生命的供應與禱告

絕對官僚

壹　舊約豫表的指明

我們把這一篇接在『十字架與禱告』之後，乃是根據帳幕裡面的路線。一個人要到香壇去燒香，必須經過祭壇。這是說到十字架與禱告的關係。等到經過祭壇，到了聖所裡面，那裡面除了香壇之外，第一件東西就是陳設餅的桌子，另一件就是金燈臺。我們必須承認，在聖所裡頭的這三件東西，陳設餅和金燈臺乃是為著香壇的。換句話說，到神面前去燒香的人，定規是到桌子那裡擺餅的人，也定規是到燈臺那裡管理燈的人。管理燈是生命光照的問題，我們要留到下一課來說，這一課我們要先看生命的供應與禱告，就是陳設餅桌子與香壇的關係。

舊約帳幕的豫表不光給我們看見，陳設餅桌子和香壇是關連的，並且也給我們看見，所有到香壇那裡燒香的人，都是喫祭壇上聖物的。我們知道，聖物乃是指著基督自己作了事奉神者的糧食。所有到香壇那裡去燒香的人，都是靠著祭壇上的聖物來作他們的供應。另一面，他們在聖所裡面，也不能忽略了陳設餅一面的故事。他們去燒香，不僅靠著祭物作他們的食物，同時也和陳設餅有相當的關係。這兩面的事│聖物和陳設餅│擺在神面前，都是說出，生命的供應和祭司到神面前去燒香禱告有關係。因此，如果我們真要懂得，甚麼叫作在聖所裡面，在神面前禱告，我們就必須認識聖物和陳設餅的供應，就是生命的供應和禱告的關係。

豫表給我們看見，每一個燒香的人，都得以祭物為食物，也都得有陳設餅擺列在神面前。凡是裡面沒有好好喫祭物的，凡是手中沒有陳設餅能帶到聖所裡去的，這人就不能到香壇那裡去燒香。所以一個在神面前禱告的人，必須天天、時時得到基督作他生命的供應，同時也得有基督這個陳設餅擺到神面前。這兩面生命的供應，一面是在裡頭的，一面是在外面的，都是我們禱告必須有的條件。

貳　禱告的生命

我們在第四篇裡，曾經專講過禱告的生命。我們所得著的這個新造的生命，裡面有好多的特性，好多的本能。在這許多特性和本能裡頭，有一個特性和本能就是禱告。我們都知道，甚麼時候我們能禱告，裡頭就覺得舒暢；甚麼時候我們不能禱告，裡頭就覺得受拘禁、不舒暢、不自然。這些都是說出，我們裡面生命的特性和本能，乃是要我們禱告。我們若讓這本能發揮出來，牠就很自然的帶著我們禱告，我們裡面就舒暢。我們的情形若不能讓牠在裡面自然的帶著我們禱告，我們就感覺有一種拘禁的光景。我信神的兒女，多少都有這種經驗。我們每一次有一個好的、正常的禱告，那就是我們最舒服的時候。我們作基督徒最舒服的時候，最痛快的時候，最暢快的時候，最得其所哉的時候，就是我們有了一次暢通禱告的時候。我們裡面生命的特性和本能，就是要禱告。我們委屈牠，我們裡面也覺得委屈；我們讓牠發揮，我們裡面就覺得舒暢。這些都是證明，我們裡頭那個新造的生命，乃是一個禱告的生命。

參　生命的禱告

所有真實的禱告，都是生命的禱告。生命的禱告，意思就是說，這個禱告完全是從生命裡面出來的。因為是從生命裡面出來的，所以纔是真實的禱告。所有不是出於生命的禱告，都是裝作、模倣、勉強、儀式、外面的；換句話說，都是假的。

這兩天我們家裡來了兩位客人，一老一少。老的六十幾歲，少的大概只有兩歲多一點。我和他們住在一起，看見這一老一少，言語態度有天地之別。有的時候，這個老的學那個少的樣子笑一笑，我就覺得這個是裝的，是假的。有的時候，這個少的學老的說話，說得真是老聲老氣，但我也覺得這個孩子是作假。他還沒有到六十歲，就說六十歲的話。學得雖然像，你還得承認那個是假的，因為他的生命還沒有到達那個地步。他如果在那裡大喊大叫，翻盆摔碗，我倒覺得那個是真的，因為那是他的生命。

請大家記得，基督徒的禱告也是這樣。凡真實的禱告，定規是出於生命的，任何別人禱告的腔調、聲音、話語、方式、體裁，都沒有法子模倣。即使模倣得很像，還是假的。

盼望弟兄姊妹看見，禱告是一件生命的事。別的事也許可以讓步一點，獨有禱告，絕對是生命的事。你的生命到那裡，你的禱告也到那裡。你的生命有多少，你的禱告纔有多少。你的生命就斷定你的禱告。你生命的狀況，就是你禱告的狀況。生命出了事的人，禱告定規出事，這是很清楚的。不可能有一個基督徒，他的生命出了事，而他的禱告在神面前沒有問題。生命和禱告，完全是一個正比，是平行的。有生命就有禱告，沒有生命就沒有禱告；生命好，禱告也好；生命怎樣，禱告也怎樣。所以請記得，一切真實的禱告，都是生命的禱告。

我們曾經說過，禱告也在於話語，但不要忘記了，所有的話語都是人生命程度的一個表現。必須生命彀上那個程度，纔會說出那個話語，否則就是學了會說，也沒有生命的後盾，和生命的分量。我們不能光操練禱告，而忽略了生命長進的問題，不然我們的禱告就跟唱戲差不多了。所以必須用生命來測量我們的禱告，這是一個鐵定的原則。

肆　生命的供應

我們得到生命的供應有多少，斷定我們禱告的分量有多少。有生命供應的人，可能沒有儘量的用他的生命供應來禱告，但絕不能沒有生命供應的人，而能有禱告。換句話說，只有生命供應超過禱告，沒有禱告超過生命供應的。有了生命的供應，纔有禱告；沒有生命的供應，就沒有禱告。

不要以為講道很難，禱告很容易。你若是來一篇唱戲的禱告，表演的禱告，那自然非常容易；你若要有一篇負擔的禱告，真實的禱告，能摸著寶座的禱告，這就不是一件容易的事。禱告是很辛苦的事。照著人類歷史上的記載，從來沒有一個人作一件事，能累到流血汗的地步。但是在客西馬尼園那裡，有一個人在禱告中流過血汗。那一天在山頂上禱告的摩西，需要亞倫、戶珥來扶著他的手。舉手是件容易的事，但舉手禱告卻不容易。

弟兄們，我沒有在聖經裡讀出要禁食講道來，我只讀出要禁食禱告。單單為著講道，不需要禁食；乃是禱告纔需要禁食。甚麼叫作禁食禱告？就是不光刻苦己身，並且也把全人擺在一件事底下，來背這個擔子。這個擔子壓得人不餓，叫人禁食禱告。

禱告能供應生命，但是禱告也能消耗生命。一面說禱告能叫人得供應，另一面禱告也相當叫人消耗生命。凡是禱告對你沒有生命供應的，這個禱告有問題；另一面，凡是禱告對你的生命沒有消耗的，也相當有問題。只有表演的禱告纔不消耗生命。真實背著擔子的禱告，必定消耗你的生命。這樣禱告過一個鐘頭，就需要大量的生命來供應你。

所以凡要真實禱告的人，都該知道怎樣去得著生命的供應。好些時候我們親近主，並不是禱告，乃是和主交通，要得著生命的供應。真實的禱告，不能天天背擔子太多，否則這是很苦的事，也是很受虧損的事。禱告乃是屬靈工作最高的一部分，也是屬靈工作最持久的一部分，非常消耗生命。你我不能作工過多，同樣原則也不能禱告過多。這就是說，你的禱告不能超過生命供應。每一天，或是每一段時間，你都需要有彀多的時間，安靜在主面前，不背禱告的擔子，僅僅為了親近主，得主的供應。

我願意每一個弟兄姊妹都記得，如果你沒有每一天按時候得到生命的供應，你的禱告定規有問題。沒有生命的供應，定規沒有禱告的生活。所以我們一直要學習接受基督的供應，接受生命的供應。要藉著安靜的時間，藉著默念，藉著讀經，藉著和眾聖徒相交，接受生命的供應，這些生命的供應纔能叫我們在神面前有真實的禱告。另一面我們也當學習，在禱告中接受負擔，但不可太重，免得太受虧損。每一天都按時接受生命的供應，這是禱告一個大的原則。

伍　生命的對付

我們的生命很難在主面前一直持守一種光景，一點不出事情。常常不知不覺的，我們的生命裡頭就發生問題。生命一有毛病，馬上就不能禱告。比方有的時候，你碰到一件事，和主有了爭執。主有一個意思你不聽，一定要照自己的意思行。一有了這一個爭執，你的生命裡頭就有了問題，不能禱告了；就是禱告，那些禱告也不真。你必須把這個爭執解決了，對主說，主，我讓你在這一件事上再勝過我，我願意失敗在你跟前。這時你裡頭的禱告纔能恢復過來。

不要說爭執會使生命有問題，就是日常生活中多說了幾句不該說的話，也會影響我們的禱告。所以我們必須嚴格的對付一切影響禱告的事，一直要改正我們生命裡頭的故事。

沒有一件事約束人、管治人，比禱告更厲害。一個每天禱告很多的人，沒有問題他是滿了約束。如果你一週不禱告，你這個人定規離開主很遠，完全放鬆了。最叫人受約束的一件事就是禱告。甚麼都能隨你便，只有禱告這件事不隨你便。比方主的教訓給我們看見，我們去禱告的時候，要饒恕人，甚麼時候我們裡頭稍微不肯饒恕，就不能禱告。有的人就是因為這樣，以致長遠的不能禱告。雖然有的時候也禱告，但是他知道，他的禱告實實在在是在遠處禱告，不是在神的寶座跟前禱告。他知道他和神之間，有了間隔，有了距離，因為他裡頭一直和弟兄過不去。這就是生命裡頭出了故事。所以如果你能在生命裡頭來整頓禱告的功課，你就看見，不光能在禱告上學得很多，就連你的生命也要天天長進。沒有一件事需要生命供應像禱告這樣多，也沒有一件事能叫人生命長進比禱告再快。叫人生命長進最快的，就是在生命裡禱告。

陸　生命的生活

要學習禱告，必須先學習活在生命裡面，不要從生命裡面出來。要學習順著生命的感覺，活在生命的交通中。甚麼時候我們從生命裡頭出來了，甚麼時候我們就沒有辦法禱告。禱告得最多、最透、最有分量的人，就是那些一直活在生命裡頭的人。所以禱告的功課，完全是一件屬靈的事，完全是一件生命的事。無論你學多少，總是在靈裡打轉，在生命裡盤繞。所有禱告的功課，都在靈這裡，也都在生命這裡。所以我們要學習禱告的功課，就得作一個活在生命裡頭的人。這是最實際的一點。

你要學習活在生命裡面，就得一直有生命的生活。比方，以我們這樣的訓練來說，弟兄姊妹天天來上課，可能有很多的情形。有的可能是習慣了天天早晨來上課，好像覺得是無足輕重的，只因為這是訓練班的規矩，所以就學習遵守。還有的可能覺得這個訓練是很嚴重的，所以就鄭重其事的天天來上課。還有的也許是一直怕犯規，所以就恐懼戰兢的守住訓練班的規矩，一到時候就來上課。請記得，這三種情形都不是生命的，都沒有活在生命裡頭。那麼怎樣纔能在受訓這件事上，活在生命裡面？這就要問說，你在受訓這件事上，到底是在靈裡和牠發生關係呢，還是在別的方面和牠發生關係？只有一個地方有生命的可能性，就是在靈裡。你若是在靈裡頭領會牠、接受牠、負擔牠、關心牠，你在這件事上就是活在生命裡面。也許有一些人很少為著這個訓練聚會禱告，原因就是在訓練這件事上，不一定活在生命裡面。若是你在訓練這件事上，學習活在生命裡頭，你馬上看見，你為著訓練有禱告。生命在那裡，禱告定規也在那裡。

再比方在教會中有一次傳福音聚會，你去參加，也會有很多的可能性。也許你覺得，這是教會傳福音，我既是一個弟兄姊妹，尤其是一個事奉神的人，當然不能不有分，所以就來參加。也許還有一個可能性，是長老們一直對你說，這次福音需要你，你必須來，所以你只好來。請記得，這些都不是在生命裡面。一不在生命裡面，你就不能為這件事有多少禱告。你必須有一種光景，在這一次傳福音的事上，裡面的靈覺得非常關心，這樣自然會有禱告。所以弟兄們要有禱告，就需要學習在每一件事上活在生命裡面。

就是你和弟兄姊妹們的關係，也是如此。你很可能因著好多的原因來維持和弟兄姊妹的關係，但是這些維持，若不在生命裡頭，就永遠不能叫你為弟兄姊妹有禱告。你我都得學厲害的功課，定罪那些非生命的東西。怎麼知道是生命的？那就問禱告不禱告。若是你和弟兄姊妹的關係是生命的，你會有許多的禱告。不是弟兄姊妹求說，請你為我禱告，乃是因為你和他們的關係是生命的，所以沒有辦法不禱告。如果是非生命的，你就是要禱告，裡頭的人也不會著急，慢慢的也就忘掉了。

所以請記得，那裡有生命，那裡纔有禱告；那裡沒有生命，那裡就沒有禱告。若是我們不活在生命裡頭，連我們為親人禱告，都不會持久，只能禱告一次就完了。只有在生命裡頭的，纔會有真實持久的禱告。

所以弟兄們，要學習活在生命裡面。我們要承認，在我們中間禱告的人不多，好些弟兄姊妹的禱告生活有問題。禱告不彀，原因就是生命上有了問題。生命一出故事，禱告也有了問題。所以要有禱告，就要一直學習活在生命的裡頭。研究沒有用，討論沒有用，勸勉沒有用，鼓勵沒有用，解決難處也沒有用，因為沒有真實的禱告。但只有學習活在生命裡頭，纔能有真實的禱告。

再比方有一個地方教會出了問題，你可能存著好心，要作和事佬，替他們排解難處，把大家的思想眼光都溝通起來，叫大家能彀一致。這些作法也都是在生命之外的，沒有甚麼用，你也不會有多少真實的禱告。為著教會的難處，只有一條路能叫你有真實的禱告，有摸著寶座的禱告，那就是在這件事上，你學習活在生命裡面。教會難處的解決在於你的禱告。甚麼時候有出於生命的禱告，甚麼時候這個難處就解決了。你若不活在生命裡頭，你的禱告定規是不持久的，也是不真誠的，你的禱告就沒有甚麼用。

為甚麼有的人一為福音禱告，靈魂就得救；有的人一直為福音禱告，靈魂卻不得救？原因就在於人是否活在生命的裡面。曾有人對我們說，哦！我們應當到原住民中間去作工。我願意告訴弟兄姊妹，你說千遍、萬遍都沒有用。在這裡需要有人，在這些事上是活在生命的裡頭。不是一個天然的眼光，不是一個平常的觀察，乃是學習活在生命裡頭。這樣的結果，纔會在生命裡面有真實的禱告。這一個禱告是出於主的，後面纔有後果。若不是這樣，你再為這件事提倡都沒有用。

所有真實的禱告，所有摸著寶座的禱告，都是從生命裡頭發出來的。請你們原諒，我在各地弟兄姊妹中間看見的難處太多了，但我很少為他們禱告，因為我的生命分不到那裡去。換句話說，我接受不了那個負擔。接受負擔就是說，你在那一件事上，是活在生命裡面。為人代禱不是一件輕易的事。不是我對你說，弟兄，請你為某某地方教會禱告。你就說，好。等你一回家去就跪下來說，主阿，可憐那邊的教會。這個沒有用。而且也不會禱告多少。可能你禱告三次、兩次，以後就忘記了。可能過一個月，連你曾為這件事禱告過你都忘了。

真實的禱告，乃是你能把這件事接到你的生命裡頭來。乃是你去和那個冷淡的教會接觸的時候，你裡面摸著交通，摸著感覺，你深深知道，主是把那個教會問題擺在你裡頭，你感覺裡頭摸著這個東西，所以你就有一種禱告發出來。那個禱告是不會忘記的，因為不禱告裡頭就背著一個擔子，不舒展；不禱告裡頭就壓著難過，燒著難過。這一個禱告纔是出於生命的。

求主用血遮蓋我，我最不喜歡基督教裡常說的一句話：請你為我禱告。有一天我在機場送人，看見一些最摩登、最時髦、最現代化的人，他們的談吐、舉動，有一種空氣，叫你裡頭非常不舒服。但是到了他們拉手告別的時候，彼此還互相對說，請你為我禱告。我在那裡聽了覺得要嘔出來。這是基督教裡頭的口頭禪，沒有甚麼用。每一個真實的禱告，都是出於生命，凡不出於生命的，定規不能禱告。

在舊約裡頭，有一個禱告的人但以理，他活在生命裡面，那個生命就是他的禱告。你讀但以理的那些禱告，全數是生命。這一個人，他的生活就是這樣的生活，他的生命就是這樣的生命，所以他就有這樣的禱告，他的禱告在神面前也有分量。同樣，在主升天之後，那一百二十幾個人，經過了十天之久的禱告，就帶來五旬節聖靈的澆灌。今天許多人常常題這件事，鼓勵人說要像他們那樣禱告。但是鼓勵有甚麼用？要領會他們所以能連續十天的禱告，是因為他們活在那個生命裡面。在福音書中主耶穌的禱告，也是這個原則。祂常常到山上去禱告，因為祂是活在這個生命裡面。

禱告完全是一個生命的問題。所以要學習禱告的功課，就得學生命的功課。要學習在生命問題上多有對付，多有改正，也學習活在生命裡頭，接受生命的負擔。這樣，不必人勸你去禱告，你定規有禱告。在生命裡頭有多少，禱告也定規有多少。

來源：水流職事站