內門紫竹寺

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內門紫竹寺及內門南海紫竹寺是不同的廟宇，我只知道，內門紫竹寺從大陸請過來的正身，已有三百多年的歷史，現在仍在寺內供奉
內門紫竹寺昨天為第一天遶境，記得沒錯南海紫竹寺也是
觀音佛祖聖誕為農歷2/19，這幾天應該都會有活動
早期仍未有南海紫竹寺時，遶境為期五天，有到達至南化
農歷6/19為觀音佛祖得道記念日，內門紫竹寺會有活動（南海方面並不清楚）
大部份廟宇在神明的重要節日時都會比平日有較大的活動，各神明的重要節日，有些農民曆會有記載，請參考相關資料
我是覺得兩間寺廟都去尋問他們的說法（包含對各陣頭及宋江陣的看法），或許會得到比較客觀的答案

宋江陣最主要的旨意在於防衛，其附加價值在於強身健體及人民間的文化交流
宋江陣有一定的基本格式，但在於表演上，可依各陣頭加以變化
正統的宋江陣有其典故（如龍陣.獅陣等），都有歷史可考查

順賢宮是外地居民來內門所設，但仍未完工，政府列為內門三大廟宇之一
順賢宮的主神是供奉媽祖，而非觀音佛祖

大專杯創意宋江陣第一屆在南海紫竹寺舉辦
在舉辦前，兩間寺廟都有派人在這兩間廟宇擲杯（抱歉，因國語不知如何翻譯，如有錯誤請糾正），在南海紫竹寺的杯數為相同（由誰舉辦大專杯創意宋江陣），但在內門紫竹寺則為由南海紫竹寺舉辦的杯數較多
今年在南海紫竹寺舉辦，上個星期六已結束

各廟宇都有其建廟由來及典故，如他們有自已的網站，這能較快找到答案，如無網站，至該廟宇尋問，會有較正確的解答

廟宇節慶熱鬧與否，主要決定權在於它的知名度
嫁至外地或遷居至外地居民，及神名分身之廟宇所帶來的人潮約佔50%，另50%，為已得知該廟宇之人所帶來的友人或親人，事後覺得靈驗而又回流的人潮
如在台中的兩間知名媽祖廟，現今較常出現及聽聞的，應不難了解是哪間；行銷策略問題

臉部不同顏色代表三姐妹；以內門地區而言，南海紫竹寺是大媽分身，正身在內門紫竹寺
二媽及三媽，是早期覺得大媽辛勞，且二媽及三媽也有其功德，而後再另供奉二媽及三媽，當其大媽的左右手；二媽及三媽的歷史不到一百年
相同的廟宇很多，有的是第一批來台的先民將神明請至台灣，而有的是往後請示神明後將分身請出另行建廟

歷史是不可抹滅的
有許多事，並不是多數人的想法及意見，更不是神明的旨意，而是少數當權者當下的意識形態