道教喪葬禮儀

絕對官僚

【一】臨終處理

１.沐浴、更衣：對往生者之尊重
２.遮神：喪喜有別
３.拼廳：落葉歸根
４.舉哀：為孝道教育之表現
５.門制：對外告白，並表明逝者之身分
６.置腳尾物，燒腳尾紙：突破真靈
（1）道教認為人死後，魂昇于天，魄歸體中五臟，人之生稟以精氣神，氣散則亡；為使死者早脫迂腐之苦，借以火光之氣，使魄喪傾。故曰：「突破真靈」
（2）亦為事親孝道之表現。
７.持念往生咒，以仗道力而超拔。


【二】入殮

１.入殮：亦稱「入木」，應置靈堂及供品。
２.靈堂：道教儀上之特色
（１）靈旛
（２）魂帛（神主）
（３）感神旛
（４）魂身
（５）金童玉女
（６）安奉七星元辰燈


【三】早晚拜飯

表現孝道精神，並以身教準則。


【四】一～七之忌 / 俗稱做旬，教儀稱「屆丁旬，開通冥路」

（１）亡人一七 / 冥府第一宮，泰素妙廣真君，秦廣冥王。
（２）亡人二七 / 冥府第二宮，陰德定休真君，楚江冥王。
（３）亡人三七 / 冥府第三宮，洞明普靜真君，宋帝冥王。
（４）亡人四七 / 冥府第四宮，玄德五靈真君，仵官冥王。
（５）亡人五七 / 冥府第五宮，最聖耀靈真君，嚴羅冥王。
（６）亡人六七 / 冥府第六宮，寶肅昭成真君，卡城冥王。
（７）亡人七七 / 冥府第七宮，泰山玄妙真君，泰山冥王。
（８）亡人百日 / 冥府第八宮，無上正度真君，平等冥王。
（９）亡人周歲 / 冥府第九宮，飛魔演化真君，都市冥王。
（10）亡人三年 / 冥府第十宮，五靈威德真君，轉輪冥王。

＊亡人百日，稱哭卒；周歲稱小祥；三年稱大祥；故大祥吉畢，稱寶華圓滿天尊。


偈曰：「天尊哀憫救群速 九夜幽魂盡出離　徑上南宮感受度　普皆同會入無為」故須做忌，開通冥路，超度亡人，來登福境。

文出：中國傳統的喪葬文化

《 本帖最後由 絕對官僚 於 2011-2-11 02:12 編輯 》

不爭之爭

真是受用不盡3Q'''''3Q

v221

記起來總有ー天會用到