藏密金剛護法-閻魔王-1p

堡主

閻魔王
 
        遠古 時代, 中國有一位帝王叫神農, 頭部長有雙角,形像怪異,教人耕種五穀, 嚐百草以醫病, 他的後代子孫出了一位蚩尤, 頭生牛角, 銅頭鐵額, 承襲諸侯世勳, 暴虐無道, 興兵作亂; 後來被神農的旁系子孫[黃帝] 剿滅 , 蚩尤的殘餘族群紛紛竄逃到中國西南. 西北地區, 形成苗.黎與歐洲民族, 今天苗族婦女的頭上牛角銀飾, 就是神農、蚩尤的形像遺制 ; 而歐洲.中亞.南亞的民間故事中, 把蚩尤變成了魔王, 化身為撤旦 ; 在伊朗. 巴基斯坦.印度. 西藏 , 稱為閻魔王 , 西遊記稱為牛魔王 ; 日本古代武士所戴的盔甲, 與歐洲英國. 法國. 德國. 瑞典的古軍人及海盜 , 頭上戴的牛盔尚可見到蚩尤遺制 。

       西藏密宗每年的魔鬼祭, 常在喇嘛廟前,出現以人扮演牛頭. 鹿頭的魔鬼舞, 以厭煞該地境土的百魔妖怪, 牛頭魔代表蚩尤閻魔, 鹿頭魔代表蜚廉羅剎 。

       密宗以牛形表現閻魔尊 , 另一尊神祇 --大威德明王, 他的形像是 " 牛頭人腳踏一條牛" , 或 "牛頭神上另設牛頭" , 造型相當矛盾與怪異, 那有牛人踏牛的形象, 令人難解, 由於歷史悠久 ,  古代藏巫形成的神尊, 被後代密宗大師過度解讀為文殊菩薩降妖伏魔的忿怒相,並延伸許多離奇神話 ; 依筆者[沈平山] 個人看法 , 牛人踏牛的形象,是有來歷的, 這尊大威德明王就是黃帝, 由於黃帝同屬神農世系, 故以牛頭人腳踏一條牛,來代表牛族的正邪二勢力,聖賢的黃帝,終於戰勝邪惡的蚩尤,  黃帝令兒子龍苗繪製蚩尤圖形, 厭伏天下戾氣, 風后亦建議黃帝大祭蚩尤鬼魂, 因此歷代軍事作戰, 都會供祭黑色蚩尤旗-[旗纛神],這種形制遺留在道教神壇, 與青藏高原喇嘛教的閻魔圖騰,也廣傳於歐亞一帶,使得蚩尤成為世界魔王的神尊,這一古老的戰爭傳說,也把黃帝視為降伏惡魔的無邊威力,故稱為大威德明王。

      曲佳為藏語，意譯"法王"，漢譯"地獄主"或 "降閻魔尊"，俗稱"閻王爺"。 藏密認為他是文殊菩薩降伏閻王時所變化的身形， 是一位智慧護法。閻羅王原本是一位已修行了 四十九年十一個月二十九天的苦行僧人， 再修一天就圓滿了。但此時突然來了兩名強盜把僧人殺了， 死後的僧人肩上生出了牛頭，把強盜消滅了， 自己變成了性格殘暴的閻羅王， 發誓要吃盡所有的人。老百姓便向文殊求救， 菩薩現出了忿怒金剛形（曲佳），把閻王降伏了。 從此，人才有了安居樂業的生活。

       護法神曲佳，頭面部是水牛形，身藍色， 頭戴五骨冠，三目，髮上豎， 頭四周有象徵憤怒的火焰，脖上掛人頭骨念珠 和生人頭做的大項圈。 有兩隻手，右手高舉人骷髏棒，左手持套索， 表明他的威力和降伏法。

       雙腳踩在一頭青色大水牛身上，右足踏牛頭， 左足踏水牛臀部，表示降伏了閻王的驕傲和殘暴。 水牛下面還著一個叫"挪細"的仰面人， 披頭散髮，四腳朝天，為男作惡者。

       明妃站在水牛身上，她叫"撒門底"， 原是良家女，被閻王掠去為妻，曲佳制服閻王後， 作了法王的明妃。她赤身裸體，肩披鹿皮，長髮下垂。 右手拿三叉戟，抱著曲佳的脖子； 左手捧著顱骨碗，向法王獻幸福快樂。

　　主尊與明妃手腕、腳腕及肘部均以蛇為釧， 象徵鎮壓了龍王。背景火焰，下面有蓮花和太陽。 他的功德是對內可以保護寺院及僧眾平安無恙， 對外可鎮懾八方邪魔侵擾。

　　牛首人身，膚色藍。右手揮舞著髑髏杖，左手握索。 除具一般護法之莊嚴外，前胸以法輪扣住交叉瓔珞。 以威立站於牛背壓女魔。明妃"閻迷"，右持三叉戟， 左捧盈血之嘎巴拉獻供。

　　藏密傳說，有一位聖者長年苦修，即將證道， 在最後一刻緊要關頭時，有二偷牛者私闖入洞， 在宰牛割頭時，發現洞中冥修之聖者，逐起滅口之念， 將聖者殺害並取其首級。未料冥界王閻魔就趁機附體， 取公牛首按在聖者頸上，以此相肆虐西藏。

　　文殊菩薩應藏人祈請，化現九頭十八臂十六足， 牛首人身之大威德，將閻魔降伏，令其作為藏密的護法神， 亦是人道生死及六道輪迴之判定者。

資料來源-國家之窗