名，由此看出印度早在兩千五百年前就很開通，可將妻姓冠於夫姓前，徹底的達到女男平等。

釋迦牟尼佛算出他這位弟弟出家的機緣到了，就去問難陀何時出家？難陀每次被釋尊問到，總是虛應故事對待。佛陀早知他心所想，就要他速做決定，難陀情急隨口答應說好。就這樣釋尊就給他剃髮。但難陀身雖出家，心未跟著出家。他心心念念宮中美妻，無心修行。

一次佛陀帶他外出散心，見山上有一群猴子，佛知他心事就故意問他：「難陀，你看是母猴美呢，還是你的妻美？」難陀不假思索：「當然是我的妻美，這些老母猴怎堪與我美妻比？」。

釋迦牟尼佛見他還看不透世間事，就以佛力禪定中帶難陀上天界，難陀見到許多天女歌舞歡迎，個個美麗動人，然而，殿前擺放一張椅子無人坐，難陀問天女怎麼擺一張空椅，要給誰坐？天女回答是要留給一位叫難陀的人來坐。

釋迦牟尼佛就問他，是天女美麗還是汝妻美麗？「當然是天女美」難陀心花怒放的回答。從此難陀努力精進，一心想回天。

但釋迦牟尼佛認為這樣亦非究竟，修行的目的不是為了要升天。就再利用一次禪定中帶難陀到地獄。難陀見到一個大油鍋，鍋裡沒有東西，只有兩個獄卒在煽火。難陀問獄卒鍋裡沒有東西，何須煽火？獄卒對他說：「我們正等一位叫難陀的人來，他不思精進，貪圖安逸，以後就到此受油鍋報」。難陀一聽臉色發青，嚇到腿軟，認為太可怕了，從此努力精進修行。

釋尊問他對美色的看法。難陀因看盡上天下地之美醜，從此不羨美色，不戀天福，努力勤修，而證得阿羅漢果。

世間法一切無常，夫妻的感情也是無常

◎ 宣化上人

今講個公案，作為大家參考。釋迦牟尼佛有個弟弟（同父異母），名叫孫陀羅難陀，譯為艶喜。他娶一位非常美麗的太太，名叫孫陀羅。二人的感情如膠似漆，行住坐臥，寸步不離。有一天，佛想度他弟弟出家修道，了脫生死。故意來到弟弟門前乞食。難陀一看哥哥來乞食，一定要供養齋飯。乃對太太說：「我要供養於佛，片刻即回來。」孫陀羅一聽，便吐一口口水在土地上，對難陀說：「不要等這口水乾了再回來！否則，不准你進我的房間。」難陀立即答應她的條件，於是給佛送齋飯去。

佛用神通的力量，令二人的距離始終有一尺多遠，難陀想把齋飯送到佛的鉢中，可是總也辦不到。佛向後退，難陀向前追，追來追去追到祇桓精捨。佛即為他落髮，作為佛的弟子。可是難陀無心修行，時時想念家中的艷麗的太太。身在精捨，心在王宮。總想找機會回家，夫妻團圓，享受人間的快樂。

有一天，佛和所有的比丘出去乞食，只留難陀一人在精捨，命他做打掃清潔的工作。難陀認為這是回王宮的機會，不可錯過。於是無心工作，心在想：「佛向來是走平坦的大道，絕對不會走崎嶇小路。我走小路，一定遇不到佛。」乃決定走小路，豈知走到半途，竟望見佛從小路而來。難陀急中生智，將身藏在路旁小樹叢中，以為佛看不見。可是佛卻偏偏走到小樹叢里，說：「難陀！你來這裡做什麼？」難陀打妄語：「我來迎接世尊。」佛說：「跟我回去吧！」難陀無可奈何，垂頭喪氣回到祇桓精捨，天天愁眉不展，悶悶不樂。

有一天，佛對難陀說：「難陀！你天天愁眉苦臉，不知修行。今天我領你出去散散心。」於是二人來到山中，看見漫山遍野是猴子，約有五百隻。佛問難陀：「難陀！你覺得猴子漂亮，還是孫陀羅漂亮？」難陀說：「當然我太太漂亮，她是最美的女人。」

佛又領難陀到天上去觀光。難陀看見天宮中有五百個美麗莊嚴的天女，在那打掃清潔，乃生非非之想，便偷偷去問天女：「你們在做什麼？」天女恭恭敬敬地回答：「我們將宮殿打掃乾淨，準備迎接佛的弟弟難陀尊者來住。他現在跟佛出家修行，等待他將來生天時，就住這裡，我們五百天女作為他的使女。」難陀一聽，心花怒放──將來可以享受如此的艷福，決定修行，再不想回王宮。

佛知其意，乃問：「難陀！你覺得現在諸天女美麗，還是孫陀羅美麗？」難陀說：「當然諸天女美麗，我太太好像猴子一樣的醜陋。」又說：「世尊！我決定跟你修行。」佛有他心通，知道難陀心中所打的妄想，為來天宮同諸天女同享快樂而要修行。

佛又領難陀到地獄參觀。走到油鍋地獄時，見兩個小鬼在油鍋旁打瞌睡，停止燒火的工作。難陀見之，覺得奇怪，為何這兩個小鬼不認真做事？乃問小鬼：「你們為什麼不把油鍋燒沸，而在睡覺？」

兩個小鬼睜開眼睛說：「因為佛的弟弟難陀尊者，現在跟佛修行，他希望生天做天主，能有五百個天女陪伴他作樂，只能享五百年的天福。等天福享盡時，便墮落地獄，受油鍋煎熬之苦。不過離現在還有五百年的時間，所以我們不急著燒熱油鍋。」

難陀被嚇得全身發抖，毛骨悚然，魂飛天外，急問小鬼：「請問鬼先生，能有什麼方法不下油鍋？」小鬼不耐煩地說：「除非修行出三界的法。那麼，我們就管不著了！」

難陀一想，還是不要生天享天福，將來也就不會墮地獄受油鍋被炸之苦。要專心一致修出世間法，這是根本解決生死之法門。於是勇猛精進，很快證阿羅漢果，為儀容第一。

我們聽了這個公案，要覺悟世間法一切無常，夫妻的感情也是無常。用美色來維持感情，是不會長久的，來日如果遇到再美的女人或男人，就很容易移情別戀，愛情起了變化，感情就會破裂。

為什麼會這樣？因為自私心在作祟。好像難陀尊者，他的愛情不專一，見異思遷的思想太重。他太太那樣的美麗，他又愛天女的美麗，而忘了對太太的恩愛。當他見到油鍋的厲害，生出恐懼心，又不想再升天作天主，而忘了天女的美麗。這次的經歷，當頭棒喝，使他猛醒過來，決心修道，超出三界，永不受油鍋之苦。

我們修道的目的地，就是了生死，達到究竟涅槃的彼岸。如何修行？首先要斷欲去愛，要認清愛欲是生死之本。斷了愛欲，才能永離輪回之苦。總而言之，不要自私，不要專為自己著想，要把自己佈施給全世界，要發廣大心，以虛空為量，以法界為體。若能這樣就很快會成佛。

【編注】恭錄自《大方廣佛華嚴經淺釋》〈十回向品第二十五〉（宣化上人講述）