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人們確實感覺到命運的存在。
有時這種感覺震撼心魄。因爲命運是與安排宇宙和生活的那種力量分不開的。命運時而帶給人幸運,時而帶給人不幸,是攫取亦是給予。它有時讓人心滿意足,有時又讓人備受苦難折磨。……
命運是隱秘的,不能預見。
人之畏懼命運,是因爲他們期望太多,永無休止。
人希望永生,然而當“不朽”不能實現,“死亡”卻接連不斷,人們感受到永生無望。於是,就以各種方式,追求接近“不朽”,如繁衍子孫,保存記憶,盡可能開闊視野……有些人則選取另外一些方式追求“不朽”,如逃避現世遁入臆想的虛無飄渺的世界……
人希望過幸福安寧的生活,沒有辛勞、憂愁,不受死亡、疾病的侵害。
人們還希望擁有權力,地位,按照自己的意願生活。
人們害怕死亡,因爲生存是他們的第一願望,人們害怕疾病、貧窮,害怕無能,遭受侵害。……
無論是有所希望還是有所畏懼都是由於人們的無知引起的。
因爲他不知道,無論怎樣估算,也不可能知道明天將發生什麽,自己將葬身何處?“在真主那裏,的確有關於復活時的知識,他常降及時雨,他知道胎兒的‘性別’;而任何人都不知道自己將做什麽事,任何人都不知道將死在什麽地方。真主確是全知的徹知的。”(《古蘭經》第三章魯格曼篇34節)人們不知道身邊會發生什麽事。時間是連續的,人在其中不能把握住什麽。也許有時人會表現出一種力量,好像他能擁有和安排一切。但事實上,人是不具備這種能力的。命運的打擊隨時落到人們頭上,人們對它無能爲力。厄運的降臨,會毀掉一切,剝奪人的生活的權力。因此要常常關注命運,感受它,提防它!
對命運的感受令人震驚……有些事出人意料,令人措手不及!對意外事情的本能反應,使得人在生活裏擁有一些深刻記憶!它告誡人們要珍惜安寧,富足的日子,並努力爭取這種生活。但是,像所有事情一樣,如果對命運的畏懼超出了理性的控制,這種懼怕也會毀掉生活!
當命運符合人的意願時,人們不想改變它:當命運違背人的意願時,人們就想改變它。“當我施恩於人的時候,他掉頭不顧;當他遭遇禍患的時候,他變成絕望的。”(《古蘭經》17:83)
當命運帶給人們安寧,讓他們青雲直上,子孫滿堂,在生活裏實現自己願望的時候,就像一個人在水中以與水的流速相同的速度向前遊動時那樣,他不會感到身邊水在流動!
而當命運妨礙人們的理想實現,剝奪人們的幸福生活,帶給人的肉體或心靈的痛苦的時候,人們才會感受到命運的存在,同時試圖改變它,但他們並不明白其中的奧秘。人們的一生總是存在著許多爲什麽,千萬個疑問,千萬個奇聞,人類不知其中緣故,這都是命運的安排。時也,運也,命也,命定的事,誰也無法逆轉。
伊斯蘭對命運的看法是全面的。
命運即安拉的意願。它掌管著宇宙。生活、人類的每一分鐘,每一小細節。存在之中沒有偶然,沒有超越主之意願的事,一切都是有其緣故的。“天地的創造,晝夜的輪流,在有理智的人看來,此中確有許多迹象。……”(《古蘭經》3:190)“我未曾以遊戲的態度創造天地萬物。”(《古蘭經》21:16)“我只憑真理創造天地萬物,復活時是必定來臨的,所以你應當溫和的原諒衆人”。(《古蘭經》15:85)“他曾本著真理而創造天地,他曾以形象賦予你們,而使你們的形象優美,他是唯一的歸宿”(《古蘭經》6:3)
現在科學對於宇宙的産生談了許多,但就其驚人的精確,規律的運動,唯有以萬能造物主的存在方能解釋。史密斯·金絲,一位星象學家說:“所有重大的科學問題只有以神的存在方能解釋。”卡利斯·英利蘇,紐約科學院院長,在他的《科學使人具有信仰》一書中說:“宇宙紛繁複雜的組成,證明了造物主的存在。沒有他,就不可能有生命,地球上人類及其偉大智慧的存在,是造物主計劃中的一部分。”
“讚頌真主,超絕萬物!一切事物的主權都在他的掌握之中,你們只被召歸於他。”(《古蘭經》36:83)安拉正確地安排一切,創造了天地,並按照最好的設計創造了人類,且將人類最終歸於主。
在安拉的安排下,宇宙萬物各得其所,依照安拉的意願——命運而運行。安拉使生活得以完備,不因現世生活的終止而終止,不因某一個人某一代人生命的完結而完結。人們對命運的種種不理解,就是因爲他孤立地看待命運,沒有將它與造物主和整個宇宙的存在聯繫起來。存在中的一切都是有目的、有原因的,彼此相關聯,在真主的意願和安排之中!人的生命是有限的,掌握的知識也是有限的,不可能完全瞭解所發生的一切,對於人來說,總是有未知的世界。
人是安拉在地球上的代理者。因此他不應對生活懷有錯誤的認識。其思想,觀念也不應困於某些理論和偏見而與生活脫離。而當人類安於主的安排,認識自明之理,人們便擺脫了憂愁,積極工作,以求善功,人與人之間友好交往,仁愛寬宏。
總之,穆斯林對命運的看法是:接受未知的一切,堅信它是來自真主的安排,在已知的區哉內積極進取。
文出:伊斯蘭之光 |
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