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二十四孝的故事,有他的時代及背景,可能真有其事,也可能
是後人誇大渲染而成,他的主要用意就是闡述孝道。當然以現
今的角度來看,醫學、科技發達的現在,二十四孝的故事,有
些的確難以說服今人,而且也有許多不合理的地方,但不管如
何!「孝順」絕對是應該的。
而聰明的父母,你又該如何將這流傳已久的故事,加入新註解
,來教育你的子女呢?月光想:這真是一個值的深思的地方!
詩曰︰母指方纏囓,兒心痛不禁。負薪歸未晚,骨肉至情深。
曾參(前505年-前435年),字子輿,春秋末期魯國南武城(今山東省平邑縣〕
人,孔子的弟子,世稱「曾子」。
曾參事母至孝。曾參采薪山中,家有客至,母無措。參不還,乃齧其指。參忽心
痛,負薪以歸。跪問其母,母曰:有客忽至,吾齧指以悟汝耳。
這就是古代著名的「二十四孝」中的「齧指痛心」。曾參入山打柴,家裡來了客
人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,背起柴迅速返回
家中,跪問緣故。母親說:「有客人忽然到來,我咬手指讓你知道。」
曾子是著名的孝子,因此對母親傳出的資訊有著很強的感知力。後人也以詩頌之
:「母指方才齧,兒心痛不禁。負薪歸未晚,骨肉至情深。」
曾參在農田裡做活,不慎鋤斷了禾苗,其父拿起棍子,把曾參打昏過去。許久才
蘇醒過來的曾參,沒有反抗父親,卻和氣地對父親說,我得罪了父親,您沒有打
累了吧!孔子聽說這件事后很不高興。曾參因此對孔子不理解,自認為遵守了老
師所說的“孝道”,為什麼孔子還惱怒他。
孔子打比方來解釋說,從前有一對父子,兒子所做不周,父親打他,小打時,兒
子就站著不動﹔父親大打出手時,兒子就逃跑。兒子這樣做,使父親沒有犯下“
不父之罪”,自己也沒有失去“蒸蒸之孝”。
從孔子的比方可以看出,孔子所推崇的君臣、父子之道,並沒有“愚忠”“愚孝
”的思想。他正是具有觀照事物的辯証思維,無疑是其成為思想、教育領域一個
高峰、一代大家的重要原因。
曾子性格內向,貌似遲鈍,但忠厚老實,處事謹慎,以孝敬父母著稱,他說
:〔父母愛之,喜而不忘;父母惡之,慎而無咎。〕平常十分重視自身修養,教
導人們要時刻自身反省。他認為賢士應以弘揚仁道為己任,具備臨大難而不動搖
的堅貞氣節,要有為實現既定目標勇往直前,不怕犧牲的精神。
當魯國國君得知曾參生活十分清貧時,就主動賜給他一個城作為私邑,但他
不接受。他認為一個接受饋贈的人,害怕得罪饋贈者;就是饋贈者不顯露驕色,
接受別人的饋贈,也不能不懼怕人家。
曾子的思想在封建社會具有很大的影響,也深為家鄉人民所尊崇。為紀念先
賢,費縣曾在關陽鎮(今梁邱關陽司村)建二賢祠,共祀子游與曾參。
能感應到母親的憂心,這麼超強的第六感,必定是將雙親視
為自己最重要的人,所以才能有如此強烈的感應,也難怪排
在二十四孝之三!
記得曾經聽過〔曾參殺人〕的小故事,想想以曾參這個孝子
來說,做出有違倫常的事是怎麼可能的呀!但是當耳語一而
再,再而三的流傳出來,就算是聖人也難逃流言的風波!所
以真是人言可畏呀!
《 本帖最後由 月光女俠 於 2011-2-28 15:47 編輯 》 |
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