道家的苦行與力行實踐

驛動的心

道家的生活，是一種高度苦行的自我訓練，並無任何法律及戒條之嚴格執行，絕對自由，但是「自覺」「自動」「自治」「自強」。

其生活起居：『冬天早上莫餓，夏天夜晚勿食過飽，早起不在雞鳴之前，晚起不在日出之後。心裏澄靜，好像有「真人守其位」，氣定則邪穢不生於身，假使能夠習以為常，要比喫人參茯苓更好。」(李青雲語)
一、該做的－臉要常擦，眼要常揩，耳要常彈，齒要常叩，背要常暖，胸要常護，腹要常摩，足要常搓，津要常嚥，腰要常揉。

二、必須忌的－早起梳頭，陰室貧涼，濕地久坐，冷差汗衣，熱差晒火，出汗吹風，燈燭照睡，子時房事，涼水著飢，熱火灼膚。
三、傷者十八－久視傷精，久臥傷氣，久坐傷脈(血脈)久立傷骨，久行傷筋。暴怒傷肝，思慮傷脾，極憂傷心，過悲傷肺，過飽傷胃，多恐傷腎，多笑傷腰，多言傷液，多唾傷津，多汗傷陽，多液傷血，多交傷髓。

總之「貧嗔癡愛」，「悲辛憤怒」，對身心健康，生命久暫，影響最大，故道家求長生不老，首重「返樸還真」功夫。道家修鍊基本法則是：清、淨、希、夷，此儒家：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，」更進一層樓。
清－心不染塵。 淨－心不妄動。

希－心不外視。 夷－心不外聽。
道家煉三寶：下乘煉「凡精」「凡氣」「凡神」，亦即是後天之精氣神；上乘煉「元精」「元氣」「元神」，亦即是先天之「精」「氣」「神」。精不可漏，氣不可漏，神不可漏；精不可傷，氣不可傷，神不可傷，精不可搖，氣不可搖，故修道者重保精、保氣、保神工夫。

最後為化精、化氣、化神工夫，至此境界則形神俱化，天地人一體，神妙莫測；而精氣神寄託於外的為「耳」「目」「口」三門，修煉時宜外不入內，內自不出，叫元氣不外洩。蓋精者形之所造，氣者命之所寄，神者性之所託，人至油盡心枯時，精竭人死，氣絕命亡。故道以全神，術以固形。

道家煉丹：純以陰陽為用，獨陰不生，獨陽不長，尤以顛倒陰陽方為功，即天地交泰之戰。
此宗清修派，認使己身中之陰陽交，坎離交，也就是心腎交，神氣交，即可得採補之功。

雙修派則認須在彼身中求，參同契，所謂「同類易為功」者是。道法有頓漸二門及顯密二宗，清修為顯宗，雙修為密宗，惟功為顯宗，命功為密宗。丹鼎派之道法，均屬密宗。

道家靜坐修煉法：初坐去妄心雜念最難，治之之法，存真心所以去妄心，存正念所以去雜念，存元氣所以去燥氣。因神凝則心定，(心動則神疲)意靜則念止(念多則意亂)氣伏則息澄(息粗則氣浮)，自能安心養腎，命火不沖，自能延年卻病。

神仙之學－道通造化，學極天人，微妙玄幽，可以神會，而不可以期求。其法以返樸還真，清淨無為，養性全真，遊心於澹合氣於溟，鍊養陰陽，雙修性命，而不馳心務外，內傷其生，為上乘之旨。若服食胎息，斯為小道，金石符咒，斯為旁門，黃白元素，斯為左道，房中採補，斯為邪說，概不可以為法。

「神仙」名號，乃道家最高人品之尊稱，與儒家「聖人」之尊稱同，人人皆可為聖賢，即人人皆可為神仙，切勿為旁門左道之術士，邪說與長生不老之術所愚，方為正道。

故虛而無之，大而化之謂聖，聖而不可知，知而不可測謂之神，神而與萬物固體，與天地同流之謂仙。故神仙有超世之德，超世之學，超世之行，超世之道。

仙學修煉，有「大乘」「小乘」之分，小乘專事接命延壽，大乘則唯事超凡入聖工夫。神仙之學無他，超身心性命之學而至。神仙之道無他，超身心性命之道而已。

「不離日用常平事，盡在先天未畫時」，故道學亦即救人濟世之學，起人心於陷溺，救斯民於水火而已，並非「出世」之學。

所謂「金丹」大道，實非旁門左道所謂燒鉛煉汞之事，亦非長生不老之事，實即儒家所謂聖功神化，佛家所謂圓明覺性同一意義。故金丹大道，實即心性大道，煉丹之事，實即煉心煉性之事，亦即明心見性之學，三家上乘要旨，最後歸宗於一。

所不同者只在方法，佛家教你修心性(了、空)，宜捨卻臭皮囊。道家教你修心性，依身起修，依稱起修，迄於神形俱化，宜保臭皮囊。儒家則聽天安命，臭皮囊不必捨卻亦不必修煉。三家最終目的皆「超凡入聖」，見心明性。

『老子為十三聖師，以養性為仙，各自有法，凡三十六。或以五行六甲陳玄妙，或以服食度骨筋，或以深巷入巖門，或以呼吸見丹田，或以流理還神丹，或以獻歙遊天山，或以元陽長九分，或以恬澹存五宮，或以清淨飛彤雲，或以三神及斗迴，或以三五竟復還，或以聲罔處海濱，

或以三黃居魄魂，或以太乙行成天均，或以六甲御六丁，或以祭祀敬鬼神，或以吹沈深泉，或以命門固靈根，或以璇璣得玉泉，或以專門升於天，或以混沌留我年，或以把握知塞門，或以太乙桂英氛，或以虛無斷精神，或以黃庭乘僮人，或以柱天得神仙，或以玉衡上柱天，

或以六甲遊玄門，或以導引俛仰伸，或以寂寞在人間，或以藥石上騰雲，或以九道致紅泉，或以厥陰三毛間，或以去欲但存神』此三十六門，各有其修煉成仙功夫，「人法地、地法天、天法道、道法自然」，人欲長生不老，成仙成道，宜效法天地，自然，實行三齋、七戒十善。


(註：三齋1.供齋2.食齋3.心齋。七戒－1.戒殺生2.戒貧得3.戚妄語4.戒偷盜5.戒淫色6.戒歡心7.戒報怨。十善－1.善孝2.順父母3.善慈心萬物4.善忍性容非5.善諫諍蠲惡6.善損己利人7.善放生濟物8.善扶貧濟困9.善救死扶傷10.尚善尚義行仁。)


鍊武功習韜略：道家修煉以鍊兵略鍊武功為基本修行：習十八般武藝；(精武體育)學萬人敵：(做帶兵官，指揮千萬軍馬大兵團作戰)戰法、陣法、兵法，為道家救國救世之真工夫；救國家于危亡，扶真主建國基，故云：「上山修道，下山行道」，

「粉身碎骨全不顧，只留清白在人間」，此道家之所以偉大，而能成為我國國教，贏得國人信仰之基本精神所在。