太乙救苦天尊(4p)

ntyang1961

太乙救苦天尊

 

 

 

 
      道教喪葬儀式中, 朱陵度命天尊[祝融氏]與太乙救苦天尊被列為超拔亡魂的二大主神, 由於泰壹皇人 與古代帝王祝融氏共稱遠古兩大神醫, 因此在道教神祇中, 把他們提升為幽冥世界的救苦度難真神。

      救苦天尊是上古時代的帝王--泰壹氏, 又稱泰壹皇人, 曾接受元始天尊傳授三一真道。 開圖挺紀, 正位神明, 能執天下大同之制, 調宇宙大鴻之炁, 操法攬而常存, 為政四百歲餘, 頗厭塵囂, 與長子都、少子章隱於天中山; 他的弟弟鎮元子是靈寶天尊[桓芝]之徒, 修真於西土萬壽山。

     神農氏知道泰壹皇人醫術通神,親自前往請教治病要訣;泰壹皇人的兒子章送給神農天元玉冊, 神農依冊搜集各類藥物三百六十五味,分成穀.蔬.草本.金.石.土.蟲等七類,徧嚐藥劑, 一日間中七十餘毒,以穗書記錄藥味,以一藥治一病為本草; 以數藥治一病為醫方,神農又命僦貸季針對脉絡,對劑摩砭; 中國自此醫道始立。所以泰壹皇人實是中國醫學之宗祖,民間稱祂為太乙真人。

     太乙救苦天尊又稱太一尋聲救苦天尊、十方救苦天尊，亦稱救苦天尊。因東極清華大帝，誓願救度一切眾生，而炁化為救苦天尊，因天神貴者太乙，以配東帝。因此太乙救苦天尊而綜御萬類，亦尊稱：青玄上帝。

      太 乙 救 苦 天 尊 或 在 天 宮 ， 或 降 人 間 ， 或 居 於 地 獄， 或 威 攝 群 邪 ， 無 處 不 在 。 太 乙 救 苦 天 尊 能 隨 物 應 化 ， 變 化 成 仙 童 玉 女 、 帝 君 聖 人、 天 尊 真 人 、 金 剛 神 王 、魔 王 力 士 、天 師 道 士 、 皇 人 老  君 、 天 醫 功 曹 、 男 人 女 子 、文 武 官 宰 、 都 大 元 帥 、 教 師 禪 師 、 風 師 雨 師等 等 ， 神 通廣 大 ， 無 所 不 能 。 「 此 聖 在 天 呼 太 一 福 神 ， 在 呼 為 大 慈仁 者 ， 在 地 獄 呼 為 日 耀 帝 君 ， 在  外 道 攝 邪 呼 為 獅  子王 ， 在 水 府 呼 為 洞 淵 帝 君 」 。
     太 乙 救 苦 天 尊 之 職 就 是「 至 聖 至 仁 ， 極 慈 極 愛 ，乘 九 師 之 仙 馭 ，散 百 寶 之 祥 光 ， 接 引 浮 生 」 。 傳 稱 ， 人如 遇 到 苦 難 ， 只 要 念 誦 太 乙 救 苦 天 尊 名 號 ， 太 乙 救苦 天 尊 就 會 隨 聲 應 化 ， 幫 助 人 解 憂 排 難 ，化  凶 為 吉 。
對 於 積 功行 善 、 功 行 圓 滿 之 人 ， 太 乙 救 苦 天 尊  會 「 乘
九 師 之 仙 馭 ， 散 百 寶 之 祥 光 」 ，接 引 昇 仙 。         
    道 教 的 主 要 宮 觀 一 般 都 有 太 乙 殿 ， 供 奉 太 乙 救 苦天尊 之 神 像 或 神 位 。 太 乙 救 苦 天 尊 之 神 像 常 作 天 尊 騎 獅子狀 。

　《太上三洞表文》中稱天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、 九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂天尊、寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天之首，也是至聖至仁，極慈極愛，乘九獅之仙馭，散百寶之祥光，接引浮生的化身。

　 天尊在天稱太一福神，在世稱為大慈仁者，在地獄稱為日耀帝君，在外道攝邪稱為獅子明王，在水府稱為洞淵帝君。若遇到困難，只要祈禱天尊或誦念聖號，即可解憂排難，化凶為吉，亦可功行圓滿，天日升天。對於積功行善、功行圓滿之人，太乙救苦天尊會乘九獅之仙馭，散百寶之祥光，接引昇仙。

　《道教靈驗記》道：天尊端坐於九色蓮花座，周圍有九頭獅子口吐火焰，簇擁寶座，頭上還繞九色神光，放射萬丈光芒，眾多真人、力士、金剛神王、金童玉女侍衛在旁。相傳《拔度血湖寶懺》是天尊所降傳。

  《青玄濟煉鐵鑵施食全集》稱天尊：身騎九頭獅子，手持楊柳灑瓊漿以救苦度亡，東極青華妙嚴宮，紫霧霞光徹天空，千朵蓮花映寶座，九頭獅子出雲中；南極丹台開寶笈，北都玄禁破羅酆；唯願垂光來救苦，眾等稽首禮慈容；施食功德不思議，孤魂滞魄早超升。

　　太乙救苦天尊除了接引浮生外，還執掌以水火交煉亡魂、清蕩血湖地獄，破獄拔度罪魂等等。道教徒通常會在上中下三元之日或為亡魂舉行黃籙超度道場時，才奉祀太乙救苦天尊。每逢其聖誕日，或信眾遇急難之時，或超度亡魂，或拔度嬰靈，悉皆往寺廟祝禱拜壽，而天尊具有無限神權，且有救苦之願，故有求者必有應也。其誕辰為農曆十一月十一日。

　《漂放蓮燈集•放生咒》曰：天羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災難化為塵，尋聲救苦解救羅網苦辛，太乙救苦天尊救苦救難度眾生。《靈寶無量度人上經大法》曰：太一尋聲救苦天尊主煉仙魄和太一救苦天尊隨形赴感，尋聲救苦天尊應念垂慈。道經還稱東極青玄上帝即化太乙救苦天尊，又應化十方，而為十方救苦天尊。《十王告簡全集》中即列有十方救苦天尊的化身與執掌，稱為：
　東方玉寶皇上天尊：位列震宮，尊居卯位，執掌風雷地獄，權衡霹靂之威，行善者作於青篇，作惡者標於黑簿，考察無私。

　南方玄真萬福天尊：位列離宮，尊居午位，執掌火翳地獄，威武烈焰之權，杳杳冥途，莫覩破幽之燭，茫茫苦海，難逢濟險之舟，生死殊途，輪迴不免。

　西方太妙至極天尊：位列兑宮，尊居酉位，執掌金剛地獄，威司拷掠之權，詮量功德，了無毫髮之私，報對冤仇，備極再三之間，善篇有記，罪積無差。

　北方玄上玉宸天尊：位居坎宮，尊居子位，執掌冥冷地獄，權衡冰雪之威，城峙四周之鐵，欲出無門，劍生萬樹之傍，實觀有據，眾生無賴，五苦難逃。

　東北方度仙上聖天尊：位列艮宮，尊居丑位，執掌鑊湯地獄，威張煮潰之權，七情六慾，難逃業障之分明，五體四肢，最苦風刀之拷掠，死生判注，善惡攸分。

　東南方好生度命天尊：位列巽宮，尊居幽府，執掌銅柱地獄，威司履足之刑，辨明善惡，如日月之無私，注判姓名，若風雷之莫測。凡有眾生，難逃六道。

　西南方太靈虛皇天尊：位列坤宮，尊居泉曲，執掌屠割地獄，威權刀割之刑，無私無袒，賞刑罰於多劫愆生，難理難明，辨枉直於四旬九日，死生輾轉，功德定分。
　西北方無量太華天尊：位列乾宮，尊居陰府，執掌火車地獄，威司運轉之權，設衡石而考功過，平等無私，主夙人以判升沉，磨研有當，無私無曲，不順不逆。

　上方玉虛明皇天尊：敕合乾元，德隆坤域，執掌普掠地獄，威張熾盛之權，三百六旬之黜陟，事事難明，十八地獄之經由，人人顫慄，凡積愆於平日，必定罪於斯時，九地輪迴，三途往返。

　下方真皇洞神天尊：位尊幽都，名尊十帝，執掌羅酆之府，權衡審法之嚴，有生有死，兩分而入之機，無袒無偏，三等幽冥之拷，他時所造，此際何逃。

   上述諸天尊的神能職守，已體現出地府冥王的職能。為了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊還化身為十殿冥王。
　東方玉寶皇上天尊化冥府一殿泰素妙廣真君秦廣王，神居玄冥宮，誕辰農曆二月一日。
　南方玄真萬福天尊化冥府二殿陰德定休真君楚江王，神居普明宮，誕辰農曆三月一日。
　西方太妙至極天尊化冥府三殿洞明普靜真君宋帝王，神居糾集宮，誕辰農曆二月八日。
　北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五靈真君伍官王，神居太和宮，誕辰農曆二月十八日。
　東北方度仙上聖天尊化冥府五殿最勝耀靈真君閻羅王，神居糾綸宮，誕辰農曆元月八日。
　東南方好生度命天尊化冥府六殿寶肅昭成真君卞城王，神居明晨宮，誕辰農曆三月八日。
　西南方太靈虛皇天尊化冥府七殿等觀明理真君泰山王，神居神華宮，誕辰農曆三月廿七日。
　西北方無量太華天尊化冥府八殿飛魔衍慶真君都市王，神居碧真宮，誕辰農曆四月一日。
　上方玉虛明皇天尊化冥府九殿無上正度真君平等王，神居七非宮，誕辰農曆四月八日。
　下方真皇洞神天尊化冥府十殿五華威靈真君輪轉王，神居肅英宮，誕辰農曆四月廿七日。

道 教 徒 通 常 只 是 在 上 中 下 三 元 之 日 或 為 亡 魂 舉 行

黃 籙 超 度 道 場 時 ， 才 奉 祀 太 乙 救 苦 天 尊 。