道家及道教源流考

驛動的心

道家每稱「黃老」，不少人遂以為道教之成立，乃在先秦時代；其實不然。道家之自稱「黃老」，謂其道家思想，乃導源於黃帝及老子而已。

道家之真正創立，是在公元一二六年至一四四年間，東漢順帝時代，至今已一千七百餘年歷史，其背景相當複雜，早在春秋戰國時代，近海之燕齊方士，便有所謂三神仙，蓬萊、方丈、瀛洲，有神仙在其間，長生不死與天地同壽。

處於長江之楚人，有所謂美善水神，處陝甘陵地之秦人，有所謂青、黃、赤、白帝，此都是道家之遠景，迨秦漢時將此三種傳說，混合而成講陰陽五行方士之論，一派是以求仙，煉丹，卻病為主之丹鼎派。

一派是以祈禱，符咒、療病，為主之符咒派；均與道家有關。公元六五年，明帝永平八年，命蔡音(心旁)出使西方求佛法，在洛陽建立白馬寺，譯佛經四十二章，廣佈教化，道家人士，為此觸發靈機，且用漢化佛教名詞與理論，而進行組教。

茲將道教起源及發展史實考證如下：
(1)道教始祖黃帝－為上古帝王，有熊國王少典氏之次子。歷代真仙體道通鑑云：『黃帝姓公孫，母西喬氏名附寶，瞑見大電光繞北斗樞星，照於郊野，感之有娠，懷二十四月，生於壽丘。

長於姬水，乃又姓姬。居於軒轅之丘(今河南省新鄭縣西北)，以製作軒冕之服，故又號軒轅氏。年十五，受國於有熊，襲封君之地，亦曰有熊氏。以土德王，上色黃，故稱黃帝。

初神農氏八傳至榆罔，暴虐無道，帝敗之於阪泉。在位二十二年，蚩尤作亂。兄弟八十人，獸身人語，銅頭鐵臂，不食五谷，大肆猖獗，兼並天下。

帝與之戰，蚩尤作大霧，軍士昏迷，乃不能勝之。帝師西王母，命弟子九天玄女來下，賜以六甲六壬兵位之符，靈寶五帝策使鬼神之書，五陰五陽遁玄之術等授命。玄女並為製牛鼓八十面。

風后為著握奇經；帝再戰蚩尤於涿鹿，遂大破而滅之。諸候尊之，乃即帝位(時為公元前二六九七年)。帝拜訪廣成子於崆峒山，而師之焉。帝既登位，乃命大撓作甲子，倉頡作文子，伶倫定律呂，隸首定算數；並咨岐伯作內經，製醫藥之方。

其妃嫘祖育蠶治絲，創衣服之制，凡開物成務之道，宮室器用之制，至是大備，而開萬世治世之道。』又黃帝本行紀云：「黃帝祭天圓丘，將求至道，即師事九元子。......

聞廣成子有道，在崆峒山，師事之。修封禪禮畢，在位百年，採首山之銅，鑄鼎於荊山之下。其鼎知吉知凶，知存知亡，能輕能重，能息能行。鼎成，黃龍來迎，遂於鼎湖之上，乘龍昇天』。

按炎，黃帝是為中華民族
的鼻祖；黃帝亦即道教的始祖。
(2)老子－生於商武丁庚辰歲(公元前一三○一年)二月十五日，母(玄妙玉女元君)懷孕八十一年，於李樹下，破腋而出。指李為姓，名耳，世稱為太上老君。據史記老莊申韓列傳中老聃本傳云：『老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。姓李名耳，字伯陽，諡曰聃，周守藏室之史也』。

其生平事蹟，載在老子內傳云：『太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳，楚國苦縣曲仁里人也。生而白首，故號老子。耳有三漏，又號老聃。頂有日光，身滋白血，面凝金色，舌絡錦文，長成一丈二尺，齒有四十八。

受元君神圖寶章變化之方，及還丹伏火水汞液金之術，為七十二篇。在周文王時為守藏史，武王時為柱下史。所出度世之法，有九丹、八石、玉醴、金液、治心、養性、絕慾、役使鬼神之法。』

(3)正一教祖張天師道陵(本名陵)－字輔漢，係張良(子房)八世孫，後漢沛國人。為博學之士，客居西蜀，邃於黃老之學。永平時拜江州令，後棄官隱居，入江西龍虎山，習煉丹符咒之術，從學者頗眾。據歲時廣記中之漢天師世家云：『天師諱道陵字輔漢，姓張氏，留侯子房八世孫也。......光武建武十年，甲午正月十五日，生於吳地天目山』。

張天師道陵，晚年棄官學道，得黃帝九鼎丹書，入龍虎山煉丹。丹成至陽平山修行，後白日飛昇於蜀中之雲台山。據天師府譜牒云：『老天師生有仙骨，得子房公家傳鈐記，言西蜀青城洛陽二酉，有寶藏三皇秘典；故踰淮自洛入蜀，至青城，盡得其秘。

歸洛陽，於北邙山修之三年。有白虎啣符而至，遂入嵩山石室，得黃帝九鼎丹書，及太上丹經。同弟子王長、趙昇，從鄱陽逆流入雲錦山煉丹，丹成而龍虎現。又訪西仙源璧魯洞，得制命五岳及神虎秘文。

聞蜀多妖殄，欲往除之，旋至陽平山修行。感太上老君於漢元年正月十五日，親授盟威經籙二十四品，三五斬邪雌雄劍，陽平治都功印。修之千日，乃入青城，戰鬼則鬼帥皆降服。二十四治居葛年、湧泉、北平諸山，修九正法，及養神輕身之術。居本竹治，眾真降室，授靈寶諸法。居平蓋治，合九華大藥。道成，至玉局治，太上復降，說北斗諸經，及三八謝罪法懺。

永壽二年，會三界萬神於青城黃帝壇下，盟九岳四瀆，立二十四治，福庭鬼獄。定三十六靖廬，七十二福地，三百六十名山功成，蒙太上冊封正一天師。至雲臺至，見萬年下桃熟，命王、趙二弟子投身取之，既則師亦飛下，援王趙而起。

遂以餘丹及印劍，授二代祖(諱衡)曰：「吾遇太上親傳至道，此文總領三五步罡，正一樞要。世世一子紹我之位，非吾宗親子孫不得傳。」按張道陵天師於後漢建武十年(公元三四年)降生，至永壽二年(公元一五六年)飛昇，住世有一百二十三歲。

(4)寇謙之革新道教－道教自後漢張道陵之天師道，盛行既久，所有各種經典儀式，雖皆粗具楷模；然真使後來道教，在中國史上，獲得鞏固輝煌的基礎，可說是：得北朝寇謙之改革天師道之力不少。據魏書釋老志有：『寇謙之字輔真，夙好仙道。

少學張魯之術，服食藥餌，歷年未見效；後從仙人成公興遊，入嵩山修道，垂十年。至北魏神瑞二年十月乙卯，週太上老君從天降下，謂寇謙之修道熱心，授以天師之位。並並賜以「雲中首誦新科誡」二十卷。

著依新科，而除去三張偽法，租米錢稅，男女合氣等邪術。且以服氣導引秘法，傳於謙之。後泰常八年，又從牧土上師李譜文，受「錄圖真經」六十餘卷，劾召鬼神法；鎖鍊金丹及雲英八石玉漿秘法。壇位禮拜，衣冠儀式，各有差別。

翌年奏於世祖(太武帝)，欣然迎之。於平城之東南，建天師道場，為五層之重壇。集道士百二十人，每日為祈禱六次。

世祖甚信之！崇為天師，顯揚新法，宣布天下，道業大行！世祖自號「太平真君」，改元「太平真君」年號。遂滅佛教，殺僧尼，毀佛寺。其後佛教雖復，而後魏諸弟，每即位必親至道壇，受道士符籙。道教至是，可謂大成矣』。

按寇謙之所謂改革天師道，原擬藉以攘奪漢天師傳統之位，不果！然其對於道教，確有其「繼前垂後」與「發揚光大」的可取之處！

至於陔餘叢考引邱瓊山之說云：『雪中科誡，即後世齋醮科儀所由起；服氣導引，即後世辟穀修養所由起；鎖鍊金丹，即後世烹煉丹藥所由起』答語，卻與事實不符！蓋寇謙之的教理，乃係包括其以其之齋醮科儀，及服氣導引等，加以修改，與補綴大成之而已！並非由其創始。

(5)北派修真與要旨：北派以重陽真人王嘉為始祖，曾受鍾呂劉三仙之真傳，雖創北宗，一主清淨；然亦通曉劉海蟾祖之南宗的法密旨；故傳處機則清淨，傳丹陽則陰陽也。重陽傳修鍊，一以煉心煉性為始基，故嘗調：「大凡學道人，先要煉性。

蓋性本先天之物，必須將其煉得圓陀陀，光灼灼，方為妙用。夫性與情連，性情發動，如龍虎之猖狂，若不煉之使降伏，焉能去其猖狂而歸於虛無也。煉性之道，要混混沌沌，不識不知，無人無我，煉之方得入法。

陣龍伏虎之道既行，又必降心猿而拴意馬。」煉心一著，則自呂祖以下，無不直指為不二法門。蓋心能沖虛靜定，方能奪天地造化，轉陰陽妙理，而精氣神之鍛鍊，方可起步興工，此為最吃緊處。

北派工法，專主清淨無為，而一以「悟道全真」為上乘旨意；故能大宏「全真教派」，又簡稱「真宗」。蓋體清淨無為之旨。全在悟真一事耳。雖曰清淨無為，其下手法則全在清淨二字，值得真清淨，自可無為矣。

純陽祖師聖蹟如何？
純陽祖師師孚佑帝君也。姓呂諱，號純陽子，世為河中府永樂縣人。據神仙鑑云：『呂祖係古聖王皇單氏降凡，於唐貞觀丙午年四月十四日生，名紹先。父諱，初為太子右庶子，遷海州刺史。母王夫人，就於林樹下，異香滿徑。及長，身高八尺二寸，而淺黃，笑臉，微蹲，三髭鬚。

年二十，娶劉校尉女。武后時，三舉進士不第。天授二年，已四十六歲，父強命赴試，因與童寄兒，往長安，遇錘離於酒肆。授枕作黃梁夢，醒而悟，遂棄家，隨鍾離祖至終南山鶴嶺修道。因改其名，字洞賓』。

又呂祖全書呂祖木傳云：『呂祖既得鍾離祖之道，又得火龍真人天遁劍法，一斷煩惱，二斷色慾，三斷貫。初遊江淮試靈劍，除長蛟之害。至洞庭湖登岳陽樓獨酌，錘離祖忽降，曰：「來踐前約，上帝命汝及眷屬，悉居荊山洞府，子之名字，已注玉濟籍中」。三月十八日引拜苦竹真君，傳日月交并之法。年五十三歸宗廬山，年六十四上朝元始玉皇。

自是隱顯變化不一；惟其誓願宏大，是以浮沉濁世，行化度人，雖愚夫愚婦，罔不聞名起敬』。按呂祖得道之後，嘗於唐、宋、元、明間，歷顯靈異，各地多立廟祀之。元世祖封號：純陽演正警化真君，元武宗加封為孚佑帝君，清代列入祀典。

(6)道教七真－道教七真亦有南北二派，北派係由王重陽一脈傳承者：一、邱長春，二、劉長生，三、譚長真，四、馬丹陽，五、郝廣寧，六、王玉陽，七、孫清靜仙姑，是為北派七真。其中，最重要者為元代邱長春真人。

長春真人－姓邱名處機字通密，號長春子，山東登州棲霞縣人。生於宋高宗紹興十八年正月十九日。自幼好學不娶，年二十，在海州遇重陽祖師，傳授丹訣，潛修於龍門山。

金主屢召不應；後元太祖(成吉思汗)自奈曼國手詔致聘，乃赴謁於雪山。處機以止殺為勸，以敬天愛民為本，以清心寡慾為要，以此旨進言。太祖深契其言，稱為神仙，後賜居太極殿，改名「長春觀」。元世祖敕封：「長春演道主教真人」，武宗時加封為：「長春全道神化明應真君」，是為龍門派祖師。

劉長生真人－姓劉名處玄字通妙號長生子，山東萊州人，宋高宗紹興十七年七月十二日生，常乞食煉形元世祖敕封長生輔化明德真人，留傳隨山派。
譚長真真人－為南無派祖師。
馬丹陽真人－留傅遇山派。俗稱遇山馬祖。
郝廣寧真人－俗稱華山郝祖，留傳華山派。
王玉陽真人－俗稱崙山王祖，留傳崙山派。

張紫陽真人－天台人，感遇海蟾祖師，傳授金丹藥物火候之秘，修煉成真。
(7)此外有：1.太平道－創於前漢于吉(此張道陵創天師道早數十年)以太平經(太平清領書十郎)為經典，其徒宮崇著書百餘卷，有天道、地道、人道，云其道可治國。

2.少陽祖師－姓王諱誠字玄甫號少陽，又號東華子，獲白雲真人授以青符玉篆，金科靈文，大丹秘訣，周天火候，青龍劍法，拳拳服膺，遂成道果。

3.正陽祖師－即正陽帝君姓鍾離名權，陝西西安府咸陽人，歷仕漢、魏、晉為將軍，兵敗，退隱終南山及晉州羊角山，在正陽洞修煉登仙。

4.純陽祖師－即孚佑帝君姓呂諱喦，號純陽子，字洞賓。

河中府永樂人，生唐貞觀丙午年四月十四日，曾任海州刺史，武后時三試不第，長安遇錘離祖，遂悟道，棄家隨鍾離祖至終南山鶴嶺修道，又得火龍真人天遁劍法，一斷煩惱，二斷色慾，三斬貪嗔。

5.海蟾祖師－姓劉名操字宗成後梁燕山人。以明經擢甲等仕燕至相位，遇呂祖授以金液還丹要訣，乃遁跡修道。

6.重陽祖師－姓王名中孚南宋咸陽人初舉武甲科四十七歲修道遊終南山，創道教全真派。