藏密金剛護法-瑪哈嘎拉-大黑天 -1p

堡主

密教守護神之一。音譯為摩訶迦羅、莫訶哥羅，意譯為大黑或大時，又稱摩訶迦神，或摩訶迦羅神、大黑神、大黑天神。印度教以此神為濕婆神（Siva）的別名，或為濕婆之後突迦的化身（或侍者），主破壞、戰鬥；佛教則視為大自在天的化身，或是毗盧遮那佛的化身等
 
    大黑天,具有戰鬥神、廚房神、塚間神與福德神之四種性格。其故如次︰其一，由於此神有無量鬼神眷屬，且長於隱形飛行之藥術，因此能在戰爭時加護那些向他祈求的眾生。其二，此神能使食物經常豐足，因此印度寺院與我國江南民間，常有人在廚房祀奉。其三，此神也是佛教徒在墳場中祀奉的神祇之一。其四，相傳此神及其眷屬七母女天，能予貧困者以大福德。

    關於此一天神的形像，通常分為二類。一類作忿怒形，依‘現圖胎藏界曼荼羅’外金剛部所載，其身現黑色，坐在圓座上，火炎發上豎，三面六臂。右第一手執偃月刀，二執骨念珠，三執小鼓。左第一手執天靈蓋，二執三叉戟，三執金剛繩，左右方之上雙手握住一張展開的象皮。另一類作凡人形，戴圓帽，背負一囊，持小槌，踏米袋。在修法時，忿怒形多用在作降魔法時；凡人形則用在求福德之時。

　 修習東密與藏密的人，對大黑天法頗為重視，其目標大多在祈禱為行者除魔，修行勝利成就與求福德。

     大黑天」身藍黑色，體形矮短肥大而立，雖為怖畏像但無兇惡，相貌可愛，為一面二臂，三目圓赤，張口咬囓利牙，顰眉忿恨，頭戴五骷髏佛冠，鬚髮紅赤上揚，項掛五十滴血人頭，右手持金剛鉞刀，左手持一切怨魔血滿頭器（嘎巴拉），二臂肘上橫捧一杖刀，刀內隱有神兵無數，以虎皮為裙，披六種骨珠瓔珞蛇寶裝飾其身，其上方為大鵬，右側黑色烏，左側青鐵狼，前方黑人，後方黑犬，此數物共圍繞之。怖畏像或著稱降魔像的取材是以現世最可怖的血肉人獸與最晦暗的色彩，來象徵魔障與降魔者的法力。頭戴五瓣的骷髏佛冠代表著調伏心識的五障或五蘊諸毒。身上所佩掛的五十顆人首項環，代表梵文的五十個字母，也就是象徵伏魔的真言咒語。駭人的盛血頭顱器「嘎巴拉」代表生命的執著，金剛鉞刀是為了伏惡除障。腳下所踐踏的是我們內心的三毒四魔。

    大黑天除手持铖刀与嘎巴拉碗外，双臂上还横置一杖，使战神色彩更浓。发髻为蛇缠柱状，中间半阿弥陀佛像，怒目张牙俯视。大黑天鼓腹屈膝而立，项挂人首项链，下身著裙，双腿粗短、下踏一仰面人。莲座表面打磨十分光滑，具有这一时期藏南作品的特徵。单层覆莲，莲瓣窄辰，其尖上卷，下缘有一圈藏文，译文为：“金刚空行变化身，具备五智胜者之体黑如迦吉祥大黑天帐护王。

     大黑天金剛佛有個迷人的傳說。據古傳：凡間有一種蛇修煉成精後能呼風喚雨。一天盛夏，蛇精讓晴朗的天空, 黑云密布，雷鳴暴雨,  釋迦牟尼（如來佛）得知凡間遭受水災是蛇精作怪，就點化大黑天戰神降伏蛇精。

     四臂大黑天乃勝樂金剛之護法。烏鴉為其化身。

　　二臂大黑天乃普賢王如來所化現之智慧護法，可助修行人証入空性。其形像皆表法︰黑色表堅貞不變，矮小表謙下、順從，健壯表勇猛主尊為寶藏大黑天，身後有火焰紋及豺狼、餓犬、鳥、屍首、惡鬼等圍繞。大黑天右手持金剛鉞刀與左手持嘎巴拉碗相交，一橫棒平置於其兩臂彎，站立於一橫臥的屍身上，象徵祂是死亡之主。

     二臂大黑袍護法為噶瑪噶舉之事業護法，據說是普賢王如來的忿怒化身相。

     呈現出忿兇相乃是降服自身心魔，象徵著無畏、無躊躇， 自然而一貫的為眾生之解脫與利益而工作。無異是用慈心、悲心之顯現出來。 在陰曆每月廿九日乃是瑪哈嘎拉及其眷屬與諸護法顯現於娑婆世界之日。 在此日修瑪哈嘎拉法比在其他日子修瑪哈嘎拉更可獲得殊勝的成就， 亦可以消除下一個月份的障礙。同樣的在於年尾最後九天修瑪哈嘎拉法， 也是為消除新一年所生的罪障，特別是瞋毒所造的業。 故瑪哈嘎拉無異是慈心，悲心不離，也可以認為是三根本的化身。

資料來源-國家之窗