客家人的生育禮俗？

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從出生開始，世間種種禮俗便相隨而至，在成長過程中，無論是婚姻、喪葬，皆有一定的規範，而在這看似繁瑣的生命禮俗中，其內在卻是代表著一個民族傳統的累積及精華。

客家人篤信神明，婦女常把孩子託庇給媽祖、觀音、註生娘娘等神，當這些神明生日時，父母便帶著孩子到廟裡燒香拜拜，祈求保祐，並以紅絲繩穿以銅錢，在神明面前掛在孩子頸上，叫做「帶絭」。每年此時皆須循例，並換下舊繩，結上新繩，叫做「換絭」，直到十六歲時的七夕，由父母帶著孩子到廟裡答謝守護神，卸下頸繩，成為「脫絭」，此舉亦有成年禮之意。

客家人的喪葬禮俗？

當一個人走到人生的盡頭時，喪葬祭祀則是家族大事，比起其他禮俗，喪葬儀式更是莊嚴肅穆。客家在這方面上多是遵循古禮，且依據傳統。

　由喪葬禮節中，也可窺見客家人的家族層次。男死於家中稱壽終正寢，女死於家中稱壽終內寢，以表古時男女有別(男外女內)，若中途凶死或客死異鄉，不可抬入廳堂，以免為家族帶來凶兆。

　家中不幸有人過世時，子孫需在其臨終前隨侍在側，當人一旦往生，以紅紙包銀幣，塞入亡者口中，稱為「含玉」，在亡者足尾處放置油燈或蠟燭，為「長明燈」，並倒放一板凳，凳後放一碗飯，上置熟鴨蛋，插上筷子，謂之「腳尾飯」，在飯後方則需不間斷的燒「腳尾紙」。家中堂上祖位及神位需以紅紙掩之，所有紅紙所書寫的對聯必須拿下，換上白色輓聯，以白紙書寫忌中或嚴制，貼在門口。也要送金花及紅布，橫掛於鄰居門框上，叫做「掛紅」。

　把亡者擇時放進棺材中，稱為小殮，銅鑼聲響，由外人提起「扛被」的角，扛屍入棺，孝家便撿手巾扇子及未穿過的衣服放於亡者身畔，再以蓋被蓋緊身驅，露出面部。之後焚燒兩個紙人，包其灰放入棺木內。在大殮之前，需念讀一張殮單，才開始整個儀式。首先敲三聲鑼，用冥蓆放在蓋被上，此時孝家要大聲哭出。

　蓋棺後，師傅用四枚大鐵釘定住四角，用熱布條塗在縫隙，再來由孝家在棺木側邊釘上「子孫釘」。大殮後，孝家需披麻戴孝，服飾因身份不同而有所異，棺木也移至中廳，由和尚念經超渡，稱為「做齋」，在結束前要燒大量的紙錢，叫做「繳錢」，期間子女一概跪地，手持刀、鎌，向空中揮舞，以嚇走孤魂野鬼，使其不致搶奪亡者的錢財。在出柩時，先打三聲銅鑼，用酒菜祭抬棺的大木柱，為「祭龍槓」，靈柩進時，前有一人負責施放鞭炮及拋散紙錢，這叫做「買路錢」，以免亡者在陰間路上遭野鬼糾纏。

　送葬時，長子或長孫要抱香爐，內有神主牌。當送葬後回到大門口，香爐須安置於案上，和尚打鐃鈸、念經、揮動紙旗，使亡者靈魂能回家，稱之「引魂」，然後把香爐放進由紙製成的靈屋內。亡者還山後，子孫在三餐時要擺飯菜於靈前，並敲三聲鑼來祭拜，直到七七四十九天，子女齊聚祭拜，為「祭七」，並燒靈屋劈神主牌，把香爐內的灰倒入紅布袋中，用小紅繩繫緊並掛於上廳壁釘上，供子孫奉祀。

客家人的過年民俗？

客家人過年，從臘月廿四日的送神揭開序幕。這一天，客家人一定要煮湯圓，以封住灶神的嘴。同時，也是全家大掃除，以及上街買妥新年期間所需之米糧雜貨的日子，以迎接隔天的「入年假」。

　臘月廿五日，客家人稱為「入年假」或是「落年假」，意指從這一天開始過年，家家戶戶除了生火蒸製各種應景的粄外，自此前後十天，一直到出年假為止，習慣要「封壟封碓」，也就是不碾穀、不舂米，當然更忌諱罵人、打人、說不吉利的話或打破碗......等等。

　 入了年假，為了表示與平常不同，家裡的門窗要貼春聯和五福臨門紙，祖先牌位或者神案前，必須要燃香不絕，表示「點長年香」，有些較隆盛人家，這一天開始便夜不熄燈了。

　 除夕當天，客家人在凌晨就得先拜天公，天亮之後，還必須到村莊裡的廟中敬神，謂之「完神」，感謝神明過去一年來的保佑。午後，全家必須沐浴，它含有兩種用意，一是淨身以迎接新年的到來；二則是新年的初一、初二甚至初三都不能洗澡，得先把自己弄乾淨才行。

客家人在除夕吃團圓飯前，一定要先祭拜祖先、門神和井神等，然後全家到正廳中吃「長年酒」，餐後還得放鞭炮。夜晚閩南人都時興「守歲」，但客家人少有此習俗，卻另有一個與傳統生活息息相關的習俗，即「除夕晚餵狗餵貓有一種禁忌，就是不能叫出聲 ，據說叫狗會遭盜賊，叫貓明年老鼠會特別多。以前農家，在每一個房間都放有一個尿桶接尿，當肥料澆菜用，在除夕這一天，各自要將尿桶洗刷得特別乾淨備檢；客家人不守歲，而在就寢前，由當家的拿一皮紅紙搓成的紙樁沾上花生油並點上火，帶領全家大小到每一個房間查看尿桶，當家的開口問：『淨不淨？』晚輩則回答：『淨！』據說這麼一來，往後一年全家都不患眼疾。而除夕整晚燈火通明，傳說是方便老鼠嫁女兒。」雖然傳說只是傳說，但也替年節增添了幾許的生活趣味。

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身為客家人的我 看了這文章之後很有感覺 大概有七八成我有體驗過吧 希望客家人的文化可以永遠傳承下去