道教用香研究

驛動的心

香是道教齋醮法壇的祭祀活動中不可或缺的，香聞達十方無極世界，靈通三界，是通真達靈的信物，道經中多有記載。道教齋醮用香非常講究，道門香一定要是天然香料，清淨至要。醮壇焚降真香，詹唐香，白茅香，沉香，青木香等。

“天皇至道太清玉冊”：“信靈香可以達天帝之靈所”，漢明帝時真人燕濟逢三位異士道者投宿，至夜談及邪魔干犯而改居此處時，其中一道者雲吾有奇香能救世人苦難，焚之道得自然玄妙，可升天界。此香能開天門地戶，通靈達聖，入山可驅猛獸，丁免刀兵瘟疫，久旱可降甘霖，渡江可免風波，有火焚燒無火口嚼從空噴於起處，龍神護助，靜心修合無不靈驗。

太真天香八種：
道香，德香，無為香，清靜香，自然香，妙洞真香，靈寶慧香，超三界香。


道教燒香之意義何在？
1，供養諸神。香雲繚繞，騰空供養，供養上界雲府高真，中界岳瀆威靈，下界水府仙官，三界諸神。有一首“三寶香”說的好：“願燒道（經，師）寶香，生生常供養。“
2，傳誠達信。所謂“香自誠心起，煙從信裡來。一誠通天界，諸真下瑤階。”
3，召亡返魂。我們做幽事道場時，又可通過焚香攝召亡魂，有謂：“以此真香攝召請，當願亡者悉遙聞。”又謂：“一柱明香通信去，五方童子引魂歸“。全真儀範中有”一柱返魂香“而廣東 <散花科>中更有：”三柱返魂香“之說：”一柱返魂香，徑通三界路... ...“，”再柱返魂香，直透幽冥府... ...“;”三柱返魂香，飄渺通十殿... ...“。
4，清靜身心。重陽祖師有詞曰<踏莎行;詠燒香>，是這麼寫的：“身是香爐，心同香子，香煙一柱分明是，依時焚透崑崙，緣空香泉裊祥瑞。“


如何燒香：香主要為線香。
燒香的做法：
1，選三支香，不要斷香。
2，點燃香（點燃後若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅）。
3，面對神像，雙手舉香（與額相齊），躬身敬禮。
4，用左手上香，三柱香要插直，插平，間隔不過一寸寬，以表示“寸”（誠）心。
5，上香畢，即行叩拜禮。