《白話佛法》如實修心，真心供養

红花

（一）
告訴大家，人不能受太多的刺激，受刺激一次，魂魄會離開身體一點，有時人受刺激太重，魂魄會離身。雖然魂魄可以回來，但是回來的速度是很慢的。比如，打一次麻醉，渾身會麻木，人會不省人事，等醒過來之後，人的思維受到阻礙，腦子轉得慢，反應不敏捷，這些都是因爲受到麻醉的刺激。所以人不能多受刺激，很多很聰明的人，如果經常受刺激之後，他的反應會遲鈍。在生活當中要避免自己受刺激，怎樣避免自己不受刺激呢？告訴大家很簡單，就是不要貪，不要瞋，不要痴，繞過來、繞過去就是這幾個字，但是就是解決不了，就是消除不掉這貪瞋痴。要學會人家比我好，我不貪，人家對我不好，我不恨。腦子裡要經常想到人家，要爲人家好，要懂得佈施，要學會捨，全部捨出去了，走時輕輕鬆鬆。

因爲當人受過刺激之後，會轉成唸頭，而這個唸頭會轉變成業力。比如，有些人常常在腦子裡會想：他爲什麼會對我這個樣子，對我不好？接下來就是仇恨——我恨死他了。當這個恨的唸頭産生了，隨之業力也就産生了，這時業障就會如潮水般過來，例如我恨啊，恨自己，我不想活了，死了算了等等，這時就會被業障的潮水所淹沒。所以人一定要學會克製自己，學佛來化解自己，去除貪瞋痴。


（二）
人不髮願，沒有關繫；一旦髮願，陰陽兩界均來找他們。沒有髮願的時候，沒有關繫;若對佛菩薩髮願：觀世音菩薩我要怎麼怎麼的，陰曹地府、人間，所有的都會來找，所以嘴巴不能亂講話，不能亂髮願的。很多男人、女人在做錯事情的時候，嘴巴亂髮願，都會有報應的，不論是陰間，還是陽間都一樣。

接下來給大家講講修心供養。佛菩薩説要知道供養，供養是很重要的，供養佛菩薩，如磕頭、給菩薩供水、給菩薩供水果等都叫供養，供養你們的父母也叫供養，因爲他們是未來的佛菩薩。


（三）
修心供養要懂規則，也就是必須去理解的佛唸。

第一，修行供養，就是用自己的言行來供養佛菩薩，你修得好，像菩薩，你就是在供養菩薩，人家一看這個人這麼好，像菩薩一樣，就是用行動在供養菩薩。

第二，利益衆生供養，就是幫助人家，人人皆具佛性，你對人人好，你是不是在利益衆生供養？

第三，攝受衆生供養，攝受衆生供養就是我來替衆生受苦來供養，就是把所有的不好的事情，自己來受，我來替衆生吃苦。我們要救度衆生，必須用方便善巧的方法，隨順衆生的根基來度化。要以忍攝辱；以大精進攝懈怠，控製住自身的懶惰；以智慧來抵製愚痴。

第四，代衆生苦供養，就是替代衆生受苦。比如遭遇到災難，我們要去救災救難，就一定會受很多的苦，而這些苦是代衆生受的。諸佛菩薩爲了救度衆生，不惜累劫之苦，代衆生受苦。我們現在修行是不是代衆生苦供養？

第五，勤修善根供養，善根是本性，天天把自己的本性、良心拿出來看看，我是很善良的，我是很樂意幫助人家的，我是一個好人，也就是要常做好人好事，這叫勤修善根供養。

第六，不捨菩薩業供養，什麼叫不捨菩薩業？我永遠不離開菩薩的業，菩薩的業果，菩薩的業道，我跟着菩薩好好修心修行，這也叫供養。

第七，不離菩提心供養，就是永遠不要離開菩提心，就是慈悲心供養，就是在與觀世音菩薩講話的時候，在供水、供水果的時候，我的心永遠不要離開菩提心。你是菩薩，不要離開菩提心，這也是供養。那是功德無量的供養。

第八，塑菩薩行法供養，菩薩在人間法供養，就是施法給我們，保護我們。今天觀世音菩薩用這些好的法門，在師父身上，來教育你們，幫助你們，師父這叫法佈施，讓你們明白道理了，讓你們唸經了，讓你們家裡都好了，是不是法佈施？如果你們學得像菩薩一樣法佈施供養，你們得到的就是供養如來。如來就是，如果沒有來，本來就在，本來就在你們心中像來一樣就是你們的本性。記住供養如來就是要行法佈施。

師父最後告知大家要培養慈悲心，嚴格按照佛法來修心，把自己的真如本性修出來。