靈符若知竅，驚得鬼神叫！

阿良車輪餅

靈符若知竅，驚得鬼神叫！

符咒咒語，就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，與符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，並非一般道士所能為，它一定要出自受過職的高道之手，才被認為是有靈驗的符錄，未受過職，沒有扶將，更無役使萬靈之權，不能畫符，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者及燒化靈符者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效，祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有「急急如律令」一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道：「急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述」。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。

中國古代修道者認為，符咒作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是修道者與上天（靈界）對話的媒介和渠道，通過這一渠道，可以讓九天神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。

符是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂「畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫」的說法。畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏斗，念動咒語，就是在鋪紙研墨、運筆等方面都十分考究，其程序之複雜，方法之繁瑣，足令外行們頭暈目眩。

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畫符不知竅，反惹鬼神笑。畫符若知竅，驚得鬼神叫。

符籙，又稱「神符」、「符字」、「墨符」、「丹書」等，是一種用朱或墨畫於黃色紙、帛上或木板上的特殊符號，形似籙書，難以辨認，給人神秘莫測之感。《玄門大義》解釋說：「（神符）即龍章鳳籙之文，靈跡符書之字是也。」道教認為，這種符號文字，是仿天上「三元五德八會」之炁，自然結成「天書雲炁」而產生的。相傳道教符最早來自黃帝「雲書」。黃帝善作雲書，故以云為紀。「雲書」是以流云為主要模擬對象的一種書法。雲書在秦漢之際演變為「神符」，古人相信天神是以雲彩的形式顯現出來的圖紋或篆文，於是方士、道士將它記錄下來，便是神符。

書符者「以道之精黑，布之簡墨，會物之精黑，可以卻邪偽、輔正真，召會群靈，制御生死，保持劫運，安鎮五方。」也就是說，道士畫神符，具有召神劾鬼，鎮邪扶正，消災去病，保佑平安的神奇作用。神符的內容，一般為神仙的名諱、形貌、符咒等。神符是以意念為載體，溝通人與神關係的信息通道。道門中人認為：「畫符不知竅，反惹鬼神笑，畫符若知竅，驚得鬼神叫。」符籙對於道士來說是極為重要和神秘的，是與上天神靈交流的密碼。

道教符籙雖帶有濃厚的神秘色彩，但從形式上看，符籙又是一種具有抽象意義的書法藝術形式。早期道教符籙，基本上是在隸書的基礎上形成的，是漢代隸書若干字的結合。因此，畫符就成了具有獨特意味的道教書法。後來，道教為了加強神秘感，對漢字作了大膽的變形，突破了字體筆畫的束縛，並吸收了古代各種字體的寫法，特別是吸收了草書的寫法，創造出人們難以辨認的一種文字。

但符籙也不是道士隨意所為的產物，而是有著一定規律的獨特文字。唐代書論家張懷瑾曾說：「案道家相傳，則有天皇、地皇、人皇之書各數百言，其文猶在，象如符印，而不傳其音指。」明代陳繼儒《記道家書》也說：「道家書學詳見於三洞經教部」，他認為道教書體共有32種。

道教的這些書體，對於一般人來說猶如天書，無法辨認，就連宋代大書法家蘇軾也望字興嘆。他在《天籙記》中說：「（道教方士之書）筆勢奇妙，而字不可識。」明代陶宗儀在《書史會要》中也認為，道教的書法「其書類飛白而不真，筆勢遒勁，莫能傳學。」可見，道教書法有自己的體系和要求，它既是中國傳統書法的組成部分，又不同於一般書法。它對文字的大膽突破，進行富於想像的變化，使道教畫符具有不可否認的審美價值。

道教書法藝術在當今的道教界得以繼承和發揚，很多道士在修道的同時，把書法作為寧神靜氣的一種方式，勤於書畫，書法藝術也達到了很高的境界。很多高道，在書法界也有一定的地位。

道家對畫符人的道德要求有十戒八忌，必須遵守，否則畫出來的符不但無效，還會有負性作用；印製的靈符是採用德道高深之手畫原稿，給印刷廠依稿排版印製而成，經道場住持開光念咒加持，因為道家的靈符是以符號、圖形的排列組合,注入天、地、人、神等信息來傳達神的意指，招神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災。借尺寸之紙來號令鬼神，為天下善男信女排憂解難，祈願達成。印刷的靈符需經道場住持道長的念咒加持才會產生效果，不但與高道之人手畫的靈符一樣靈驗，而且比現場手工畫符更衛生乾淨，且避免了不合格手畫符產生的負性作用。

符咒靈符程式

1

開壇

2

靈符

3

誦經

4

念咒

5

開光

6

加持

7

供奉

本殿每道靈符均是硃砂檀香印刷法水等以及其他秘密法物配合密咒踏罡步斗掐訣手繪而成，並依佛道科儀開光加持供奉道場。法水采於時節采佛之水，並吸收日月之精華於九宮中調和其金木水火土五行，書符之法助貫天地之數，行遮周天火候，吸收明暗能量氣場以護法幫身，妙在其功效無論如何顯著也不會有任何副作用加於用符之人。

「用符如用藥」，「對症下藥」才能「藥到病除」，符咒何時發揮神效看你是什麽「病」以及「病情」知何，「療程」自然不同，還要看你未來今後自己的修養修為。一道符從用符開始，法力效力將持續一年之久。奉諸本堂靈符的善男信女，用符有靈效後可以向我們回饋，有不明白的問題也可以隨時諮詢。

總結

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來源：仁澤易道