順服生命的感覺

絕對官僚

順服生命的感覺這件事，在基督徒的生命中，是非常緊要而實際的。凡在生命中學習跟隨主的人，沒有不注意這件事的。

壹　信徒一得救就有

我們要順服生命的感覺，就必須認識六件東西。這六件東西是我們一得救就都有的。

一　生命的光

（一）『有了神的兒子，就有生命』─『這生命就是人的光』。約壹五章十一至十二節，約翰一章四節。

我們一接受神的兒子作救主，就有了神的兒子，也就有了生命，因為生命是在神的兒子裏面，『這生命就是人的光，』所以我們有了這生命，也就有了生命的光在我們裏面照亮我們。我們有主生命的人，不需要在外面尋求甚麼光，因為在我們裏面有一個奇妙的光，就是主在我們裏面那榮耀的生命。

（二）『耶穌…說，跟從我的，…必要得著生命的光。』約翰八章十二節。

主說，『生命的光』是我們跟從主的人，所必要得著的。但甚麼是生命的光？生命的光是怎樣給我們經歷的？光是照亮人，叫人看見的；沒有光，人就在黑暗裏，甚麼也看不見。生命的光，就是主的生命作我們的光。從前我們沒有主的生命，我們裏面是黑暗的。現在我們有了主的生命作我們的光，裏面就明亮了，能看見甚麼是對的，甚麼是不對的，那是討神喜悅的，那是不合乎神旨意的。我們裏面的這種看見─就是我們裏面的一種覺得─乃是因主的生命在我們裏面光照而有的。

比方，從前有同學得罪你，你很氣，脾氣發不出來，不痛快；發出來，就痛快了。那時你還沒有主的生命，你裏面還是黑暗的，所以發了脾氣，還會感覺痛快。現在你裏面有主生命的光照亮了，再發脾氣，就感覺不痛快、不舒服，並且感覺好像失掉了主，禱告也很為難。有的姊妹從前在家裏鬧，越鬧越有味道，那是證明她裏面是黑暗的。現在鬧，馬上就覺得不妥。這一類的感覺，不是因著人在外面的規勸，或聖經在外面的教訓而有的，乃是從裏頭生命的光而來的。因著有生命的光在我們裏面照亮，我們裏面就能看見甚麼是神所定罪的，甚麼是神所稱義的。所以生命的光，就是主的生命在我們裏面作我們的光，使我們裏面明亮能看見。

二　神的律法寫在心上

（一）『我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。』希伯來八章十節，十章十六節。

舊約的時候，神的律法是寫在人之外的石版上。但這裏說，在新約的時候，神將祂的律法放在我們裏面，寫在我們心上。神的律法怎麼會放在我們裏面，寫在我們心上呢？比方這裏有一棵死枯的樹，我們在牠外面給牠一些律法，要牠：發嫩芽、長綠葉、開紅花、結美果。我們知道，這些在牠外面的律法，毫無用處，因為牠裏面沒有生命的能力，使牠能作出這些律法所命令、所要求於牠的。你若不能在裏面給牠生命，無論在外面怎麼吩咐，牠也不能作出這些事來。但是假使神來了，把生命放進這棵樹裏面，叫牠活過來，牠慢慢就發嫩芽、長綠葉、開紅花、結美果。神所放進牠裏面的生命，含有發芽、長葉、開花、結果的律。所以當神將這生命放進牠裏面的時候，同時也將這生命所含有的律放進牠裏面了。這可以說，就是神將律法放在牠裏面，寫在牠心上。

從前在西乃山，神吩咐人不可姦淫，不可偷盜，不可撒謊，那些都是寫在人外面的律法。現在神來了，把祂的律法，藉著祂的生命，放在我們裏面，寫在我們心上，祂的生命裏面含著祂的律法。祂將祂的生命放進我們裏面，也就將祂生命裏的律法放進我們裏面。我們裏面有了祂的生命，也就有了祂生命裏的律法。所以祂寫在我們裏面的律法，也就是生命的律法。這生命的律法，在我們裏面自然叫我們不姦淫、不偷盜、不撒謊，不作任何祂所不喜悅的事。這不用祂在我們外面吩咐我們，因為祂的生命裏面所有的律法，在我們裏面使我們認識祂，並且知道祂的法則。

三　生命之靈的律

（一）『生命之靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。』羅馬八章二節原文。

這裏說有一個律是生命之靈的律。甚麼是生命之靈的律？律乃是一個自然的能力，自然的功能。我的手在黃弟兄的眼前一搧，他的眼就一眨。我們把飯喫下去，腸胃就把飯消化了。這些都是自然的律，有自然的能力和功能，不必我們用意志來主張，或用力氣來推動。生命之靈的律，也是這樣，乃是出於生命之靈的一個自然能力，自然功能，在我們裏面自然的有作用。

生命之靈，就是神的靈在我們的靈裏。這靈既是屬生命的，就祂的律也必是屬生命的。所以生命之靈的律，也就是生命的律。一個律不一定是一個生命，但一個生命必定是一個律，有一個自然的能力和功能。無論動物或植物的生命，都是一個律，都有一個自然的能力和功能。飛翔，乃是飛鳥生命的律，也是飛鳥生命的自然能力。結果，乃是果樹生命的律，也是果樹生命的自然功能。一個生命越高，牠的律就越強，自然的能力和功能也就越大。我們裏面從聖靈所得著的，既是一個最高的生命，就這生命在我們裏面不只是一個律，更是一個最高的律，不只是一個自然的能力和功能，更是一個最高的自然能力和功能。這個律，這個自然的能力和功能，由於神大能的靈在我們靈裏的運行，就使我們脫離罪和死的律，就是脫離與神相反的東西。不必我們立志定意，不必我們努力掙扎，這生命之靈的律，會自然的在我們裏面有作用，逞牠的能力，顯牠的功能。

生命之靈的律，既也就是生命的律，就和前面所說寫在心上的律法是相聯一致的。寫在心上的律法，是說這律法乃是在生命裏的，是重在生命的功能。生命之靈的律，是說在我們裏面生命的律法是由於在我們靈裏的聖靈的，是重在聖靈的作用。

四　神在裏面運行

（一）『乃是神在你們裏面運行，使你們立志行事，以成就祂的美意。』腓立比二章十三節原文。

神在我們裏面運行！這是何等奇妙的一件事！也許你知道神在你裏面，但你還不曉得神在你裏面運行。神在我們裏面，不是沒有工作，沒有活動的。祂在我們裏面是有作為，是時常運行的。無論我們在裏面立志，或是在外面行事，祂都在我們裏面運行，使我們能曉得而順從祂的旨意，以成就祂的美意。

（二）『神在各樣善事上，成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉著耶穌基督在你們裏面行祂所喜悅的事。』希伯來十三章二十至二十一節原文。

神在我們裏面運行，走藉著主耶穌在我們裏面行祂所喜悅的事，叫我們遵行祂的旨意。所以祂在我們裏面運行，必叫我們知道祂的旨意，曉得祂所喜悅的事。

五　基督在裏面活著

（一）『基督在我裏面活著。』加拉太二章二十節

基督在我們裏面，不只是作我們的生命，並且是在我們裏面活著。祂既是在我們裏面活著，就是有意義有作為的。

（二）『有耶穌基督在你們裏面。』林後十三章五節原文，羅馬八章十節。

基督在我們裏面，乃是我們一信就有的。只要我們向基督是有信心的，就有基督在我們裏面。並且祂在我們裏面，不是無所為的，乃是活著而有所為的。

六　恩膏在裏面教訓

（一）『你們從主所受的恩膏，住在你們裏面，並不用人教訓你們；自有主的恩膏在凡事上教訓你們。』約壹二章二十七節原文。

這裏的『恩膏』，原文是『塗抹膏油』或『膏油的塗抹』。膏油在聖經中是指著聖靈。（路四18，徒十38。）所以『膏油的塗抹』，乃是聖靈的運行。聖靈在我們裏面運行，像膏油一樣在那裏塗抹，將主的意思塗抹給我們知道。所以在我們裏面的恩膏，能在凡事上教訓我們。主對我們有甚麼要求，有甚麼帶領，我們在主面前該作甚麼，該怎樣作，這恩膏都在我們裏面，藉著塗抹教訓我們知道。有的弟兄覺得主要他對付某件事情，有的弟兄覺得主要他奉獻某件東西，有的姊妹覺得主摸著她的服裝打扮，也有的姊妹覺得主差她去看望一個人─這一切都是恩膏在他們裏面塗抹所施行的教訓，使他們知道主的旨意，和主所要他們作的事。這恩膏的教訓在我們裏面是非常實際的，又是非常精確的。

以上六件都是指著神和神的生命在我們裏面的故事，都是說到神在祂的生命中如何活在我們裏面，所以這六件是相聯的，是一致的，也是合一的。聖靈在我們裏面，就是基督在我們裏面；基督在我們裏面，也就是神在我們裏面。這三而一的神在我們裏面活著、運行，將祂的意思塗抹在我們裏面，是藉著祂的生命照亮我們，使我們認識祂和祂的旨意，而活在其中。

貳　生命的感覺

（一）生命的光在我們裏面光照，我們裏面就會有感覺。我們裏面所感覺的，就是我們裏面所看見的。

生命的光既是主的生命在我們裏面光照我們，就這光照必定使我們裏面有生命的感覺。我們裏面的生命所叫我們感覺的，就是我們裏面生命的光所叫我們看見的。我們裏面感覺某一件事是不討主喜悅的，也就是我們裏面看見那件事是不討主喜悅的。所以我們裏面的感覺，就是我們裏面的看見。

（二）神的律法，或生命聖靈的律，在我們裏面顯出功用，我們裏面也會有感受。

神寫在我們心裏的律法，和我們裏面生命聖靈的律，既都是主的生命在我們裏面的一個自然功能，就當這功能在我們裏面顯出功用的時候，我們裏面就必有感覺。這感覺就是生命的感覺，是隨著生命之律的功能給我們覺得的。但生命的感覺在我們順著牠的時候，我們就不大覺得，乃是在我們違反牠的時候，我們纔清楚的覺得。胃裏的消化在順適的時候，我們不大覺得；在有毛病的時候，我們就厲害的覺得。當你違反神，也就是你違反生命的感覺而行的時候，生命的感覺在你裏面就要顯得特別厲害。你來聚會是順著生命的感覺，所以你不怎樣覺得牠；你若去看戲，你就要違反生命的感覺，牠在你裏面也就要很明顯的給你覺得。

（三）神在我們裏面『運行』，我們裏面也必有感覺。

神在我們裏面運行，既是一種活動，就必使我們裏面有所感覺。我的手撫摩他的額，他定規有感覺。在人忙亂的時候，撫摩也許不會給人覺得。但在人安定的時候，輕輕一點的撫摩，人就會覺得。你終日忙亂，心魂不寧，甚或心情緊張，顧東掛西，使神在你裏面的運行沒法給你覺得。你若肯安靜下來，神在你裏面的運行就要出現在你的感覺裏，你就要覺得神是在你裏面運行。所以，神在我們裏面的運行，就神說，是祂在我們裏面的一種工作；就我們說，必在我們裏面產生一種生命的感覺。只要我們的情形適當，這生命的感覺，必要給我們覺得。

（四）基督在我們裏面，不只是活的，並且是『活著的』；所以我們裏面也必有感覺。

在我們裏面的基督，不只有生命，不只是活的，並且是憑祂的生命在我們裏面活著的。祂在我們裏面活著有所作為，所以必定使我們裏面有感覺。這感覺既是出於祂在我們裏面生命的活動，就必是屬於生命的，所以也就是生命的感覺。

（五）恩膏在我們裏面的教訓，就是恩膏在我們裏面的『塗抹』；所以我們裏面也必有感覺。恩膏在我們裏面施行教訓的塗抹，就是聖靈在我們裏面說話的聲音，和啟示的光照。我們在裏面所感覺的，也就是我們在裏面所聽見所看見的。

恩膏在我們裏面教訓我們，是藉著塗抹。恩膏在我們裏面施行教訓的塗抹，也就是聖靈在我們裏面說話的聲音，並且也就是聖靈在我們裏面啟示的光照。這幾種不同的說法，都是說到一件事，就是聖靈在我們裏面的運行。這運行既是聖靈在我們靈裏的動作，就必使我們靈裏有生命的感覺。這生命的感覺叫我們在靈裏所感覺的，也就是我們在裏面從聖靈所聽見，藉聖靈所看見的。

所以在我們裏面不只有生命，還有生命的感覺。生命的光在我們裏面光照，生命的律法在我們裏面逞顯功用，神自己在我們裏面運行，基督在我們裏面活著，聖靈的膏油在我們裏面塗抹─這些都叫我們裏面有生命的感覺；並且這些叫我們裏面所有的生命感覺，常是豐滿而剛強的。

參　信徒對生命感覺的責任

一　隨從靈─體貼靈

（一）『只隨從靈…體貼靈。』羅馬八章四至六節。

我們裏面生命的感覺，乃是出乎聖靈的，也是在我們靈裏的。所以我們對生命感覺的第一個責任，就是在凡事上只隨從靈，體貼靈。我們隨從靈，體貼靈，就是隨從體貼生命的感覺，也就是順服生命的感覺。我們對於生命的感覺，最緊要的一點，就是順服。無論在甚麼時候，無論在甚麼事上，你裏面一有生命的感覺，就該順服。作基督徒最寶貴的，就是這一點。要順服生命的感覺，就得隨從靈，體貼靈。

二　顧到裏面生命平安的感覺

（一）『體貼靈的，乃是生命平安。』羅馬八章六節。

我們裏面生命的感覺，也是一種平安的感覺。當我們順服牠的時候，牠就叫我們不只感覺生命，還感覺平安。所以無論在甚麼事上，你裏面一不感覺生命而感覺死亡，一不感覺平安而感覺不安，就該停下。總要顧到你裏面生命平安的感覺。要這樣顧到，你就必須體貼靈。惟有體貼靈的，乃是生命平安。

（二）『在平安裏走去罷。』路加七章五十節原文。

在路加七章裏面，記載一個女人得救了，主耶穌對她說，你在平安裏走去罷。主這話叫我們知道，我們得救了，就得到一個東西，就是平安。這個平安，當然是在我們裏面的，叫我們裏面有感覺。甚麼時候，我們要作或作了神所喜悅的事，牠就叫我們裏面感覺平安；否則，就叫我裏面感覺不平安。這平安的感覺贊成我們作的，我們作了，就平安；不贊成我們作的，我們作了，就不平安。我們得救以後的路，就該是平安的路；得救以後的生活，也該是平安的生活。我們得救以後，該行在平安裏，也該活在平安裏。許多時候，我們沒有在平安的感覺裏行走或生活，硬說我們是平安的，也不行，我們裏面也不能放平。在任何事上，我們裏面必須能放平，纔可以。有時，有的弟兄姊妹說，他們裏面有平安，但不是放平的平安，乃是墊平的平安。像這本聖經擺在這裏，明明是不平的，我硬要用手把牠墊平，這是相當喫力的。有的弟兄要作或作了某件事，他們裏面明顯是不平安的，他們硬要用理由把自己裏面講平安了。這是用理由講出平安來，不是自然的。這是用理由墊平的平安，不是能放平的平安。等到理由不講了，仍舊不平安。我們不該這樣！我們必須讓我們裏面平安的感覺自然作工。

（三）『把一切感覺都丟棄了，…你們卻不是這樣學了基督。』以弗所四章十九至二十節原文。

外邦人把一切的感覺都丟棄了。他們犯罪作惡，一點不顧不理他們裏面的感覺。但我們學了基督，卻不該這樣。我們要顧到我們裏面所有的感覺。外邦人裏面只有那受了玷污，瀕於死寂的良心，和昏昧的理智所給他們的一點感覺。我們裏面的感覺卻比他們多而又強，我們的良心已經被寶血洗淨，且因我們得了重生而復甦過來，新鮮敏銳。我們屬理智的心思也得了更新，明亮正確。我們的靈也已經活過來，能有屬靈的直覺，並且有神的生命和神的靈，在我們的靈裏加強我們裏面一切出於生命並合於光明的感覺。所以我們裏面的感覺，該是活潑、敏銳、豐富、正確、剛強有力的，無論何事，都會叫我們覺出是否神所喜悅的。我們跟隨基督的人，應該絕對順服，顧到我們裏面這個感覺。凡這個感覺所贊同，所要我們作的，我們就作；所反對，所不要我們作的，我們就不作。

三　恐懼戰兢的順服

（一）『順服…恐懼戰兢，…因為乃是神在你們裏面運行，使你們立志行事。』腓立比二章十二至十三節原文。

無論是立志，或是行事，我們裏面所有的感覺，凡是神所運行出來的，我們對牠不只要順服，並且要恐懼戰兢的順服。恐懼是我們裏面的存心，戰兢是我們外面的態度。我們所以要這樣順服，是恐怕我們違背了那在我們裏面運行的神。我們順服我們裏面的感覺，就是順服神。因此該絕對，該恐懼戰兢。

四　按著恩膏的教訓與主交通

（一）『你們要按這恩膏的教訓，住在主裏面。』約壹二章二十七節。

恩膏在我們裏面所塗抹的教訓，叫我們認識主和主的生命。所以我們該按著這教訓，住在主裏面，與主交通。按著恩膏的教訓，就是順著聖靈在我們裏面的塗抹。只有這樣，我們纔能住在主裏面，與主有生命的交通。

肆　生命感覺的保持恢復與增長

（一）信徒要保持自己不失去生命的感覺，就必須恐懼戰兢的，顧到並順服自己裏面每一個生命的感覺。你只有這樣，纔能保持你裏面生命的感覺。

（二）信徒生命的感覺如係遲鈍，必是因為信徒不理或違背了生命的感覺。若信徒肯顧到而順服他將殘的一點生命感覺，這生命的感覺就必會復甦而恢復。我們裏面生命的感覺，雖然有時會因我們不理或違背牠而變為遲鈍、將殘了，但並不是死光，一點沒有了。牠還有一點留在那裏。我們若肯顧到而順服這留下的一點生命感覺，牠馬上就必恢復。所以要恢復生命的感覺，也是必須顧到並順服牠。

（三）信徒生命的感覺如係敏銳，必是因為信徒順服他所感覺的。若信徒肯繼續順服他所感覺的，生命的感覺就必會更加敏銳。信徒越順服生命的感覺，生命的感覺就越增長。所以能使我們裏面生命的感覺增長的，也是我們的順服。

伍　信徒順服生命感覺的結果

一　感覺生命平安

（一）『體貼靈的，乃是生命（飽足）和平安（安息）。』羅馬八章六節原文。

體貼靈的，就是順服生命感覺的，結果乃是生命和平安。生命是飽足，平安是安息。我們若體貼靈，若順服生命的感覺，我們裏面就覺得又飽足又安息，頂滿意頂平安；否則，我們裏面就感覺虛空不足，若有所失，不安不妥，似有問題。無論在甚麼事上，只有順服裏面生命的感覺，纔會叫我們的生命得到餧養，心靈得安息。就是在講道和禱告的事上，也必須這樣，我們纔能在裏面摸著主的同在，也就是摸著生命和平安。我們順著裏面的感覺，越講越飽足，越講越覺得裏面有供應，或是越禱告越平安，越禱告越感覺靈裏有滋潤。這種飽足和平安的感覺，乃是我們順服裏面生命感覺的結果。

二　住在主裏面

（一）『你們要按這恩膏的教訓，住在主裏面。』約壹二章二十七節。

我們若按著恩膏的教訓而行，就得以住在主裏面。住在主裏面，就是在靈裏和主沒有間隔，與主不斷的交通。我們若要這樣，就必須按著恩膏在我們裏面的塗抹而行，也就是必須順服聖靈在我們裏面所給我們的生命感覺。只有當我們活在恩膏的塗抹裏面，順著我們裏面生命的感覺而行，纔能使我們和主不失去交通，纔能保持我們住在主裏面。所以住在主裏面，也是順服生命感覺的一個結果。

三　活出救恩

（一）『順服，…恐懼戰兢，活出你們的救恩。』腓立比二章十二節原文。

救恩，我們已經得到了。但是，我們得到救恩以後，還應該活出救恩。要活出救恩，就必須恐懼戰兢的順服在我們裏面運行的神，也就是必須順服神在我們裏面的運行所叫我們有的生命感覺。我們若肯這樣順服，就必活出神的救恩。

神的救恩，就是神自己在我們裏面。所以我們活出神的救恩，就是活出神自己。因此，神要我們活出祂的救恩，祂就親自在我們裏面運行，為要叫我們活出祂自己。祂在我們裏面的運行，叫我們裏面有生命的感覺，也是藉著我們裏面生命的感覺給我們覺得。所以我們順服裏面生命的感覺，就是順服祂在我們裏面的運行，也就是順服祂。我們這樣順服祂，自然就能活出祂來。我們活出祂來，就是活出祂的救恩。所以活出神的救恩，也是我們順服裏面生命感覺的一個結果。

四　成就神的美意

（一）『乃是神在你們裏面運行，使你們立志行事，以成就祂的美意。』腓立比二章十三節原文。

神在我們裏面運行，是要我們成就祂的美意。所以我們順服祂這運行─就是順服裏面生命的感覺─能使我們成就祂的美意。

（二）『神…叫你們遵行祂的旨意，…在你們裏面行祂所喜悅的事。』希伯來十三章二十至二十一節原文。

神叫我們遵行祂的旨意，行祂所喜悅的事，不是僅僅在我們外面用聖經教導我們，或者藉環境帶領我們，更是在我們裏面運行，一面使我們知道祂的旨意，一面又使我們有力量行祂所喜悅的事。祂的旨意和祂所喜悅的事，是藉著祂在我們裏面的運行，給我們裏面生命的感覺覺得的。我們順服裏面生命的感覺，自然就叫我們遵行祂的旨意，行祂所喜悅的事。所以遵行神的旨意，成就神的美意，討神的喜悅，也是我們順服生命感覺的當然結果。

所以我們看見，順服生命的感覺，是何等重要的一件事！無論是生命的供應和長進，或是與主的相親和交通；無論是活出神的救恩，彰顯神的自己，或是遵行神的旨意，成就神的美意，關鍵都在於我們順服生命的感覺！可以說，一切屬靈生命的事，和一切我們與神之間的事，都是藉著這一點進入正規，並得以向前。

文出：水流職事站