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[法像介紹] 雷祖與王靈官是什麼關係? [複製連結]

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發表於 2021-8-27 00:55:53 |只看該作者 |倒序瀏覽
雷祖與王靈官是什麼關係?

有很多人分不清雷祖與王靈官,將二位神尊混同為一位。那二位神尊有什麼聯繫,又有什麼區別呢?雷祖即九天應元雷聲普化天尊,又稱神霄玉清天王,是雷部最高神,也是道教最重要的神尊之一。據《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱,雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身,地位尊貴,統領雷部。白玉蟾祖師稱“九天者,乃統三十六天總司也……蓋以九天之名者,取其陽剛而不泯者之謂也。應元者,仰惟元始祖劫一炁分真,玉清真王應元之體。雷者,陰陽二炁結而成雷,既有雷霆,遂分部隸九天雷祖。因之以剖析為五屬,神霄真王用之,以宰禦三界……聲者,天地之仁聲也。……普化天尊者,自浮黎元始天尊生九子,玉清真王化生雷聲普化天尊。天尊以歷劫應化,隨時示號。本元始祖劫一炁分真,乃玉清真王,九霄主宰。”在這裡,雷祖被描述為元始天尊之子,玉清天王化身,九霄主宰,三界之主。雷祖神號也蘊藏著無窮意蘊,統領九天,實為陽剛,應於一元妙氣,掌握陰陽相激之雷,發天地之仁聲,普化眾生。


雷祖信仰的興起,與雷法的產生密切相關。王文卿真人、林靈素真人、張繼先天師,三位真人雅善雷法,開啟神霄一脈。神霄雷法不單單是外在符咒,而是與個人修行密切相關。在信仰的修行實踐中,掌握雷法之力。張繼先天師就曾說,符咒是以內丹修行為基礎的。隨著神霄大師們的成長,雷法在道教內的話語權逐步增強,也引起了宋王朝的注意,並延請神霄祖師前來為宮廷服務。在這一過程中,神霄大師們通過自己的修為,取得了很多的成績,也獲得了君王的信任,並進一步增強了神霄雷法的號召力與影響力。其中最為重要的就是宋徽宗自稱道君皇帝,相信自己是神霄玉清天王轉世,統領天界人間。借助朝堂的力量,以及神霄大師們自己的能力,雷法很快產生了巨大的影響力。

王靈官本為薩守堅真人點化神仙,薩真人乃是宋代得道,曾師法神霄派三位祖師,並學得雷法,而薩真人也與王靈官有著密切關係。可以說,薩真人是聯繫雷祖王與靈官二位神尊的重要線索。據《曆世真仙體道通鑒續編》記載,薩真人原為醫生,後來棄醫學道。薩真人聽聞張繼先天師、林靈素真人及王文卿真人道法高深,想要拜師學道,於是出蜀入陝,前往信州。一日行囊用盡,忽見三位道人走來,教授薩真人咒棗術、雷法,並賜法扇一柄,可以募資食飯、精修道法、治病救人,又賜書信一封,領持往天師府求師。薩真人秉持三位道人教誨,不貪利,不多求,扶危濟貧,不一日來到信州天師府,方知所遇道人乃已故張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人。


薩真人學得道法後,曾經寓居在某城隍廟中,但卻被城隍驅走,薩真人遂贈與去城隍廟還願之人香火。其人焚香,遂有雷火下降,焚燒城隍廟,而不禍及隔壁。這位城隍便是王靈官,而這也是薩真人與王靈官的初次相遇。但是根據《三教搜神大全》卷二的記載,事情的起因則是因為當地以活人祭祀城隍,因而令薩真人引動雷火。但這個記載或許並不真確,因為後來王靈官上訴玉帝,說其無罪而遭災,因此玉帝賜予靈官玉斧,相隨薩真人,若有干犯天條,可以便宜行事。若王靈官真有吃人之事,又怎有可能上訴玉帝呢?因此這種說法並不準確。因被驅逐便火燒城隍,薩真人行事似乎也並不符合今日觀念,但結合後來薩真人與王靈官的結交來看,則真人行事實在難以捉摸,或在若有若無之間。

王靈官暗中跟隨薩真人三年(白玉蟾祖師記為一十二年),未見違反天庭律令之事,心內感慨,願為部將,奉行法旨。薩真人於是奏請上帝,奏封為先天御前雷霆猛吏三五火車紏罰鐵面無私豁落雷公職任,並傳授道法。因此,王靈官的事蹟是與薩真人密切相關,也可以視為神霄雷法傳人。傳說邱祖在玉帝面前,訴說修道之難,王靈官表示若有人修行,人只要有三分修持便有七分感應,有十分修持便隨時照臨,祖師大喜而謝。因此王靈官也是護法佑道之神。至於明代,薩真人便與王靈官合祀。明代周思德真人受五雷火法,以靈官法聞名,又有成祖時諸多顯聖事蹟,王靈官信仰便大行于世,成為糾察過錯之神。《太上元陽上帝無始天尊說火車王靈官真經》中又宣示了王靈官的職責:在眾人“不敬三光,欺負神理,十惡忤逆,不忠不仁,不慈不善,不義不孝,毀傷物命,殺害眾生”之時,元始天尊詔令王靈官“剪除兇惡,專治不忠不孝,違背君親師友諸事”,王靈官也挺身擔責,與薩真人一同濟世。


通過以上的記載來看,雷祖與王靈官並非是同一尊神,但是又有著極為密切的關聯。雷電是人們最為熟知的大自然的力量之一,喬治•弗雷澤在《金枝》中也常用雷電巫術作為例證。可以說,在宗教巫術體系中,雷電是最為人們熟悉的威力巨大的力量。也因此,雷祖在道教中的地位極為尊崇,雷法成為道教重要法術。道教獨特的天人觀,又賦予雷電以神聖道德意蘊——至剛至陽,破邪破妄。因此在道教中,雷便代表著正義與道德。也因此,受雷法于薩真人的王靈官,作為雷部神將,便先天具有了對作奸犯科的糾察職責,也因此號稱太乙雷神應化天尊——太乙表明王靈官已得大道,雷神彰明靈官身份,應化明靈官隨機應化、感應群生,天尊宣告靈官尊位。因此雷祖與王靈官,皆通雷法,但非一神。雷祖更接近先天得道、無始無終的先天創世神,而王靈官則是在後天修行返本還原的神靈。聯繫了雷祖與王靈官的關鍵人物是薩守堅真人。薩真人修行雷法,道行高深,德行兼備,誓願收攝群魔、斷除邪鬼、判分人道、冤業消散,具大功德,後來也被尊奉為天師。

來源:道站



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