接受是為了前行

力寶龍

接受是為了前行

很多人都喜歡這禱文：「主啊！求祢賜我平靜的心，去接受無法改變的事；賜我勇氣，去改變我能改變的事；賜我智慧，去分辨兩者。」年紀老了，頭髮變白，額頭出現皺紋，眼睛有白內障，關節因退化而疼痛，行動也緩慢了。這些都是我們要接受的現實，我們要和身體妥協。

可是，尼采在《查拉圖斯特拉如是說》談論美德的教師，卻嘲笑基督徒，接受現實，跟自己、別人和天主妥協，都只是為了促進睡眠。尼采認為這是鴉片似的道德，只是為了睡得安穩而清醒，此外不知生命還有什麼更好的意義。他總結說：「瞌睡的人是有福的，因為他們不久會進入夢鄉。」明顯是對真福八端的諷刺。

沒錯！接受現實、與現實妥協，可以是推卸責任的方法。但基督徒接受現實，不等於低頭認命。教宗方濟各在《以父親的心》宗座牧函教導我們接受現實的意義。不如意事十常八九，我們的第一個反應通常是失望和抗拒。教宗勉勵我們學習聖若瑟，拋開自己的想法，睜開眼睛面對現實，並擔負起自己的責任。否則，我們只會被困於怨忿之中，舉步維艱。這並不容易，只有天主能給我們力量，去接受一切矛盾、挫折和失望。

我們的信仰不是舒適的。接受不是為了促進睡眠，而是為了前行。在白冷找不到旅館，聖若瑟接受這不能改變的現實，卻不為失望所困，將馬槽佈置成歡迎天主子降臨的地方。黑落德要殺害耶穌，聖若瑟接受自己沒有能力改變黑落德的事實，仍擔負起保護兒子的責任，準備好一切，帶同家人逃往埃及，並設法在那裡尋找工作，重建家園。教宗鼓勵我們，在面對困難的時候，要展現出與聖若瑟相同的創意和勇氣，並信賴天主的拯救。這樣，必能找出可行的方法。

尼采錯了！我們與身體妥協，不是要促進睡眠，而是要勇敢及有創意地，活出更精彩的人生，為基督作見證。我們接受身體的退化，不是尋求鴉片的麻醉，而是要清楚認識自己身體的有限，才能像聖若瑟保護小耶穌一樣，幫助每天遇到的耶穌：就是身邊弱小的兄弟姊妹。

(天主教平信徒)