二十四孝之五【負米養親】

月光女俠

二十四孝的故事，有他的時代及背景，可能真有其事，也可能
是後人誇大渲染而成，他的主要用意就是闡述孝道。當然以現
今的角度來看，醫學、科技發達的現在，二十四孝的故事，有
些的確難以說服今人，而且也有許多不合理的地方，但不管如
何！「孝順」絕對是應該的。

而聰明的父母，你又該如何將這流傳已久的故事，加入新註解
，來教育你的子女呢？月光想：這真是一個值的深思的地方！

詩曰︰負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。


仲由（前542年－前480年），字子路，或稱季路，魯國人，是孔子的著名弟子，子路事親極孝
、剛猛勇敢、性格爽朗、樂意接受別人的指正立即改過，很尊敬師長，也常常直言進諫孔子。

子路對雙親十分孝順、早年家境貧困、生活極為清苦、都是吃藜籗之類的野菜度日、為了孝順雙
親、能讓父母可以吃到米飯、得要從百里之外、才能揹負少許的米、回家奉養雙親、後來他的父
母先後去世、他被奉派到楚國遊說、這時他已高官厚祿、隨從車馬百乘之多、所積糧食有好幾萬
鐘、食用不盡、坐時有舒適的暖墊、而且還鋪了好幾層、吃飯時、面前擺了很多豊盛的菜餚的鼎
、盡是山珍海味、是極為享受了豊富的日子、但是、他的心中不免感嘆、『樹欲靜而風不止、子
欲養而親不待』。

如今已有能力能侍奉父母享福、但父母不在人世了、不禁長嘆說道；現在就是想過已前吃野菜的
生活、為父母負米的日子、那裡能够再得呢。孔子曾贊揚他說；『你侍奉父母、可以說是生時盡
力、死後想念哪』！

子路非常好善，別人指出他的錯誤，他就很高興。子路也是個安貧樂道的人。孔子說：“穿著破
舊的布袍，和穿著毛皮大衣的人站在一起，而能夠絲毫不覺的羞恥的，就是子路這樣的吧。”孔
子用《衛風﹒雄雉》中的詩“不輕視不羨慕，做甚麼做不好”來稱讚子路。子路聽了沾沾自喜，
於是嘴裏天天念叨這兩句詩。孔子怕他因此懈怠，說：“這是最普通的道理，哪裏足夠呢？”

子路對孔子非常愛戴，加上他性子又急，所以孔子有做的讓他不能滿意的地方，他也會直接提出
來。孔子在衛國的時候，不得已見了衛靈公的夫人南子，子路非常不高興，認為孔子做了違背道
義的事，急的孔子指天發誓：“我要是做了不該做的，老天拋棄我！老天拋棄我！”


子路勇有餘而謀不足，兼之處世忠直，孔子因為他的這種個性非常替他擔心，曾說：“子路這樣
，恐怕會不得壽終的。”後來在衛國發生的變亂中，子路果然被人殺死。子路後在衛國的蒯聵之
亂殉難，死後被剁成肉醬。孔子聞其死，極為傷心，從此不吃肉醬。




 


以現在的觀點看來子路百里背米回家，似乎是很不可思意，已
經落伍。但這並不代表孝道本身也變成落伍的觀點，而我們必
須思考的是：到底「孝」的意義該如何解釋，才能符合我們時
代的需求，而孝順真正的含意應該是如何？

而子路的故事也點出了：樹欲靜而風不止；子欲養而親不待的
深刻含意，我們真的應該好好珍惜現在能和父母相處的機會！


   

《 本帖最後由 月光女俠 於 2011-2-28 15:47 編輯 》