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轉貼趙星旅遊後記
我一直很想談談從台灣回來以後的事情，這些事情跟旅遊沒有關係，跟遊記也沒有關係。雖然這些話我一直想說，但是一直沒說出來。可是越到後來，接觸了越來越多的台灣人，或者精確一點講叫台灣年輕人，讓我愈發的想要把這些話講出來，否則得憋岔氣！
我在去台灣之前受到了很多關於台灣人很奸詐，很狡猾，很壞很色的教育，這讓我在上飛機之前一直在考慮究竟是穿短褲還是裙子的問題。同時，我積極看台灣電影，學習台灣腔的普通話，提前一個月開始練習正體字，就是為了能盡快的融入對方的環境中去。但是這樣做的結果呢？
我在台灣期間受到了很多台灣人的照顧，從機場到市區，從平地到高山，從城鎮到郊區，從陸地到海濱。每個人都都願意停下來告訴我路在哪裡，每個司機都願意停下車仔細的問我究竟要到哪裡去，每個經典都熱心的給我地圖告訴我方向，每個小吃店都會看到熱心的笑臉……當然，台灣也有壞人，只是沒讓我遇到罷了……
但是，以上的內容並非今天索要說的，這只是個引子。我更加想說的是，台灣人熱情、謙和、細緻、自我批評的態度，讓我每日都由衷的感嘆不停。
1小鞠躬一下（或者叫點個大頭）
我最想說的是，我在台灣期間養成了一個習慣，那就是特別有禮貌。這個有禮貌是個什麼標準呢？舉個兩個例子：
第一個是上公車!
因為我個人搞不清楚台灣公車什麼時候買票，因此上車都要小鞠躬一下（或者叫點個大頭）問一句：「要先買票嗎？」得到答覆之後，再小鞠躬一下（或者叫點個大頭）說聲「謝謝」。下車的時候，要把票交還給司機師傅，小鞠躬說謝謝，司機同時也會點個大頭說「謝謝」。這是其一。
第二個是問路！
先在路邊捉到一個人說「你好，麻煩問一下….」同時要小鞠躬（或者叫點個大頭）對方回答之後，要小鞠躬說謝謝，對方也一定是點個大頭說「不客氣」。搞不好你走了一會發現他追上來又告訴你另一個方案，這個時候我覺得鞠個大躬的感謝勁兒都有了……
這是我在台灣養成的一個非常禮貌的行為，經常發生的是兩個人特別友好的在馬路邊鞠小躬，然後各走各的分開。兩個人講話也一定是微笑著的，如果一個人比較緊張焦躁，那麼另一個人會更加詳細，甚至恨不得親自帶你過去的好。我在台灣11天，養成了這樣一個讓我感覺到了世外桃源一樣的一個友好聯邦地區，內心持續的愉悅徜徉。只可惜我回北京不久就被打回了原形，恢復了之前凶悍彪蠻的地頭蛇形象。
2 我為台灣沒能給您帶來便利，向您道歉
我寫了8w字的遊記，其中90%寫的都是好的部分，但有些部分，比如誠品的不開放，比如阿里山沒有國際提款機，寫的是我遇到的一些不方便的地方。為此部分，我收到了很多台灣網友的回覆和郵件，這些郵件第一句話寫的是：
「我是台灣人，看了你的遊記…..首先我就阿里山沒有國際提款機向您道歉，讓您遇到了一些麻煩……」
「誠品書店沒有大陸那麼開放，作為台灣人，讓您有這樣的感覺，我很抱歉…..」
我特別的關注過，儘管我阿里山沒有國際提款機，誠品不讓拍照肯定是有他們自己的原因的，但是從沒有一個台灣人上來跟我講
「MLGB，這也不好那兒也不好，滾回你家去，誰讓你來了！」
而這個話，我卻經常看到大陸的朋友在講。試想一下，如果有人說北京不好，大陸不好，也許以我火爆而彪悍的脾氣，我也會這樣講。所以我深刻的反省我自己的思想和語言，台灣人在這方面是我的老師。
3 重新審視自己
「你的文字讓我重新審視了自己的土地」這句話是我見過的最多的一句話。幾乎80%的留言者都會寫這句話給我。大概是我在台灣的遭遇太好，以至於我寫了太多感情色彩極其正面的文字，因此很多台灣人從個個渠道找到我的文字後，都恨不能表達因為我寫了他們的好，而對我的感謝之情。他們說通過我的文字而重新審視自己的生長的地方，這句話讓我非常有感觸。因為我很少因為別人寫我家鄉的好而重新審視什麼，而「回頭重新看」卻是一個人得以進步和紮實的源泉，這一點是我應該學習的地方。
我們時而的，需要看看第三方的客觀評論，以讓我們跳出自己狹小的圈子，站在一個新角度去重新思考問題。這促使我我經常需要從異國購買一些歷史人文書籍，希望從更多的角度和方向客觀的認識我所生活的這個世界。我一直嘗試去看一些新鮮的觀點，甚至的反對的，並試圖從他們的角度去理解這個問題，經常會有很新鮮的收穫，讓人頓時變得兼容并包起來。
4 如何面對台D分子
我講過我在台南遭遇到政治立場不同的人，而此人並非我在走之前聽到的那樣，會對我下手，或者圖謀不軌。相反，他在夜晚12點的鄉村幫助我買到我需要的東西，雖然對我的身份表示了各種懷疑和不高興，但是依然甩下一句「需要幫忙再找我」便回去了。
很多台灣人寫信或者留言給我，說我不必對政治立場不同的人幫助我懷有驚訝的感情，因為這很正常。但是對於我來講，這是我第一次遇見傳說中的台D人士，內心不免有些緊張和不安，加上之前聽到的各種傳言和不可靠消息，自然將我的期望值降到了最低點。我希望自己能遇到一些不同的東西，但卻從沒想過是這樣的方式遇見。
回來以後，從網絡上認識了很多台灣人，其中不免有很多異己人士，但我們的交流從未涉及過ZZ。相反，他們依然很積極的幫助我，同我講話，甚至有熱心人士把我的遊記轉給了馬英九先生，希望台灣和大陸之間能有更多這樣的溝通，才能讓兩岸的關係愈加和諧而友好的發展。現在的我，即使還是每天都遇到我們眼中所謂的台D人士，但是我們都很謹慎的不談ZZ，而與這些人的溝通，讓我從另一個方向看到了很多更加客觀的不同思想，這些思想的灌輸讓我的內心更加開放，從而生發了很多更加積極而順暢的交流。（這段的話很糾結，意思大家自己去想，不方便寫的很明白）
其實，台灣是一個政治多元化的地方，兩黨之間的鬥爭非常激烈，因此台灣人從小便習慣了這樣的黨派之爭，甚至可能一家五口人支持不同的黨派和人員，甚至因為支持不同的人而回家誰都不理誰。因此，面對異己人士是非常正常的事情，而當我們也面對政治紛爭的時候，大可用一顆沒有「束縛」的心去面對就好。
政治，只是台灣人生活中的一部分，並不是他們的全部。他們不會讓自己的政治觀點影響到自己人性的友善與熱情，倒是我們中的很多人，一聽到異己的聲音心中便怒火中燒，恨不能一把火燒了對方，覺得對方從頭到腳都變成了壞人。看到一個網友說，她的台灣同學在大陸學習，因為自己的政治觀點不同，不太喜歡和大陸人談政治，於是被大陸同學集體敵視，她直到離開大陸回到台灣，都不知道「究竟哪裡來的那麼大的敵意」，但在她心裡，大陸的求學日子，卻成了她心中最難過的一段日子。
總的來講
看完這個文章，肯定有很多人要罵，比如說我親台。對於我來講，寫這樣的一個文章，是我反思自己的一個方式，也是更加深入的介紹台灣給大家的一個方式。這三個月一來，我一直不斷的收到台灣人的評論和反饋，也一直從他們或謙卑、或熱情、或友善的文字中慢慢總結，我們要向他們學習些什麼？
當然，他們也不是全都好，也有很多不好的地方，我也看到了很多負面的、打擊的、甚至是三俗的評論。但是對於我來講，我更願意寫一些我們可以借鑑的東西，好讓我們自己有則改正，無則加勉，以使我們更加完美。
有很多台灣人來到大陸不習慣，比如大陸沒有那麼多的「謝謝」「對不起」，比如大陸不能上Facebook和Youtube，比如大陸人多路遠，硬幣少的可憐；但是我們也一樣不習慣台灣，比如我講的那麼多1234等等。竊以為，我們雙方都不用過多的指責對方的不好，來體現自己的強大和秀美，反而更多的要去學會適應對方，才能讓雙方的交流和溝通更加順暢。
所謂兼容并包，其實更多的是說內心的接納程度，而並非說自己的土地上養育著多少種不同的生物。我們每個人都希望自己能有很多的自由，比如網絡自由、言論自由、出版自由、閱讀自由，總的來講，就是說我們都希望能見到更多的東西，能聽到不同的聲音，能遇見不同的風景。但這一切的首先，是有一顆能夠承載很多不同的內心。倘若我們彼此雙方的內心都封閉而敵視，稍微見到那麼一點點「異己」就不順眼，到處充滿了怨婦般的批判和「唯我獨尊」的憤青思想，那還談什麼開放和自由？
在很多之前的旅行中，每次到了不同的地方，總會和同伴很自以為是的想 「這跟北京不同啊！」或者「我們國家不是這樣的啊，還是我們的又好又方便。」但是這次去台灣，一直努力糾正自己的這種想法，甚至每次消費都儘量不去想匯率差價。我努力讓自己像一個台灣本地人一樣去思考，去生活，去感受；然後，去寫字，去交流，去行動。努力去學習對方的語言習慣，說話方式，行為規範，道德標準，嘗試用他們的思想和背景去思考問題，看待歷史；學習用真實的雙眼去看待曾經畫片兒上的東西，學習用靈動的雙耳去傾聽曾經別人口中的傳言。這讓我想起JamesMichener在《A problem of menus》中的一段話：
Ifyou reject the food, ignore the customs, fear the religion andavoid the people, you might better stay at home: You are like apebble throw into the water, you become wet on the surface, but youare never part of the water.
(如果你拒絕一個地方的食物，忽視他們的習俗，害怕他們的宗教，避開他們的人群，你最好還是呆在家裡吧。你只是被扔進水中的一塊石頭，只是表面被浸濕了而已，但你永遠不會是水中的一部分。)
其實很多台灣的年輕人想要瞭解大陸，每每在網絡上遇到年輕純樸且彬彬有禮的台灣青年，我便像「代表」大陸發言一般，更加彬彬有禮，友善熱情的回覆溝通，生怕自己的表現不夠好，壞掉大陸同胞的形象。我想這樣的「攀比」應該是有益的，這種有益該如何來形容呢？我想到一個網友寫給我的一句話，叫做
「兩岸的年輕人在改寫歷史」 |
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發表於 2011-1-14 11:20:00
發表於 2011-1-14 16:06:26
