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品名:牢鼎
朝代:春秋中期
發掘/出土:河南新鄭
尺寸:通高50公分
說明與詮釋:
周禮天官膳夫:「王日一舉鼎十有二物,皆有俎」,鄭注「鼎十有二,牢鼎九,陪鼎三。」禮書云:「陪鼎所以陪正鼎。」,所以牢鼎為正鼎,亦為鼎中至大者。
民國十二年河南新鄭出土。此鼎,口微敞,腹壁圓曲向底部內收,為半球形腹,束,附耳外侈,無蓋,短粗蹄足,底範圓形,腹前後有鼻作牛首形。腹有弦紋二,將花紋分為三層,上層為蟠螭紋、重環紋、三角紋三道;中層為蟠螭紋三道;下層為獸紋一道及三角蟬紋;耳飾蟠螭紋,足根部飾獸面。器身佈滿銅綠及餘土,部份紋飾已不易辨識。附耳和三蹄足分別嵌鑄,再與鼎體聯鑄而成。
春秋中期新創耳足和器體分鑄,耳足可肢解,化整為零,紋模亦可分塊雕制,連續印用。因附件分鑄,耳足可預制多件,儲存備用,亦可隨制變化,聯合使用。分鑄法的推廣,使此期銅器的製造,省工省時,對藝術品的創新,亦有很大的助益。此法可謂為東西兩周鑄法的分界。
《說文解字》中對「鼎」的解釋是:「鼎,三足,兩耳,和五味之寶器也。象析木以炊。」。今日對鼎的形制、名稱和用途,並無異議。其大部份當烹飪器,考古發掘出土的鼎有底部與足部帶煙炱者,可確定其為炊器,但於宴會當中,亦用作盛肉或盛調味品之器具。鼎的基本結構為三足、兩耳、深腹,腹備實肉,足備穩立揚火,耳備扛運。
鼎是殷周青銅器中數量最多,地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外,亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一,所謂「鐘鳴鼎食」,即是把鼎與鐘分別作為禮樂重器之代表。更甚者,鼎亦被作為是王權之象徵,《左傳》宣公三年記楚莊王問鼎中原,說明了鼎在古代社會的重要且特殊的地位。
參考資料:朱鳳翰,《古代中國青銅器》。郭寶鈞,《商周銅器群綜合研究》。容庚,《商周彝器通考》。
文出:國立歷史博物館 |
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