陰宅安葬

陸佰

於擇吉地後，在三元派中取適合現場山情水意之派法，融合葬法、裁切法，擇日破土、立向、定分金，並擇一旺財丁之吉日吉時下葬、立碑，待墳墓完成後，擇日完墳謝分金、謝土。

    我常與朋友上山，也常遇其他地理師手拿羅盤到處測，然後向主家比手畫腳、指東道西後，見主家猛點頭似已找到好風水了。但不知滿山遍野的墳墓，東西南北、四面八方的亂朝，能有幾個好風水。更可笑的是，十之八九都經風水地理師指點；難道遍地都是好風水。更有電視出名級大師更厲害，任何地只要到他手上都說成龍穴！難道風水真是如此簡單嗎？

    葉九升先生在『山法全書』中《辨別地師法》提到：「針盤者，點穴既定，於是向穴中格。其係某龍入首，某水上堂，當立某向。所謂卦向穴中作也。若其上山，不問有穴無穴，是龍非龍，便取出羅盤格者，則其人既不識巒頭，又不知理氣。二者無一，何為明師。」羅盤是理氣專用，格龍立向消峰納水之工具也。巒頭指的是山的形狀，及走向規則。這兩者也分不清何者重要！記得曾看過一段話：「不知巒頭者，不可與言理氣；不知理氣者，不可與言巒頭。精於巒頭者，其盡頭功夫，理氣自合。精於理氣者，其盡頭功夫，巒頭自見。蓋巒頭之外無理氣，理氣之外無巒頭也。」

    風水地理，相信它的人很多，可是大多數皆謂為迷信，因此產生鄙視之人。若真正懂得理氣與巒頭者，知道它是一門很科學的學術，就不會迷信，也不會鄙視。但為何仍有許多人不屑風水地理呢？這要歸咎於偽學紛雜，蓋仙太多。