第一個開啟絕望之門的人

絕對官僚

黑格爾老兄不怎麼信上帝。

他不僅不像虔誠的基督徒那樣敬畏上帝，而且還弄出一個自己的上帝來。

大家都知道，上帝在黑格爾那裡，是“絕對精神”。不過與康德不同，黑格爾沒有被劃入不信者的行列──畢竟，黑格爾相信“絕對精神”這種超自然的東西。

但是黑格爾對人類精神生活的打擊，是空前的、毀滅性的。有個基督教思想家、神學家薛華（Francis A. Schaeffer）說：黑格爾是第一個開啟絕望之門的人，雖然他本人並沒有完全掉下絕望的深淵。

黑 格爾對他以後的人類的精神生活的摧毀，發生在他家鄉一個灰暗的啤酒館裡。那天下午，黑格爾被他太太無緣無故臭罵一頓以後，懷著十分的不愉快，大步溜進平時 不怎麼去的小鎮啤酒館。館中多半是一些五大三粗的德國工人，還有幾個很健壯的德國婦女。黑格爾進了啤酒館，立刻引來許多好奇的目光。

“教授，你怎麼也來了？”鎮上一個有名的棺材鋪老闆，端著大杯啤酒湊上來。黑格爾不避眾人的好奇的目光，也要了一大杯啤酒，對著棺材鋪老闆一飲而盡。

天已近黃昏，啤酒館裡燈光並不清亮。就這麼幾杯下肚以後，黑格爾有意無意地抓起一張破舊的廢紙，在上面輕輕地劃起來。事情就這樣發生了。

他好像寫方程式一樣地寫出：正題──反題──合題。酒館的大老粗們湊過來看，卻莫名其妙。這時黑格爾把廢紙片推向一邊，說話了：

譬如說：今天你太太動粗打了你一巴掌，你產生了一個思想：她恨我。等到你喝了兩杯啤酒以後，你又產生了一個與先前相反的思想：她愛我。最後啤酒喝完了。你今天的思想終於形成：她既不恨我也不愛我。於是就可以回家了。

工人們聽了哈哈大笑。黑格爾也笑了。等酒店快關門時，黑格爾揣著那張寫有“正題──反題──合題”的小紙片，慢悠悠地回到家中，於是誕生了黑格爾的辯証法哲學。

這一新的思想，“正題──反題──合題”，打破了幾千年人類習以為常的“原因──結果”直線思維。黑格爾當時沒有料到，這一打破，就把那些並不個個熱衷於哲學的大眾，推向了絕望的深淵。怎麼講呢？

過 去幾千年，人們好好地守著“原因──結果”這一牢固的思維過生活。雖然是粗茶淡飯，但上床睡覺之前，總還相信有個明天：今天會堅定地帶出明天來，就像原因 會堅定的帶出結果。現在不一樣了。辯証法打碎了因果思維，簡直就像尼羅河的水不再是平緩的向前流動，先是水往低處流，然後水又往高處流，最後水也許流，也 許不流。

並不是人們糊塗了，是人們的思想開始懷疑起真理來。懷疑真理，絕望就隨懷疑一起流入了人們的大腦。這是黑格爾始料不及的。他本人還相信他的“正題──反題──合題”可以達至真理，故他本人在絕望的深淵前，還能死死抓住理性的欄杆，直到最後一刻。