對“道“的信仰要明體以達用

驛動的心

　　太上之道的理義，精要而通達。但其根本宗義，在於倡天道以明人道，即透過對真常自然之道的探究，闡明人類文明之架構。其思想文化體系，實即中國傳統文化的天人學說。在這裡，太上之道是真常永恆的天道，亦即自然之理體;人乃人倫，人倫要符合天道，亦即要符合太上之道的理體。是由天及人，即以自然之理作為文化體系的基礎，使經教義理和人文建設不違背天道自然。從而實現天人合一的哲學構想，達到明體以達用的目的。體與用的關係，以太上所說，即“常道”與“可道”的關係。“常道”是生化萬物，永恆常在的自然之道，是道教的最高信仰，太上道祖是“常道“的人格形象。”可道“則為歷代師真的言傳身教的事蹟，教戒規儀，經教義說等一切修行修持的學說，但都是不違背”常道“的，或由”常道“而演繹的。務道修真之士，要通過對“常道”的體悟，明白“道”的真諦，並使之落實到自己的修行和修持中。或是要通過循依“可道”之學說不懈修行，積累真功，回歸到“常道”的境界，得道成真。
　　

轉自：中國道教協會網