善生長者歸佛化

驛動的心

　　佛陀有一次從憍薩彌羅國順著恒河的流水，進入摩竭陀國的羅閱只城內。這時城內有一位富家的公子，早上起來就來到郊外園中，先濕了衣服，然後濕了頭髮，恭敬合十，先向東方禮拜，然後再向南西北方，以及上方下方頂禮。
　　
　　佛陀有一天在托缽行化的途中，無意中見到這禮拜六方的男子，佛陀慈悲關切的向前問道：
　　
　　『善男子！你叫什麼名字！你為什麼早晨出城，披發濕衣，向東西南北上下諸方禮拜呢？』
　　
　　那個男子望望佛陀，驚奇的說道：
　　
　　『呵！佛陀！我早就知道您，可惜我無緣聽聞佛陀的教法，我的名字叫做善生，剛才佛陀問我，為什麼要向東南西北上下諸方禮拜，因為這是我父親去世時的遺言，為著孝順尊敬我的父親，所以我每日必須禮拜六方。』
　　
　　佛陀慈悲而莊嚴的對善生道：
　　
　　『善生！你所禮拜的六方，只有名稱，在宇宙虛空之中，那兒有東南西北的方向？在我的聖賢法中，也禮拜六方，但不是你所拜的六方。』
　　
　　善生懷疑的問道：
　　
　　『佛陀！怎麼樣才是禮拜聖賢法中的六方呢？請佛陀慈悲給我指教;
　　
　　佛陀就靜靜對善生說教道：
　　
　　『善生！你誠懇的心情我已知道，我很高興向你說教，你要用忘我的心來思惟我的教法。
　　
　　『善生！做人先要知道四種結業，什麼是四種結業呢？
　　
　　『一，知道殺生是殘忍的惡習。
　　
　　『二，知道盜竊是損人的行為。
　　
　　『三，知道邪淫是痛苦的根源。
　　
　　『四，知道妄言是虛偽的欺騙。
　　
　　『善生！做人更要不於四處作惡行，那四處？
　　
　　『一，永無滿足之自私的貪欲。
　　
　　『二，嫉妒驕狂之惱怒的瞋恚。
　　
　　『三，所作行業之後果的恐怖。
　　
　　『四，執斷執常之我見的愚癡。
　　
　　『善生！人若有這四種惡行，名譽日減，人不喜見，如同下旬的月亮，一天一天的減少;假如能夠離開這四種惡行，名譽日增，受人尊敬，像上旬的月亮，一天一天的增滿。
　　
　　『善生！有六種損財造業的事不要去做，那六種損財造業的事呢？
　　
　　『一，耽緬於酒。
　　
　　『二，喜好博戲。
　　
　　『三，閒遊放蕩。
　　
　　『四，迷於歌舞。
　　
　　『五，愛交惡友。
　　
　　『六，懈怠懶惰。
　　
　　『善生！耽緬於酒的人，常有六失：一是散失財帛，二是常生疾病，三是愛好鬥爭，四是惡名流布，五是瞋恚粗暴，六是智能日損。
　　
　　『善生！喜好博戲的人，也常有六失：一是財產日耗，二是雖勝生怨，三是智者所責，四是人不敬信，五是為人疏外，六是生盜竊心。
　　
　　『善生！閒遊放蕩的人，亦有六失：一是不護自身，二是不護子孫，三是不護財貨，四是常自驚懼，五是諸苦纏身，六是喜生虛妄。
　　
　　『善生！迷於歌舞的人，亦有六失：一是歌在何處，二是舞在何處，三是琴瑟在何處，四是講說在何處，五是鼓樂在何處，六是聚會在何處。
　　
　　『善生！愛交惡友的人，亦有六失：一是方便生欺，二是好喜屏處，三是誘他家人，四是圖謀他物，五是財利自向，六是好發他過。
　　
　　『善生！懈怠懶惰的人，亦有六失：一是不肯作務，二是不肯勤修，三是喜好美味，四是妄想紛飛，五是受人輕視，六是事業無成。
　　
　　『善生！耽緬於酒乃至懈怠懶惰的這六種損財的業是不能去造作的，假若去造作，家財一定日日損減，名聲一定漸漸受人批評。
　　
　　『善生！复有四種像是親朋好友的樣子，但實如怨家，這是應當覺察了知，那四種怨親呢？
　　
　　『一，有貪欲而假畏伏的人。
　　
　　『二，有所求而說美言的人。
　　
　　『三，有諂諛而來敬順的人。
　　
　　『四，有圖樂而來交友的人。
　　
　　『善生！有貪欲而假畏伏的人，第一你給他少了他望多，第二他給你小利要你報酬大利，第三畏懼你而勉強來親近，第四為求利益才和你相交。
　　
　　『善生！有所求而說美言的人，第一無論你的行為是善是惡，他都順從，第二等你有難的時候他就離開，第三見人有善事而來求助，他便密為隱藏，不使你知，第四見有危險的事情發生，他便排擊你而忘記恩惠。
　　
　　『善生！有諂諛而來敬順的人，第一見你有不好的行為他不勸諫，第二見有善事可作他不協助，第三見到有利可得的事他便趨承逢迎，第四見到有義無利的事他便後退。
　　
　　『善生！有圖樂而來交友的人，第一有喝有吃的時候和你為友，第二有賭博遊戲的時候才和你為友，第三有有淫逸放蕩的時候才和你為友，第四有歌舞出遊的時候才和你為友。
　　
　　『善生！前四種惡友要遠離，因為那些朋友只會自己墮落，我現在再告訴你有四種益友可親，那四種呢？
　　
　　『一，見非即來勸止。
　　
　　『二，有同情慈愍心。
　　
　　『三，樂於幫助他人。
　　
　　『四，苦樂皆不相棄。
　　
　　『善生！見非即來勸止的益友，有四事可貴;第一見你為惡，則能遮止;第二為人正直，可作模範;第三慈心愍念，常思助人;第四示人善路，指導迷津。
　　
　　『善生！有同情慈愍心的益友，有四事可貴，第一見你獲得利益則代為歡喜，第二見你錯犯惡行則代為憂急，第三稱人名譽道德不言人非，第四見人說惡便能制止。
　　
　　『善生！樂於幫助他人的益友，有四事可貴，第一護你不令放逸，第二護你不令失財，第三護你不令恐怖，第四對談常作忠言。
　　
　　『善生！苦樂皆不相棄的益友，有四事可貴：第一永不揭發朋友秘密，第二災危之時永不捨離，第三為朋友願犧牲生命財寶，第四常相教誡，濟其恐怖之事。
　　
　　『善生！你要用聰明的慧眼，去認識這四種益友，和他們相交，人格自會提高。要知賢能的人，他有純潔清淨的心，有正當的行為，像燈火的光輝，可以驅除黑暗。蜜蜂很勤勉的採蜜而富足，螞蟻不懈怠的工作而積蓄，我望你散去這十分之二的財寶而來交諸善友，以十分之二維持生活，以十分之二經營商業，以十分之二供養三寶，以十分之二積餘以備意外之災。』
　　
　　佛陀慈悲的法語，像迷途上的指南，聽在善生耳中，他好像窮人遇寶，好像黑暗中見到光明，他五體投地的向佛陀頂禮，並對佛陀說道：
　　
　　『佛陀！您真是偉大崇高的佛陀，您的指教，沒有一句不有益於我們人生，您才是我們人間真正的導師。佛陀！我慚愧懺悔，我怎麼到今天才拜見佛陀，我現在願意把過去的一切迷妄捨去，請佛陀指教我，在佛陀的賢聖法中應如何來敬禮六方？』
　　
　　佛陀知道善生誠實的心，當即說道：
　　
　　『善生！在我的聖賢法中，亦當禮敬六方，是那六方呢？
　　
　　『一，父母為東方
　　
　　『二，師長為南方
　　
　　『三，夫妻為西方
　　
　　『四，親朋為北方
　　
　　『五，僮僕為下方
　　
　　『六，沙門為上方
　　
　　『善生！若是為人子者，當以五事侍奉東方的父母：第一，供養父母，不令缺乏;第二，凡所有為，必先禀白;第三，父母所為，恭順不逆;第四，父母正令，不敢違背;第五，父母正業，不為中斷;立宗祠守遺產，父母死後要布施。做東方父母的亦應以五事對待子女：第一，教育子女，不讓為惡;第二，指其善處，使有高尚品格;第三，慈愛入骨，教其廣博學問;第四，善為婚嫁，務使滿意，第五，隨時供給所需，協助事業成就。父母子女若能如此，則彼方安穩，沒有憂畏煩惱之苦。
　　
　　『善生！弟子敬奉南方的師長，亦有五事：第一，師來時起立歡迎，善為承順其意，第二，禮讚供養，恭敬受教;第三，尊重仰戴，不違其意;第四，師有教敕，敬順無違;第五，從師明理，善持不忘。做南方師長的亦應以五事愛護弟子：第一，順法調禦，以愛教導;第二，誨其未聞，增廣知識;第三，隨其所問，令善解義;第四，示其善友，樂於交遊;第五，盡己所知，誨授不吝。師長弟子若均能如此，則彼方安穩，無諸憂畏煩惱之苦。
　　
　　『善生！為人夫者敬愛西方的妻子有五事：第一，相待以禮，相敬如賓;第二，守貞不二，使妻信任;第三，衣食隨時，不使缺乏;第四，威嚴不褻，體貼其愛;第五，委付家內，悉任主使。西方的妻子亦應以五事愛敬其夫：第一，早晨先起，打掃家內;第二，請夫先坐，然後入席;第三，和言愛語，不談粗言;第四，敬順其意，不可違背;第五，先承意旨，而後作為;夫妻若能如此，則彼方安穩，沒有憂畏煩惱之苦。
　　
　　『善生！為人當以五事親近對待北方的宗族朋友，第一，若有缺乏，布施給濟;第二，溫和愛語，恭敬禮遇;第三，利益均分，有我有他;第四，困難之事，助其成就;第五，誠實相待，不可欺騙。宗族朋友亦應以五事對待其人：第一，不令放逸，常常鼓勵，第二，不令失財，勸其惜物;第三，不令恐怖，助長其威;第四，屏相教誡，不令作惡;第五，常相稱讚，隱惡揚善。宗族朋友若能互相如此對待，則彼方安穩，沒有憂畏煩惱之苦。
　　
　　『善生！做主人的當以五事對待下方的僮僕：第一，每呼使役，莫令過份;第二，飲食以時，彼飢如己;第三，勞動定時，有暇令息;第四，病與醫藥，速令康復;第五，多餘財物，常為賜予。做僮僕的亦應以五事敬對主人：第一，早起作事，勤勞為本;第二，為事周密，絕不敷衍;第三，不與不取，忠實事主;第四，工作熱心，次第完成;五，稱揚主名，說其善事。做家主及僮僕的若能互相如此對待，則彼方安穩，定無憂畏苦惱之事。
　　
　　『善生！做檀越的人，當以五事奉敬上方的沙門：第一，身常行慈，不殺不盜;第二，口常行慈，不說妄語;第三，意常行慈，不貪不瞋;第四，供養四事，不令缺少;第五，門不制止，自由進出。沙門亦當以六事而教授檀越：第一，善為防護，不令為惡;第二，指授善處，多作好事;第三，教懷善心，不起惡念;第四，未聞令聞，常教正法;第五，聞者令解，多施法益;第六，多為講說，得救之道。做檀越的和做沙門的若能如此相待，則彼方安穩，定無憂畏苦惱之事。
　　
　　『善生！禮拜這聖賢法中的東方父母，南方的師長，西方的妻子，北方的親友，下方的僮僕，上方的沙門，則行為端正，心離頑愚，努力工作，精進行道。他一定更會廣交善友，親近善知識，多行慈悲喜舍，發四無量心，多作布施愛語，行四攝法，這才是真正的孝養之心。』
　　
　　善生聽了佛陀的教示，開智能眼，無量歡喜，信受奉行。他當即皈依佛陀，從此捨棄他過去那愚昧的禮拜六方，做了三寶的信者。
　　
轉自：佛教故事網