太平道

絕對官僚

東漢順帝年間，有一個名宮崇的人，到皇宮獻"神書"，書名《太平清領書》，有170卷，未被皇帝採納。後此書逐漸流傳開來。即《太平經》。唐人記載，此書是按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十幹分佈，每部17卷，共170卷。 《太平經》的思想內容十分豐富，它是《道德經》的思想繼承，如對"道"為天下之母，道生"萬物"，求道之法的根本為靜等，此外,《太平經》還發展了"一"和"氣"的概念，認為"一"是物質和思想等一切事物的"根本"，"夫一者，乃道之根也,氣之始氣，命之所繫屬，眾心之主也"，"氣"就是元氣,"夫物始於元氣",天地人本來自同一元氣，分為三體、"太平"是太平道的社會理想，《太平經鈔》上說："太者,大也,言其積大如天，無自大於天者、平者，言治太平均，凡事悉治，無復不平，此若地居下執平，……天氣悅下，地氣悅上，二氣相通，而為中和之氣，相受共養萬物，無復有害，故曰太平。"《太平經》以三統神學思想貫串於人，視人為神、精、氣"三氣共一"，為神根也，……神者受之於天，精之受之於地，氣者受之於中和，相與共為一道，"認為"神去則氣絕，氣亡則神去，氣不絕則神不去，"因此《太平經》提出"守一"之法，"乃萬神本根，根深神靜，死之無門。 "
        
太平道的創建者是河北矩鹿人張角,他曾讀過《太平經》,張角有兩個弟弟,一名張寶,一名張梁。張角手下另有八名弟子,在組建太平教的過程中,這些人發揮了重大作用。據史書記載，張角自稱"大賢良師"，他派八名弟子到各地宣傳教義，準備太平教起義。經過十餘年的活動，信徒總數達到數十萬之多，傳播範圍很廣，聲勢十分浩大。太平教的組織單位為"方"。大方有信徒一萬餘人，小方也有六七千，每方立部帥統領。大小方共有36個。
        
後太平道起事，史稱"黃巾起義"。 《後漢書·皇甫嵩傳》記載，太平道起義的口號是"蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉。""張角自稱'黃天'，其部率有三十六方，皆著黃巾，同日反叛"。 （《後漢書·靈帝記》）
        
後太平道遭到鎮壓，逐漸勢衰。