中天天堂遊記第一冊第1集==(目前已至182集=待續)

妙御

中天天堂遊記60...中天神蹟．令旗與掌心雷印：4


我說：我們這次中天普渡為中天道場，中天是否有名額限制呢？


無無極雷祖：一般宗教均會有萌芽期，成長期，強壯期，衰退期，也有稱為正法期，像法期，末法期，所以中天這一次試辦普渡，就如剛才所言，一個宗教傳承只有一個天命，而這一次中天天命是非常特殊的神蹟傳承，會出現很多神蹟與修持體驗大公開，也可在未往生前即可驗証，這是前所未有的。使普渡和修持都會變得很容易，渡人之功德及財施法施之功德加重計分，中天在你的有生之年只准區區1萬的名額，也請你勿超收，不像別的教派，從頭至尾可能收了好幾千萬的名額，請你珍惜之。只要依中天法門之法實修，修上無極品位可登入大羅金仙界，脫出三界之外，不生不滅，永世不受輪迴苦。無極界可分上品、中品、下品，每品有九個等級，最高為無極上品九級，在無極之境共三品二十七級也。修至太
極與仙班同列，可分太極上品、中品、下品也共二十七級，修至皇極之上，可登錄城煌、土地、山神同列，享受人間香火萬年。為何要分那麼多級數，每個人因果不同，雖一樣受法，因果願力成就，用功程度，功德的加持，環境影響會產生很大的不同。如世代祖師再世，為何眾弟子沒有一個修至世代祖師一樣高的等級。如果以現在要求每一個修行者修到世代祖師的標準，那是緣木求魚，也不能動不動就拿來做為規臬，所以孔子也會因材施教，成就的高低由你自己來決定，我們也希望你們都修到三界之外，當然帶業成就只要有願力我們一樣非常鼓勵。願力榮登中天各國度，往生之時，由雷部神將接引至精靈所訓練，並由雷部審核果位並呈　無無極至尊玉皇上帝大天尊親自敕封中天、東天、南天、北天之公務天神或地祗神明或大羅金仙，享受有尊嚴的神仙生活。並在精靈所內舉辦定期三界之內之神祗進階修道課程上渡無極以下之氣天仙。其下也可渡地府幽冥鬼魂，也在精靈所設班普渡，此謂之三曹普渡也。   

《 本帖最後由 妙御 於 2011-6-7 08:25 編輯 》

妙御

中天天堂遊記61...中天神蹟．令旗與掌心雷印：5


我說：一子得道，三玄七祖都升天是天恩嗎？


無無極雷祖：理論上是行得通的，但必須有旦書，所謂得道才能有真功德回饋，三玄
　　　七祖均可被哲升至精靈所參加修持，會受到細微的照顧，願力參修也會
　　　較高。但如果不努力修持的話，一樣會下降，要知道，天上沒有無功德
　　　的神，公修公得婆修婆得是至理名言，不是一子得道，三玄七祖不用修
　　　就可得証果位，那可就是循私而無天理，況且在靈界會因自己的靈格高
　　　低自己歸付所應歸付的地方，除非有功過或其他因素的升降，否則要虛
　　　報都不可能，真靈都是坦真的，你的一舉一動人家馬上明白，你如何掩
　　　飾，就算你上得較高的靈界，無法接受靈流會馬上被視破。

我說：感謝上天的慈悲，也感謝雷尊的慈悲。有的宗教有末法時期，三期末
　　劫，世界末日，罡風劫，等等劫數，中天法門是否也有劫數？

無無極雷祖：每個宗教均會有興衰，所以會有所謂的正法期、像法期、末法期。接天
　　　命之後播種期最易修持，因有創教祖師。接天命者滅度之後，天命會散
　　　開分枝，但依其教法修行即可証果位為正法期。像法期雖有教法及修行
　　　者，多不能証果，最後正法衰微，人多不能修行証果，稱為末法時期，
　　　這是每一個宗教的過程不能避免，只是時期的長短有很大的差異。中天
　　　法門今屬於最初的播種期，你們世人要待何時才會再遇創教祖師再世
　　　呢？至於三期末劫，世界末日，罡風劫等等災劫，並非每個宗教均有，
　　　因每個主宰不同，來源不同所生的災劫各有不同，不是每個宗教均會受
　　　同樣的災劫，因為我們中天法門之中沒有災劫，所以災劫是別的主宰之
　　　事，我們不便去談論。

《 本帖最後由 妙御 於 2011-6-8 08:04 編輯 》

妙御

中天天堂遊記62...中天法門之中天3寶：1

無無極雷祖：由各個主宰創造人類之後，先天的善靈，慢慢受到生生死死的輪迴，
　　　善靈的純白已染上汙泥，如何歸歸皈中天三寶，迴返我本來的純白善
　　　靈，經明師之指導，超生了死，永不退轉的大道。三寶而言在 天為日月
　　　星，在人為精氣神。如今，幸遇明師，可還原子本來之面目了悟先天之
　　　性投入中天國度而歸依中天三寶，其中天三寶為：
　　　(一)歸依中天靈流(二)歸依中天指法。(三)歸依中天國度。茲說明如
　　　　　　　　　　　下：

　　　(一)歸依中天靈流：靈界靈流前面已說過，靈流為靈界之能量，為靈界
　　　　　　　　　　之一切動力，靈界越高級，自性愈清澈，所接受之靈
　　　　　　　　　　流、靈流壓愈高，需要靈流量愈少，反之靈界愈低微則
　　　　　　　　　　所接受之靈流壓愈低，靈流 量卻需要愈高，所以靈界愈
　　　　　　　　　　低之靈，常常有入不敷出的痛苦，好像人無法吃飽之飢
　　　　　　　　　　渴，而且永遠如此，所以低靈界永遠是個貪婪的境界，
　　　　　　　　　　陰暗潮溼，無窮的慾望，醜惡固執無秩序，怪異猙獰面
　　　　　　　　　　目，所以愈往下界之靈，所居住凶靈越凶惡，最下層的
　　　　　　　　　　靈界就如地獄般之可怖景緻，這是靈流非常稀薄的地
　　　　　　　　　　方，吸收不到靈流的地方就會形同地獄一般。反之在人
　　　　　　　　　　而言，更形複雜，凡間所到達的靈流亦不多，而人類又
　　　　　　　　　　受五行所蔽，蔽塞少者，可接受少量之靈流感應，俗稱
　　　　　　　　　　的好人，如人類蔽塞多者，阻格靈流的感應，就會形同
　　　　　　　　　　在地獄般的性格，貪婪、暴臊、面目可怖，這就是所謂
　　　　　　　　　　的人間地獄。所以人類吸收靈流感應愈少，接受肉身之

　　　　　　　　　　能量供給就愈多，依賴於肉身，不能自主，陷於七情六
　　　　　　　　　　慾中不能自拔，自性汙邪執著，本來面目不復見。

　　　　　　　　　　為何我把它稱為人類只有靈流的感應，而不是直接接受
　　　　　　　　　　靈流，因人之接受靈流地方是閉塞，這個地方就是玄
　　　　　　　　　　關，既然玄關閉塞，也無法接受靈流，只能因為五行所
　　　　　　　　　　制較少，而接受靈流的感應而已，那感應是必竟不多。
　　　　　　　　　　能夠打開玄關以靈流供養於自性，也可清除身中之穢，
　　　　　　　　　　漸去五行所制，所以靈流直接輸入，可脫胎換骨，身中
　　　　　　　　　　之內境，了明於心，竅竅相通，在明師指導下，在短時
　　　　　　　　　　間內，如高僧修禪幾十年，唾液變甜，而可甜到如蜂蜜
　　　　　　　　　　般，這是歸依中天靈流的明証，也是千古不傳，秘而不
　　　　　　　　　　宣的絕學，祖師對祖師的傳承，這是非常偉大的明証。

妙御

中天天堂遊記63...中天法門之中天3寶：2

　　　　　　　　　　這唾液變甜為修禪者都希望的境地，很多修禪者也都認
　　　　　　　　　　為這是虛擬的境地，但在歸依中天靈流後，這唾液變甜
　　　　　　　　　　為修禪稱為的採藥確實的存在，這不容置疑的，採藥之
　　　　　　　　　　相對融合之煉丹，是身中境的煉丹，不是鉛汞金的煉
　　　　　　　　　　丹，至玄至妙，隱顯莫測，在人身中能使靈得到滋生，
　　　　　　　　　　長生不老，作佛作仙，藥者為自身本來之性，採藥就是
　　　　　　　　　　恢復本來天命先天之性，可恢復本來之面目，真正高僧
　　　　　　　　　　大德，必經過長時間的禪修，也必經過採藥之過程，
　　　　　　　　　　才能變化為仙體仙命，並滋養本來之自性。那要如何使
　　　　　　　　　　用極神秘的靈流呢？這是千古之密，也正是所謂的教外
　　　　　　　　　　別傳。但法師接掌中天道場也必需讓所有智慧的芸芸眾
　　　　　　　　　　生，得有機緣接觸這不傳的大道。天地造化非常奧妙，
　　　　　　　　　　人之玄關生而閉塞，而玄關之竅為接受靈流之出入口的
　　　　　　　　　　起點，不打開如何接受靈流，洗浴本性使其清源，在打
　　　　　　　　　　開之後，靈流也並非會自然流入或流出，必有其訣才能
　　　　　　　　　　運化，如何灌輸才吻合祖師之道，當然必依其秘訣而
　　　　　　　　　　行。在歸依中天靈流之後，法師以令旗及掌心雷印，
　　　　　　　　　　配合純靈流震開玄關門，如無三兩三的純靈流如何震開
　　　　　　　　　　此門戶，無此內力或靈流者是打不開玄關之鑰的，這是
　　　　　　　　　　靈流內力的考驗，不是拿一個命令或一個法匙便能打開
　　　　　　　　　　的，為的是防止邪惡之人進入靈界騷擾，因為打開玄關
　　　　　　　　　　門就等於此人已進入靈界的始點，當然必接受篩選，
　　　　　　　　　　必有管制，所以這打開玄關門不是象徵性的打開，而要
　　　　　　　　　　有能力有實力有接受天命之創始法師才會有效的。法師
　　　　　　　　　　打開玄關門之後，並以三成內力順勢導流，導引千古之
　　　　　　　　　　密靈流，並用千古之秘導法，加持靈性，清源除垢之
　　　　　　　　　　後，唾液慢慢會變甜，變甜之後即可開始採藥，靈性提
　　　　　　　　　　升之後即可証以後之果位。也就是修道者跟凡人有所不
　　　　　　　　　　同的地方。如果說雖名得道，實無所得。得道之人沒有
　　　　　　　　　　得到可以看見的東西，但卻可得到看不見的採藥，這是
　　　　　　　　　　凡聖最大的區別。而採藥日勤，而配合外功之行使，
　　　　　　　　　　則本性愈來愈清澈，受五行所制也愈來愈小，依賴肉身
　　　　　　　　　　供養也趨少，第六感會愈來愈靈敏，終至因緣成熟，
　　　　　　　　　　瓜熟蒂落，六神通即顯現，這是証果位最佳明証，您也
　　　　　　　　　　心了然，神通所証果位在何方。但勿得意忘形，神通形
　　　　　　　　　　成，四處顯耀，更該退藏於密，勤加修練，更同於內功
　　　　　　　　　　外德，性命雙修，更証無上果位。  

《 本帖最後由 妙御 於 2011-6-13 07:54 編輯 》

妙御

中天天堂遊記64...中天法門之中天3寶：3

　　　　　　　　　　這是古人至今千經萬典看不到的，也是真經上無法記載
　　　　　　　　　　的，因為這是不傳之秘，真經當然不能記載，也不因真
　　　　　　　　　　經無記載，他就不存在，而更形寶貴而且可以讓你親身
　　　　　　　　　　去証道，所以這中天法門是無人能比的，在歸依中天靈
　　　　　　　　　　流後，在短時間內，你就會感覺如修禪幾十年的績效，
　　　　　　　　　　讓你欣喜不禁，感念天恩師德，這都是真實不虛的。
　　　　　　　　　　玄關為靈流之出入口起點，它只有0.2公分那麼厚而已，
　　　　　　　　　　很多經典都有談到它，你可以加以印証，但多以文言文
　　　　　　　　　　來做說明，意廣而深，無法了解其真意，含糊廣射，是
　　　　　　　　　　故使用白話，一目了然，經典均有意指玄關為歸鄉之
　　　　　　　　　　路，它是個門戶入出口如何歸鄉，就如一個房子之門，
　　　　　　　　　　告訴你一定要出這個門才好去找返鄉了，當然第一步驟
　　　　　　　　　　需把這個門找出來，並打開這個門，並依中天靈流之指
　　　　　　　　　　引找到返鄉之路，順利在這大道之上推進。所以中天靈
　　　　　　　　　　流就是提供你能源，幫你打開心扉門戶，並安排你正確
　　　　　　　　　　的返鄉之道，並在返鄉之路上提供必要的支援及體力能
　　　　　　　　　　源，中天靈流，勤加練習，歸鄉之路不遠。由此可見採
　　　　　　　　　　先天一氣為採先天靈流，並為採藥，則為結金丹藥母，
　　　　　　　　　　大智大愚者可明瞭其意。中天禪修依四程序而行，其途
　　　　　　　　　　是一幹多枝的，看你之靈根決定應選擇之法，導師會依
　　　　　　　　　　而得法，使用何法進入中天靈流，並非一法適用於全
　　　　　　　　　　體，中天靈流廣博而精深，望其德共勉之。

　　　(二)歸依中天指法：中天指法又名令旗掌心雷指法，使各天之神佛加
　　　　　　　　　　持，鬼卒魔妖遠離。見令旗雷印受神靈尊崇，鬼卒魔妖
　　　　　　　　　　畏懼，見雷記知其天尊之門生，不敢違逆。如果法師以
　　　　　　　　　　二成功力烙入修持者之指掌，可形成中天指法，中天指
　　　　　　　　　　法猶如法師授法施法，天下獨一而無二，一見中天指
　　　　　　　　　　法，三界之內外都知其法師所授之法，修持者亦可自行
　　　　　　　　　　運用指法，也一樣功效，也一樣見令旗如見法師，而其
　　　　　　　　　　歸依中天指法之修持者亦可自行運力殺妖除魔，並可暗
　　　　　　　　　　夜裡或陰盛之地不受陰靈之侵擾，也不受邪魔入侵這是
　　　　　　　　　　其一。其二可利用指法吸收自然界或靈界之靈氣，或採
　　　　　　　　　　世間草木之類靈氣，中天指法分為三段，各有結印，
　　　　　　　　　　依師之需而行其法，為第一代師親授之法，簡單而易
　　　　　　　　　　行。熟悉指法後，可自行結印精進，內功成就，指法結
　　　　　　　　　　印相配合，相得益彰，以助長虛心煉道，採藥以為性命
　　　　　　　　　　之丹也。

《 本帖最後由 妙御 於 2011-6-15 09:30 編輯 》

妙御

中天天堂遊記65...中天法門之中天3寶：4

　　　(三)歸依中天國度一持用中天法門：當然最後歸依中天國度(中天國度
　　　　　　　　　　包含中天、南天、北天、東天之無無極，無極界與太極
　　　　　　　　　　界，屬中天之地祗神明)，最後也可回歸于無無極團隊，
　　　　　　　　　　極樂之世界，以達不退轉之永恆之生。出生兩茫茫，
　　　　　　　　　　誓入中天之國度，信願行於中天國度，臨往生之時，
　　　　　　　　　　雷部遣將軍接引到精靈所訓練，並適應中天國度之果
　　　　　　　　　　位，並受中天無無極至尊玉皇上帝大天尊親自敕封，
　　　　　　　　　　歸依有二種情形：
　　　(一)歸依中天國度：往生誓願為雷部之大羅金仙或雷部無極或太極之神
　　　　　　　　　　將，這是單一宏願，請持念「無無極雷祖大天尊」。
　　　(二)歸依中天國度除雷部之外之中天、南天、北天、東天之大羅金
　　　　　　　　　仙或無極太極或中天之地祗神明者：請持念
　　　　　　　　　　「無無極至尊玉皇上帝大天尊」，唸二個天尊之聖
　　　　　　　　　　號，最重要就是一心不亂，也可栓住心猿意馬，使心勿
　　　　　　　　　　外放。唸天尊之聖號必然往生中天國度，唸天尊之聖
　　　　　　　　　　號，其產生之磁場念力非常浩大，可感天神，下化幽
　　　　　　　　　　冥，其功德至高至大，亦可迴向，清除業障無名，清徹
　　　　　　　　　　本性，凡中天弟子必恭心持唸。

我說：「雷尊之釋，真的貫通古今，廣大的概括整個宇宙觀，為我們凡界之幸
　　　福，很多修持者，看遍很多經書，亦然不知從何下手，修道到底在修什
　　　麼，　雷尊是不是可以說明一下。」

無無極雷祖：「很多經書使用文言文，有時一段有很多種解釋，有的霧裡看花，這樣
　　　表現會認為較有水準，短短詞句就必須有一長篤的白話文解釋，那含義
　　　之解釋也不見得正確，也許白話粗鄙，但卻最實際，看了就懂，我也希
　　　望你用白話，當然白話也有缺點，就是要含糊的地方，不能用詞句把它
　　　霧化的很美。很多經書都使用含義表達，比如春夏秋冬，四季成長與修
　　　道有何關連，你可能必須猜猜看他的內涵，它是沒有直接說明的，三綱
　　　五常，仁義禮智信跟修道有何關係，雖然說了很多，你可能不知道，
　　　修道時你要把它擺或供在那裡，所以修道看得很多經典，你必須先意
　　　會，就是看龍首，以自性來領悟，否則看了只增加你的知識而已，對禪
　　　修卻用不上，修道修了好久，只是會講經說道，卻跟凡人沒有什麼差
　　　別，這就是修道必含重點，龍首看住，其他只是行經的路線不同罷了。
　　　所以我的建議分成二部：(一)就是內修，內修以禪修為主，如何將汙穢
　　　的自性洗清。(二)就是外德，外德以財施法施為主體，這樣就可及格
　　　了，其他再慢慢加分，漫無目標似無頭蒼蠅。以中天法門為例，先把中
　　　天三寶修好再加上財施與法施就會及格了，這樣是不是很簡單。

妙御

中天天堂遊記66...中天法門之中天3寶：5

我說：「以何種人適合修持我們的中天法門？」

無無極雷祖：「每個宗教之最終目的均是相同的，因每個主宰之教律不同的型式罷

　　　了，標準及成就的高低而已，欲求得真解，緣消舊業，自性圓通，並非

　　　在文字間咬文嚼字，可知道，靈界是不使用你們的文字的，反而會導誤

　　　經解。修持中天法門最終目地就是上得大羅金宮，不生不滅，永不退

　　　轉，現在最有前瞻性的法門，最有前途的全新法門，為廣收原子，並無

　　　資格的限制，以前有在別的宗教修過，或從未涉及過宗教之男女老幼，

　　　不分職業貴賤，只要有心向上，創造人類幸福，我們都讓他參加，並表

　　　示歡迎。

我說：有此參禪、禪定更高的法門嗎？

無無極雷祖：原則上禪定為修禪最高的法門。但中天法門有跟修禪一樣的效果，而且

　　　更容易修持，更容易成就的靈動法門。這是中天法門中這次普渡的特

　　　色，可以隨時讓修持者在行住坐臥間活動靈力的一種靈動法門，這法門

　　　必須以修禪做基礎的。願同修好好努力，內功外德說的容易做得難，靈

　　　動法門卻可以說的容易，做起來也很容易。頓了一下，接著又說：

　　　阿麒！你來這麼久，我們是這裡的主人，但我們無無極界又沒東西

　　　可招待你，無極不食人間煙火的，下次你來中天太極，我吩咐他們好好

　　　招待你，以彌補這一次好嗎？不過我會吩咐特史帶你流覽一下無極雷部

　　　的特殊景觀。

說著特史已來到跟前，我們一同拜謝雷尊，並感謝指導與加持，我和特史退了

出來。

特史：你們凡間，大概要吃吃喝喝才算招待，所以雷尊也入境隨俗，感到沒有

　　　請你吃喝有點不好意思，因為無無極界是不吃東西的，如果真的要吃也

　　　是願力的化境，吃了等於沒吃，多此一舉，再此靈流充滿，我們也都能

　　　量充足，既然雷尊點化得道，你大既也會使用靈流，自性慢慢清靜，

　　　靈性的妄念也會減低，仙體會漸成，六識減弱，自性清明。   

妙御

中天天堂遊記67    拜謁無無極至尊玉皇上帝大天尊：1


我說：「凡間的習性或許如您所說。雖然我沒吃到無無極界的瓊漿玉液，但受雷尊的器重與開導，我已法喜充滿，恩感五腑了，更不敢有所求，無願無慾樂消遙。」


特史：您不執著享福，那我也比較放心了，我們走，靈返可愛的故鄉。」
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秘史說今天將拜謁無無極至尊玉皇上帝大天尊。由秘史陪同，在無極中天凌霄寶殿轉換由特史陪同先拜謁無無極雷祖。


無無極雷祖：阿麒你今日前來，無無極至尊玉皇上帝大天尊將召見你，最主要是親自會見你，敕封法號，賜你法寶，解你疑惑，因中天法門在地球上算是全新法門，而中天各神將之名稱可能和現有之宗教之尊神有所重疊，所以無無極至尊玉皇上帝大天尊有叮嚀，中天神將在地球上出現，儘量不使用法號，因地球對中天神將較陌生的，有的無法分辨是何宗教，法號重疊更混淆，其實有些助道的神將，跟我們修道並無直接關係，有報出或無報出法號並不妨害或影響修道。而玉皇上帝這個法名，只在五教中提及，並未做完整的介紹，而他們使用上帝之名，是他們本教中的上帝，而非中天的上帝，而非掌管中天、南天、北天、東天及幽冥之宇宙主宰之無無極至尊玉皇上帝大天尊，而各宗教中又有上帝之名者眾多，又常把中天眾多之管轄神祗，法號重疊，弄得無法分辨，是屬於何宗教，或屬中天公務之神尊。今天玉皇上帝會以整個面為你解說來龍去脈，而不是以單各宗教立場來解釋，這個宇宙形成的形態，如果以單教立場而不是廣義的解釋，永遠無法明白這靈界間的組織，而各說各話，這樣更混淆不清，所以中天法門之中，除必要之外，一律減少法號的稱呼，也讓各教之神尊法號重疊，造成宗教派中互相砥毀互相攻擊的事件減到最低。這個神尊在這個宗教上可能地位崇高，在另一個宗教可能就故意砥毀或貶至很低的層次，我想宗教間的互相排斥，會帶給社會的凡人，上一課宗教的鬥爭，會以為宗教更會計較，那裏是寬宏大量的，比社會上的凡人更適用適者生存的自然定律，我想這有負面的影響的。

《 本帖最後由 妙御 於 2011-6-24 07:44 編輯 》

妙御

中天天堂遊記68      拜謁無無極至尊玉皇上帝大天尊：2


我說：感謝雷尊之慈悲關懷，人性弱點無法抵得過適者生存的自然定律，這是修行者應去深深體會的，是故為世人幸福理應更精進，揚善而棄惡，修身養性，秉棄自私自利，自大心態，這才能以宇宙真理，戰勝適者生存的自然法則。


無無極雷祖：妙道在平凡中求，持之有恒，不離軌即是道，很難或很深的學問，無法理解，無法實行，那只能算是一種哲學而已。阿麒、特史我們前往一起去拜謁無無極至尊玉皇上帝大天尊！！


我們以念力飛行，雷尊在前，特史和我在後平行，我們後面有四名神將跟隨。我們漸入無無極凌霄寶殿的前景部份，前景不算長，大概只有五百公里吧！奇花異卉，特史告訴我，這植物全是願力所化，輕奏仙樂，似有似無，地板深黃色的寶石，透明又平坦，我們好像在靜徹如鏡，湖面無波上飛行，到了排樓引寺前，有一種很特殊的植物，形像鐵樹，顏色深黃，高約一米，會慢速移動，枝葉間也會小弧度的上下左右擺動，發著光輝，非常漂亮。


無無極雷祖對我說：這種植物叫「看門狗」，只有這裡有，左三棵右三棵，他最主要的功能是辨識身份及傳導訊息，或將此地之景，傳達到內院，有一點像地球的監視系統，只不過他是植物罷了，他很溫和，他不會講話，但可以用靈界語言和他做心靈感應交流，他也使用靈流為能源，他們的年齡在三億年之間。


我蹲下來仔細的觀察它，他一動也不動，我說你好嗎？他會搖搖枝葉，我告訴他，我從地球來的，下次要認識我，做個好朋友。他只有搖搖枝葉。我站了起來！

特史對我說，他說他有接到檔案，知道你是地球來的，他也願意和你做朋友，希望你會靈界的心電感應術。我說好，對他搖搖手，他也搖搖枝葉。


進入排樓引寺，真的非常壯觀，非凡間寺廟可比擬，對引寺而言，可能就有地球亞洲那麼大，整個凌霄寶殿有好幾百層那麼高，佔地球有好幾千個地球那麼大，壁雕精細，七寶琉璃雕柱，光輝奪目，無法以凡間語比擬工程浩大壯觀。雷尊不是這裏的客人，是這裏的主人，所以沒有神將出來迎接，過了引寺兩邊兩排侍衛，一邊文管，一邊武將各有三十六名。至前殿，雷尊搖搖手，示意特史和四名神將，再此等候，不要進入。雷尊和我進入前殿，兩邊文官武將兩邊排，人數很多，一個挨著一個，很長約有一千公里長吧！最前面有帷幕，帷幕是半透明的黃色寶石一顆顆串記來的，每條有一百零八顆，共有一百零八條，每顆約有3公分直徑，我想大概有兩種意義：三十六天罡，七十二地煞為一百零八也，其二為一○八也就是一和八為九，為極數也，為至尊之數。帷幕之內，有一團黃色強光，面積蠻大的，光度非常強，要瞇瞇眼才能把強光看清楚一點，只是一團如霧，大概就是一團虛靈吧！雷尊謁見，我行三跪九叩之禮，並祝 無無極至尊 玉皇上帝大天尊萬壽無彊聖聖壽，與天地齊壽。

《 本帖最後由 妙御 於 2011-6-26 11:01 編輯 》

妙御

中天天堂遊記69 － 拜謁無無極至尊玉皇上帝大天尊3

玉帝：大道本無形，萬理歸一宗，無無極無上道，本是飄渺間。雷尊、法師免禮，雖然中天法門在宇宙間施行良久，但地球可是頭一遭，令旗雷印顯奇蹟，行仁致義，本是至性，凡夫姓名亦雷同，故朕敕法號為「麒麟法師」行號麒麟大師，符合您姓及今日凡名，麒麟為四靈之首，亦代表中天之仁民愛物，行仁有道，一體天心，無分富貴貧賤，職業高低，凡誠心遷善，可為朕之門生，與朕同在，為凡界幸福現曙光，為人類和平而奮鬥，沐浴自性，知歸依天堂之道，同扶朕道，億萬功勳。

(由此敕封開始之後都稱謂麒麟)

麒麟：謝玉帝降恩，吾秉麒麟仁性而行仁道，天梯既垂，天理現前，我赴湯蹈火在所不辭，願行中天法門之道，覺悟而登無無極之門。

雷尊：玉帝敕封「麒麟法師」甚好，符合天道人心，吾無無極雷部，無極雷部及天龍八部，頂力而助道，一覺迷靈，早返無無極，永不輪迴，大羅天上列仙君。

玉帝：朕本無形，虛靈一片，為中天法門故，麒麟法師你今既有凡人之軀，免你虛空而無覺，化像金光之身，無礙朕之先天本性。

一片金光之虛靈，慢慢轉化為有形體，是標準的皇帝相，皇帝之衣飾，面容白皙，留有鬍鬚，看似五十歲左右，法相莊嚴。既化法身，即無所謂的三十二相八十種好，這是虛幻之詞，倒是全身金光通透，光輝耀目。

玉帝：麒麟，這樣是不是親切多了，修行如一個杯子，內虛空才能裝物，不要時常裝得滿滿的，但裝物之後要能清除，常保持虛空，才能虛空再裝物。

麒麟：玉帝此喻極佳，人要虛空，提得起也放得下，勿執著於事，否則心胸常被雜事填滿。在無極界中，有的會有形體，為何您虛靈一片，是不是修持法不同呢？

玉帝：非也。這是因事因地而異，在無極上品以上，要不要保留形體由自己決定，無無極無形體，只留先天一氣，但有形體較親切，這與層次之高低無關，就如朕剛比喻之杯子一樣，你體會一下。

麒麟：感謝玉帝開示，說到層次高低，我一直不明白，什麼叫永不退轉，是不是只要進入神界就永不退轉，還是多高的層次才不退轉。