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布農族的開墾祭在每年十月、十一月間舉行。
祭典的進行由家族長老帶著要開墾的人於凌晨時間前往欲開墾的土地立標(通常結茅草為記),告知其他家族,此地已有人準備耕種,並且帶回數根茅草。立標的過程,禁於路上遇到蛇、鼠,若是遇到了,需馬上折返,過幾天再去,萬一遇到蛇鼠次數太多,則放棄該地。回家之後,當晚要好好觀察夢兆,吉夢則表示該土地的hanido支持他,意味著豐收,惡夢則表示hanido不支持,得放棄該地,另覓新地。
確定開墾當地之後,於開墾祭數天之前,家族中的成年男子要砍去墾地中的樹木,用樹枝拍打屋頂,將樹枝置於屋頂。祭日當天,則將樹枝推疊成堆,將山豬頭骨放在柴堆之上,祈求豐收,小米堆得跟柴一樣高。祭典之後將柴焚燒。
布農傳統粗放式的原始農耕,以山田燒墾為主,每年或每隔幾年總要找尋新的耕地,開墾祭具有強烈的確立耕地之意,於土地上立標此一舉動,透過開墾祭的儀式性強化了占有土地的正當性,形成了某種非明文的約定。而開墾祭的作為:將草木砍光、曝曬、焚燒、挖除樹根、草根,鬆土,以進行開墾,簡要的描繪了布農族燒墾的勞動過程。
然而,開墾祭中對於土地使用權占有的意義,在日治時代水田定耕引入及當代土地所有權個人私有化之後逐漸消退,當今布農族人容或舉行開墾祭,不過意義上已轉化為對豐收的祈盼。
轉自:原住民語言文化辭典 |
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