牛頭與馬面(2p)

ntyang1961

牛頭與馬面


 
牛將軍

 
馬將軍

牛將軍、馬將軍又稱牛爺、馬爺，兩位原本是閻羅王的部下，在陰間奈河橋兩側監視的衛兵，遇有惡人通過，就將他們推落橋下。

牛爺與馬爺均來自於佛教。 牛爺又叫阿傍（阿防）。

在佛教的《五苦章句經》中記載：“獄卒名阿傍。牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵叉。”

有的佛經又稱之為“防邏人”，意思是巡邏防捕逃跑的罪犯。

馬爺又稱馬頭羅剎，“羅剎”是惡鬼的意思，所以馬頭羅剎就是馬頭鬼的意思。 其長相為馬頭人身，與牛爺是老搭檔，有如陽世衙門裡的衙役。

牛爺與馬爺原本是出自於佛教，後來被道教所吸收，因此在佛寺中並不常見，倒是在城隍廟或閻王廟內能夠見到他們的身影。

牛頭馬面，是兩個鬼差，形象分別是牛頭人身、馬頭人身，負責捉拿、帶領陽壽終了的亡魂到地府，也有人說他們是負責把守地府中奈何橋的神明，生前犯罪的鬼魂通過，就推落橋下，讓橋下的毒蛇、怪獸吞噬。 此說法與古埃及神話中，狼頭人身的地獄守門者阿努比斯相近，阿努比斯也會將不遵循正義的死者靈魂，餵給怪物阿米特。

牛頭馬面被認為是陰界神明（如東嶽大帝、閻王、城隍爺）的部下，在台灣，常被尊稱為牛馬將軍。 有些人會向祂們燒紙錢，希望祂們不要為難自己的祖先。

【起源】

牛頭馬面之中的“牛頭”鬼差，源於佛教。 《五苦章句經》：“鬼將名阿傍，牛頭人手，兩足牛蹄，力壯排山，持鋼鐵叉。”《鐵城泥犁經》則指出：阿傍生前因不孝父母，死後在陰間被處罰，變為牛頭人身的差役，負責巡邏，捉拿逃跑的鬼魂。

“馬面”鬼差，源流不詳。 《楞嚴經》：“牛頭獄卒、馬頭羅剎，手持槍矛，驅入城內，向無間獄。”有人認為，祂是馬頭人身的羅剎惡鬼，在地獄裡負責管理為惡的鬼魂。 也有人說“馬面”是佛教“馬頭明王”的化身，負責保護地獄安全。 但被駁斥，“馬頭明王”本為觀音的化身，是佛教的護法神。 與鬼差並無甚麼關連，“馬面”的源由應該是佛教傳入後，中國人創造出來，用以搭配“牛頭”的。

【形象】

有些廟宇會為彩繪或雕塑的牛頭馬面的形像美化，如新竹城隍廟的“牛頭馬面”造型，即為人的臉，但在帽上畫牛頭、馬頭，以為表示。 而台北霞海城隍廟，則直接以“牛頭馬面”的形象示人。


來源：台灣高雄霞海城隍廟

《 本帖最後由 ntyang1961 於 2011-2-23 01:10 編輯 》