什麼處是分別（趙州禪師）

絕對官僚

　　三祖僧璨大師《信心銘》的頭兩句是：「至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。」
　　
　　「至道」就是真理，而真理是普遍的，是一切，一切不外真理。既然「道」是普遍的，無所不在，又何必去挑挑撿撿、取捨尋覓呢？怕就怕妄加揀擇。所謂揀擇，就是妄想分別。倘能遠離妄想分別，則一切現成，何難之有？所以說：「但莫憎愛，洞然明白。」
　　
　　僧問趙州：「至道無難，唯嫌揀擇，什麼處是不揀擇？」
　　
　　趙州說：「天上天下，唯我獨尊。」
　　
　　僧云：「這還是揀擇啊。」
　　
　　趙州說：「糊塗蟲！什麼地方是揀擇？」
　　
　　僧人閉口無語。
　　
　　趙州常以「至道無難，唯嫌揀擇」來問人，這個和尚便將此語倒過來問他，也可謂有驚天動地的好手段。趙州引用了佛祖誕生時說的那句名言：「天上天下，唯我獨尊」，這是在暗示僧人，至道無所不在，本來就沒有什麼可揀擇的，宇宙間的一切，都是至道（「我」）的形象反映。那僧卻不顧危亡，而去捋虎鬚說：「這猶是揀擇。」如果問的是別人，別人便手忙腳亂。怎奈趙州是個行家，劈口便堵道：「糊塗蟲，什麼處是揀擇？」
　　
　　這好似金翅鳥俯衝直入海底取龍吞，氣勢壯浪磅磚。趙州向動不得處動，向轉不得處轉。如果參禪的人透過一切惡毒言句，這樣，千差萬狀，世間戲論，皆是醍醐上味。
　　
　　雪竇頌云：
　　
　　似海之深，如山之固。蚊虻弄空裏猛風，螻蟻撼於鐵柱。揀兮擇兮，當軒布鼓。
　　
　　趙州的答語如海之深，莫可測量；如山之固，難以撼動。但那僧人也勇氣可嘉，膽子不小，如蚊虻在猛風中飛翔，螻蟻敢於搖撼大鐵柱。趙州說「什麼處是揀擇」，恰似猛風鐵柱。雪竇在使學僧的妄想大死之後，又讓他大活過來：「揀兮擇兮，當軒布鼓。」一切現成，昭昭白白，如在窗下擂大鼓似的。這時的揀擇也即是無揀擇，不揀擇也即是揀擇了。
　　
　　如果於此處認得明白，你從前的迷失便可轉成徹底的覺悟了。

來源：佛教都市