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發表於 2011-3-29 16:16:31 |只看該作者 |倒序瀏覽
新莊地藏庵又稱新莊大眾廟、新莊大眾爺廟,是台灣新北市新莊地區最大的廟宇之一,主祀的是地藏王菩薩與文武大眾爺。







 

 

 

 

 

 
文武大眾爺典故所謂「文武大眾爺」,「武大眾爺」指的是因戰亂、分類械鬥殉身的亡魂。「文大眾爺」則是指那些並未參加戰爭、械鬥而在市鎮、道路不幸因貧病過世的死者。

清道光廿年(1840年),閩客械鬥於新莊一帶,閩南人勝利,客家人遠走桃園、新竹,這次械鬥陣亡的死者,被納入「武大眾爺」奉祀於新莊地藏庵。

信仰功能新莊地藏庵的「文武大眾爺」奉祀於南殿,是新莊地區極為特殊且重要的信仰。其他地方多僅稱「大眾爺」,而且都是以武將的樣貌造像,或者以木牌、石碑、神主代表。然而,新莊的文武大眾爺不僅塑有神像,像貌、服飾亦為一文一武。新莊人的信仰中,文武大眾爺被認為是管理群鬼的鬼王,並具有裁斷陰陽兩界恩仇,賞善罰惡的司法神功能。因此在新莊民眾心中,「文武大眾爺」被賦予如城隍爺般陰間司法神的神格。

另外,相傳新莊地藏庵配祀的董大爺,專司賭咒、發誓。也由於文武大眾爺、董大爺有司法的職能,故早期,許多新莊地區信徒,如遇爭執無法決斷時,常到此詛咒發誓,以示己之清白。若受到委屈,也常常會到新莊地藏庵來投訴於文武大眾爺、董大爺,希望神明能為其主持公道。

台灣日治時期,學者增田福太郎論文曾提到新莊地藏庵。在1933年,台北張、葉兩家,有財務糾紛的訴訟事件。後來張家到大稻埕霞海城隍廟與新莊地藏庵立誓賭咒。但葉家以「此為迷信、陋習」為由,不肯跟進。在1934年8月經法院判定,張家獲得勝訴。

由於新莊地藏庵神威顯赫,如民眾有失竊事件,常會到廟裏祈求神明協助找尋,往往尋獲,也有許多司法官、警察、海巡官會因為治安事件,來新莊地藏庵請求神助,也時常傳出靈驗事蹟。

另外,新莊地藏庵也是民眾祈福消災、超渡祖先或冤親債主的有名廟宇,廟中配有專門的法師,會帶領有需要的信徒,在地藏王菩薩、文武大眾爺殿前作法事、科儀,頗得民眾好評。

配祀神明新莊地藏庵除了主祀地藏王菩薩、文武大眾爺之外,另還配祀有:三寶佛(橫三世佛)、觀音菩薩、十八羅漢、目連尊者、十殿閻羅、註生娘娘、董大爺、陰陽司、福德正神、境主公、文武判官、謝范將軍、牛頭馬面將軍、增損將軍(官將首)、韋馱尊天菩薩、伽藍護法菩薩、虎爺、開山忠義公、建廟大德等。

慶典每年在舊曆五月初一的前後幾日,新莊地藏庵都有慶典活動,並有驅逐不祥的「暗訪」。這個慶典,一般被暱稱為「新莊大拜拜」,由新莊街,頭前庄,中港厝三角頭參與祭典,與農曆四月廿六日先嗇宮的三重大拜拜齊名,往往萬人空巷,是新莊地區每年的盛會。

建築新莊地藏庵在1990年之前,曾經是新莊著名的精美古蹟,當時的建築是昭和12年(1937年)那次重建時所留存下來的成果,創造了台灣對場作史上的重要地位,分別是由陳應彬與吳海桐對場興建。新莊地藏庵的對場作精緻美麗,是北台灣少數能媲美二重先嗇宮及大龍峒保安宮的經典建築藝術,但可惜毀於1991年。目前建築乃由鋼筋水泥建造。

資料來源:搜尋自網路
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