至德太歲星君殷郊元帥

嗜酒態睡

至德太歲星君殷郊元帥

殷帥寶誥
天潢帝胄，斗極魁罡，系根甲乙之鄉，調燮丙丁之政，積功於皇英十世，證道於金粒一朝，移孝作忠，備極慈祥之澤，代天育物，常孚請禱之殷，三頭應運顯神通，六臂垂威征梵力，轄六十甲子之官君，周三十二天之躔度，無願弗從，有求斯應，消災解厄，洗罪延生，大悲大願，至威至仁，皇英歲主，佐理瑤天，斗口協輔大元帥，靈華青帝至德太歲星君。

殷帥祈請咒
仰啟北方殷太歲，斗口主令上將軍。威光赫奕通三界，殺氣騰騰凌五雲。搖動金鐘邪祟伏，手持戈戢鬼神愁。煞神聞言心膽碎，瘟疫擎拳悉退藏。上天稟令誅凶宿，下地司權斬鬼神。解厄御災於頃刻，去邪治病在須臾。二十四氣為君使，七十二候順我行。羅李二將向前行，黃幡豹尾謹隨身。我今禮請望來臨，大賜雷威加擁護。

太歲統領殷元帥，地司太歲殷大天君，諱姓殷名郊，居北帝地司糾察司，被尊爲「正將地司太歲」、「地司盪凶院都雷殺伐主帥」、「神通莫測天尊」等。同時，其也是雷部三十六天將之一。

值年太歲，掌握本歲的人間禍福，他們「率領各神，統正方位，斡運時序，總歲成功」。國家巡狩省方，營造宮闕，開拓疆土；百姓修營宅舍，築壘墻垣，並須迴避。《月令廣義》稱，「太歲者，主宰一歲之尊神。凡吉事勿沖之，凶事勿犯之。凡修造方向等事尤宜慎避」。道書稱太歲君由都雷太歲殷統管。殷（衣燕穎）元帥，帝辛或受辛，受德之幼子。傳稱，蒙申真人收養，授以道法。

後乃得道成神。秉性剛直慈仁，常爲世人驅邪救難。天庭悉其功果，授以都雷太歲之職，掌地司盪凶院，總管人間禍福，祛除邪魅，獎善罰惡，爲主宰人間罪福之神明。六十甲子神即歸其管轄。六十甲子神爲道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，因爲木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星爲歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。

道教的主要宮觀大多有「星宿殿」，供奉六十甲子神。每逢歲初春節期間，道教信徒都要到星宿殿爲自己的本命神燒香、叩拜、送上奉獻，比肩接踵。特別是逢到自己出生的干支之年，俗稱「本命年」，更是必須朝拜自己的歲神，祈求健康平安，逢凶化吉，因爲相傳「本命年」是「檻兒年」，此年爲人處世必須如同邁過門檻一樣小心謹慎，以免摔跤。

夫太歲者，出於商朝，職司土府，是父乾元甄皇大帝，無嗣承繼社稷，哀告上蒼，上帝憐憫，勅賜祥瑞，今人書符，執說一丸金彈子，四座八座玉欄杆。此祕如何下手？昔紂時，乾元九壨，甄皇大帝無嗣，紫英夫人好善，求告上蒼，元始傳勅，下降地司，投胎爲子，至甄皇九年七月十五日，只見一丸金彈子落入在四片玉欄杆，是帝勅降地只投胎，以化爲金球，當時紫英夫人見金球落入花園中，有四片玉欄杆圍住。帝賜八號即八座玉欄也。故紫英夫人不覺神炁灌注身形方受胎也，太歲不姓殷姓李，以殷王借爲姓，以郊借爲名，小名巨野。其神孩童像，雙了髻，赤身赤腳，綠風帶，紅裙白袴，左手執金鐘，右手執黃鉞，項戴九個骷髏，以應九州島分野。太歲有四生，一生天地動，二生日月昏，三生山嶽搖，四生神煞皈依，凜凜煞氣，高沖斗牛皆寒，乃四生也。

來源：道站