南華真人--莊子聖紀

絕對官僚

　南華真人即戰國時之莊子，名周，字子休，生於楚之蒙縣，專治老學而甚精其道。樑惠王時，任為漆園史，以職卑不肯就。楚威王遣大夫二人為專，以玉帛相聘，告曰：「欲以境土國事相委」，欲以為國相，適莊周垂釣於濮水，持竿不為所動，問曰：「楚有神龜，已經死了三千年，楚王將它精飾而藏在廟堂之上，成為神聖的卜具。此龜它是願死留骨充為精貴的卜器，還是願活在水中自由泳遊呢？」二人曰：「寧可生在水中搖尾。」莊子曰：「你們請回，我要在水中搖尾。」宋王亦遣使相聘，亦以「不為有國者所羈」相辭，而終身不仕。隱居於抱犢山中，服育火丹，後以道成羽化。所著之書盡闡無欲自然之道，及逍遙飄逸之意，陳義高超，非同凡筆，名曰：「莊子」是哲學上的重要著作。　
　莊子認為：「道有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見，自本自根，未有天地，自天古以固存;神鬼神帝，生天生地;在太極之先而不為高，在六極之下，而不為深;先天地生而不為久，長於上古而不為老。」復言「道在螻蟻、在梯稗、在瓦甑、在屎溺。」道不但是萬綵之本根，而且無所不在。相傳莊周喪妻，非但不悲，反而鼓盆而歌，莊周夢中化為蝴蝶，栩栩而飛，怡然自得。均寓人生生、壯、老、死，恍若一夢，生何足歡，死何足悲，且萬物平等，應如蝶之翔，宜各得其所，一切自然，是合道也。
　唐玄宗追號莊子曰「南華真人」，宋徽宗加封「徽妙元通真君」，莊子一書是道教五大經之一，曰「南華真經」。

文出：道教總廟三清宮