火神祭

驛動的心

西元1878年，大清帝國開山撫番，直搗奇萊平原，為剿滅撒奇萊雅族，火攻部落刺竹圍籬。這一把火，燒毀了達固湖灣部落（Takobowan），也將撒奇萊雅族燒進歷史洪流之中。兩軍戰後，族中大頭目古穆德•巴吉克慘遭清軍「凌遲」，割下全身肌膚、頭皮、眼珠。族母伊婕‧卡娜紹亦被處以大圓木壓碎身體的極刑，撒奇萊雅族人為避清軍追殺滅族，流離失所、妻離子散，開始了128年隱姓埋名的流浪旅途。
　　四萬七千多個日子過去了，千百個為了保衛家園而犧牲生命的先祖們，始終無法獲得奉祀。撒奇萊雅族人特追祀古穆德•巴吉克夫妻為火神與火神太，並藉此次火神祭，奉祀所有犧牲生命的先民們。
　　撒奇萊雅族在西元2006年7月1日於達固湖灣部落舊址舉行百年首次「palamal（巴拉瑪）」火神祭，追祀祖靈，奉祀先民，為族群重生作準備。當天晚上，在德興棒球場旁河堤祭場，舉辦128年來第一次「巴拉瑪火神祭」。不同於傳統豐年祭的是，這是一場撒奇萊雅子裔對祖先的追思祭典。祭典於入夜後進行，撒奇萊雅族第一次以原有的身分，與百餘年來魂縈夢繫的先祖們，牽起血脈與靈魂的聯繫。族人在「圓」與「火」裡與祖先相見。
在祭典中一共設計了七道法禮，並有紅、綠、藍、白、黑五色使者為祭眾祈福。白色使者Salengacay代表火神光照，點燃火把，代表祖先交付的薪傳，為族人點燃光明的未來；紅色使者Somanahay額紅開眼，以紅花開啟靈魂之眼，迎接火神，傳承智慧；綠色使者Landaway以刺竹除穢，藉刺竹的拍打，去除舊有厄運和晦氣；黑色使者Lomeniay以炭黑隱身，讓惡靈、厄運無法近身；藍色使者Semilaway甘露止渴，以酒水解除長久以來族人心靈與智慧的鳩渴。儀式中祝禱司Padongiay為祭眾以酒抹蕉葉以護身，並請所有祭眾持火把巡禮繞境。
　　在祈福儀式後，現場將為火神與火神太花棺進行百年來之火葬儀式，並希望祂們的靈魂能與族人共同浴火重生。撒奇萊雅族堅信，族人因火而亡，也將因火而生，希望藉祭典凝聚族群意識，找回撒奇萊雅族的尊嚴與榮耀。