生命的光照與禱告

絕對官僚

我們在前兩篇說過十字架與禱告的關係，也說過生命供應和禱告的關係，這一篇就緊接著說到生命光照與禱告的關係。我們把這三篇排在一起，乃是根據舊約祭司到聖所裡頭燒香的事。大家記得，在舊約的豫表裡面，祭司要到聖所裡面去燒香，必須先經過祭壇；等到了聖所裡面，頭一件事乃是擺陳設餅，第二件事乃是整理金燈臺，最後纔是燒香。所以經過祭壇，經過陳設餅的桌子，經過燈臺，和在神面前的燒香有絕對的關係。每一個到神面前燒香的人，都得經過這三個地方。十字架與禱告，就是說到祭壇與香壇的關係。生命供應與禱告，就是說到陳設餅桌子和香壇的關係。生命光照與禱告，就是說到燈臺和香壇的關係。

壹　舊約豫表的指明

燈臺和香壇的關係，乃是指明給我們看，每一個到神面前去禱告的人，裡面都該是明亮的，是有燈點在那裡的。祭司要到香壇前面燒香，必須經過祭壇，也必須到陳設餅桌子和燈臺那裡轉一轉。這就是說，每一個到神面前去禱告的人，都必須經過十字架，也必須相當的經歷基督作生命，把所享受的基督帶到神面前來陳列；並且還必須相當的經歷基督作生命的光，叫他裡頭相當明亮。

經歷告訴我們，人越親近神，越禱告神，就越在光中，裡面越明亮。這不是說，你去禱告神，經歷神，而後裡面纔明亮；乃是說，當你經過十字架，享受基督作生命的時候，這生命在你裡頭就是光，就要照亮你，叫你作個明亮的人。這樣的一個人，纔能到神面前來禱告，他在神面前所燒的香，纔能蒙神悅納。

沒有一個人，可以裡面暗暗的、淡淡的、黑洞洞的、不明亮的，就糊糊塗塗的到神面前去禱告。若是我們這樣到神面前去，我們就沒有多少話語能禱告，也沒有多少負擔可以禱告。所有不能禱告的人，裡頭定規都是黑暗的。所有能禱告的人，裡頭定規都是明亮的。能到神面前燒香的，都是經過祭壇，喫過陳設餅，把這餅陳列在神面前，並且是點著燈，裡頭是明亮的。

弟兄們在這裡要看見。假使燈臺的光滅了，整個聖所黑暗了，人到香壇那裡就沒有法子燒香。人無從下手，因為是在黑暗中。人到香壇那裡所以能彀有動作，並且知道怎樣作法，完全是藉著燈臺的光。我想這一幅圖畫是非常清楚的。許多時候，我們到神面前去禱告，實在就是這樣，因為燈沒有點著，裡頭沒有光，我們就只能糊糊塗塗的禱告，完全是在暗中摸索。認真說，我們如果是在這種光景中，就不應該開始禱告。我們應當先回到裡頭，對付這個明亮的問題。要裡頭明亮清楚了，能彀看見了，知道該禱告甚麼，該怎樣禱告，這時候纔能開始禱告。

如果我們已經在祭壇那裡有過對付，在十字架那裡接受過破碎，並且經歷過基督作生命，享受了基督作陳設餅，能照著所經歷的、所享受的，把基督像生命的糧食一樣帶到神面前來陳列，給神欣賞；如果是這樣的話，我們裡頭的光定規是明亮的，因為那個生命就是光。我們到神面前去禱告，就是只有三、五分鐘時間，都會覺得裡頭是明亮的，裡頭的燈是照著的。我們所經歷的基督，就是我們能帶到神面前去陳列，給神欣賞的，也是能照亮我們裡頭的生命之光。到這時我們就很容易在神面前有禱告，而且非常清楚，那些事不需要禱告，那些事不該禱告。我們能摸著香壇，知道在那裡該作甚麼事，該獻多少香，該怎樣獻法。有經歷的人，都能見證這一件事。所以生命的光照和我們的禱告有絕對的關係。不點燈，就不能燒香，燒香完全是根據於點燈。

貳　生命的光照

這一個光照，不是由於一種道理上的教導，也不是由於一種真理上的指教，乃是由於人在生命裡頭有了相當主觀的經歷而產生的。聖所裡頭的光，已經不是外院的光。外院的光是天然的，聖所裡的光是由於金燈臺加上壓碎的橄欖油所發出來的。一面是金作燈臺，另一面是橄欖壓碎了所產生的油。這完全是一種主觀裡面生命的故事。你在主面前一有實在的經歷，你裡頭的生命就會有照亮的作用。

雖然一些真理的道，好像也是一種照亮，叫人明白甚麼是神所喜悅的，甚麼是神所不喜悅的，但請記得，那些還不能叫人深刻的到神面前去燒香。能叫人深刻的到神面前去燒香的，乃是生命給人經歷而放明的結果。所以真實的禱告，並不是由於你遵守外面的道理，乃是在於你裡面有一種生命的光照著你。我在這裡可以講十篇八篇道，告訴弟兄姊妹說，要禁食禱告。我講得非常有條理，也很有感動力，但是我知道，我講過之後，你就是去禁食禱告也禱告不來，因為這僅僅是你在道理上受了影響而有的。必須是你自己在主面前有一種經歷，即使沒有人給你講禁食問題，也沒有辦法不去禁食禱告，那纔是你在生命裡頭所經歷到的。有一種裡面的光，照著你要禁食。不是外面的道理過不去，乃是裡頭有一種光景過不去。那個時候，你的禁食禱告纔是從生命光照出來的東西。

再比方我可以講馬太五章的話說，你到壇前獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就要把禮物留下來，先去和弟兄和好。我可以講這個道給你聽，這不過是外面的道理，還不是生命的光照。乃是你學習活在主裡面，經歷祂作生命，這樣在你裡頭就有一個東西，一直的照著你。如果你和弟兄一直過不去，一直見怪他，不肯饒恕他，你裡頭就有一個東西定罪你。這就是生命的光。只有這一種光，纔能叫你有真實的禱告。

再比方在一個禱告聚會中，或者在別的場合裡，你聽見有弟兄講一些道幫助人怎樣禱告。你若有經歷的話，就會分辨他這些勸勉是外面的道理，還是裡頭的經歷。若是外面的道理，可能當時叫你聽了很受感動，但是不產生後果。若是他自己經歷過的，他的話就能開啟你的裡面，摸著你的裡面，當你聽的時候，裡面的燈莫名其妙就點起來了。你沒有辦法不覺得，有一個東西照著你裡頭，釘著你裡面，叫你回去沒有辦法不禱告。希奇就在這裡，有的人講了長篇大論的道勸人禱告，他講得越長，勸得越多，人回去越沒有法子禱告。但也有的人，他的話說過了之後，有個東西進到人裡面去，人回去一定要禱告，沒有辦法不禱告。這實在不是外面道理的教導，乃是裡頭生命的故事。

我盼望弟兄姊妹在這些事上，都得學很深的功課。你學了之後，再站起來講話的時候，那個話語就能摸著人的裡面，叫人起一種生命的作用，發出一種照亮的功效，叫人很自然的在生命的光照之下，沒有辦法不禱告。

只有這樣在生命光照裡頭有經歷的人，他在神面前纔能接受負擔，接受託付，在禱告裡面背負擔子。他許多時候的禱告幾乎都是忘掉了自己，不太記念自己這一面的需要，這一面的難處，不管是物質方面的，事務方面的，甚至屬靈方面的。他可能在某一點上有軟弱，勝不過，但他不大顧到。人越在那裡顧到自己，禱告對付自己的弱點，越證明不一定是在光中，不一定是活在生命的經歷裡面。一個活在生命經歷裡面的人，一個活在光裡頭的人，他的禱告大部分都是脫開自己。他能在光中接受一個積極的負擔，而這個接受不是因著外面的勸勉，乃是由於裡面生命的光照。

參　生命的光在消極方面的工作

最純潔的人，就是最會禱告的人，這是定規的。你若問我說，甚麼人在宇宙間是最純潔的？我就要回答說，是那些最會禱告的人。你在神面前會禱告到甚麼程度，就必定會純潔到甚麼程度。因為你越會禱告，就越活在生命的光中。

生命的光在我們裡面作工，開頭都是消極的。這光要照著你這個人，釘著你這個人，不僅是在浮面上來照亮你，更是刺透的、深入的，照到你裡面去。這個光好像是會把你的裡面剖開、炸開。這光照到深處，不僅給我們看見，我們在行動上、在態度上，有一點點的錯誤；還照到我們的深處，摸到我們裡面最根本的地方。我們的動機，我們的存心，我們靈的深處，我們裡面的根源，牠都要摸到。到底我們的靈平不平，柔順不柔順，這光都能給我們照出來。可能我們外面並沒有錯，沒有污穢，沒有罪，但是裡面卻是不平不順。這些一給生命的光照明，馬上顯明出來。

每一個在神面前真實學禱告的人，都得很厲害的蒙光照，也都得在這光裡面很厲害的對付自己。我們在主面前所學那些深的、細的、有價值的功課，都是在這個禱告的光裡頭學的。這一個禱告的光，會在消極方面把我們照到無處可容的地步。經歷告訴我們，這光會逼我們到一個地步，叫我們覺得在宇宙中，不知道該把自己放在甚麼地方纔好。到這地步我們纔懂得，甚麼叫作沒有可驕傲的，沒有可誇口的，只有一個地方可以投身，就是祂的寶血。我們的存心、動機、用意、裡頭的靈、裡頭的根源，光都會給我們顯出來。當這光照亮的時候，許多的感覺，許多的經歷，都是我們話語所沒有辦法形容的。所以弟兄姊妹，禱告不是問你能得著多少答應，也不是問你有多大的信心，乃是要求你活在生命的光照裡。

許多人稱讚辦孤兒院的慕勒弟兄，說他是一個有信心的人，一生有數以萬計的禱告得著答應。但是當我去讀慕勒自己所寫的日記的時候，我不太覺得他的信心問題，反倒覺得這裡有一個人是完全活在神的光照裡頭。他的日記給我的第一個印象，還不是他的信心大，乃是這裡有一個人，每一次進到神面前都受到神的檢點。神檢點他，神光照他，他在光照裡面發出一點呼求，自然很容易有信心，也很容易得著神的答應。

所以在禱告裡頭，信心並不是首要的問題，第一要學的，乃是接受生命的光在消極方面的工作，讓牠把你照到無處可容的地步。當這個光照耀強烈的時候，你裡頭實在有一個感覺說，不知道把你這個人擺到那裡去纔好。是擺在地上好呢，還是擺在空中好？是關在房間裡好呢，還是推到馬路上好？因為你在光裡頭發覺自己全人都是問題。你在神面前沒有法子燒香，因為你裡面的光景不行。到這時候你纔知道，只有一個地方是你可容身的，那就是十字架上所流的血。這時你纔真經歷血的可貴。你纔真懂得，約壹一章的話，甚麼叫作神就是光，甚麼叫作在光裡頭與神相交，甚麼叫作神兒子耶穌的血來洗淨。這就是生命的光在我們裡面所作第一面的工作。

請大家記得，所有會禱告的人，都是在神面前仆倒下來的人。這一個仆倒完全是因著光照而有的。你可以在人跟前驕傲，不肯倒下來，但你沒有辦法在神面前不倒下來。這一個倒下來，還不僅僅是像一般所說的，在外面被神打倒了，在環境上給神的管治折服了，乃是裡面的光照倒了你。認真說，人只在環境中受神責打還不會倒下來；所有倒下來的人，都是被光照倒了的。當然有的人也需要外面的責打來配合，但任何人在神面前能倒下來，總是被光照倒的。這光會照你到一個地步，叫你覺得無處可容，擺在甚麼地方都不行，沒有一個地方是你可以投身的；結果你發現，只有血是你的倚靠，這樣你纔是一個倒下來的人。你整個人在神面前沒有辦法逃，只有藏在血底下，這樣你纔能禱告。

肆　生命的光在積極方面的工作

當我們活在生命光中的時候，這光在我們裡面所作的，總有消極與積極兩方面。消極方面是對付我們，檢點我們，透視我們，顯明我們，純潔我們，折服我們，最終把我們打倒。積極方面是叫我們有禱告的負擔，有禱告的引導，有禱告的話語，有禱告的口才。這樣禱告的負擔、引導、話語和囗才，都是生命的光照在我們裡面而有的。這個光照在裡面，就是膏油的塗抹在裡面，也就是神穿著了我們。一有這種光照積極的工作，你就要學習把全人都停下來，跟著這個生命之光的工作，在神面前禱告。不要太顧到外面環境上有甚麼需要，也不要太顧到記憶裡頭要為那些事情禱告，只要緊緊的跟著生命的光照，牠在你裡面給你甚麼照亮，甚麼塗抹，你就跟著照樣禱告。

弟兄們，只有禱告功課學得好的人，纔懂得甚麼叫作風隨著意思吹，甚麼叫作靈是自由行動的。到這個時候，你纔有一點懂得，以西結一章的那個大輪，完全是由著靈來轉動的，靈往那裡，大輪就轉到那裡。你沒有一個定意說，要為甚麼工作禱告，也沒有一個定意說，要為那一個人禱告，或者要為甚麼教會禱告，完全是裡頭的靈怎樣轉動，就怎樣隨著牠禱告。裡頭的靈像風一樣的吹，你就隨著牠吹就是了。

以但以理書所記但以理的那些禱告為例，你就看見，聖靈不光在他裡面作消極的工作，也作積極的工作。你看見有一個人是在神面前倒下來了，不光是他自己倒下來，他也是代表全以色列人倒在神面前。當他這樣讓生命的光作過工之後，他在神面前就積極的發出禱告來。他在神面前能呼籲神說，神，求你為著自己，眷顧你的聖所；求你為著你自己，現在起來作事。你看這一種禱告是摸得多高、多深！這就是我們所說，生命的光在我們裡面所作積極的工作。

弟兄們，我信我們中間有好些人，都需要進到這一個禱告功課的裡面。我們可以告訴初信的人說，週一你該為著親友禱告，週二你該為著教會禱告，週三你該為著福音禱告，週四你該為著海外工作禱告。這樣告訴初信的人，不一定是錯。因為這些都是開頭的操練。但是慢慢的，經歷告訴我們，這些定規的禱告會變作死的禱告，越禱告裡頭越死，越禱告裡頭越空，越禱告裡頭越摸不著東西，越禱告裡頭越覺得不行。所以我們還得學習接受生命的光照。我們每一次到神面前去燒香的時候，都要學習在陳設餅的桌子這裡有所陳設，並且在金燈臺這裡能點燈整理燈。我們要在這一個光照之下，在消極方面仆倒下來，另外在積極方面讓牠把神所願意的，把神所要成全的，把神所要得著的，很自然的塗抹在裡面，變作我們的負擔，變作我們的引導。這時牠就會給我們話，給我們囗才，禱告在神面前。

你去讀但以理九章但以理的禱告，只得承認，這裡有一個人不光是有禱告的負擔，而且也有禱告的口才。比方他說，求你為著你自己，眷顧你的聖所。他那個話語，那個發表，真是有口才，叫神沒有辦法不被摸著。那個話能捆綁神，叫神必須作事。這個禱告不是一個人要到神面前禱告，所以就這樣禱告了，不，乃是這個人經過裡面的光照，在神面前是仆倒下來的，同時從神那裡有積極的負擔、引導、話語、囗才，於是他就隨著這個光照發出禱告，所以這個禱告在神面前就是有價值、有分量的。

弟兄們，我們必須學習停下來，不讓我們裡面的定意、記憶，和外面的需要、呼聲，來打擾生命的光在積極方面的工作。我們只能照著這個裡面積極的光照所給我們看見的、覺得的，禱告在神面前。

伍　生命光照的安息

我們摸著了生命光照在積極方面的工作，照此而禱告，到一個時候裡面定規是非常的安息。這個安息，不是理智能講明白的，完全是深處的，是靈裡頭的故事。很多時候，雖然你的理智還受到攪擾、攻擊。叫你不能安心，還覺得有難處、有痛苦，但是你的深處卻有一種莫名其妙的安息。理智方面的攪擾，可能是外面的影響，也可能是撒但的攻擊，但我們只要單單的相信深處的安息。一件事是定規的，若是你跟著裡面生命的光照積極的工作，在神面前把所感覺的負擔、引導、話語、囗才，都說完了，這時你裡頭定規滿有安息。儘管外面在理智方面，在頭腦方面，在心情方面，還會有不安的感覺，還會受到攻擊，還會受到攪擾，這些你應該不睬牠。你只要學習相信深處的安息，完全安息下來。這樣，經歷會告訴你，你不光是一個安息的人，你還是一個非常明亮的人。你裡面是透明的，非常的安息，也非常的明亮。並且到這個時候，無論甚麼人到你跟前來，他裡頭的光景明亮不明亮，你都覺得到，這是很希奇的事情。他有多少是明亮的，還有多少是不明亮的，你都覺得到，因為你是在光中。這就是人在禱告裡頭，
給生命的光照得透亮的光景。

盼望帳幕裡面這一幅的圖畫，很清楚的印在我們裡面。當香壇的香向上升的時候，燈臺的光總是一直照亮的，這二者是完全相配調和的。沒有一次香上升的時候，光是不明亮的。每一次香燒在那裡，光都是明亮的。

弟兄們，你若學禱告的功課，學到這個地步，你裡面定規是明亮的。你禱告到一個時候，會有一種光景，裡面覺得有香往上升，覺得非常安息，非常坦然，同時裡面是在光中，覺得透明透亮。所以我們要學習活在光裡面，纔能作一個真實禱告的人。

今天許多神的兒女在禱告的事上，太注意禱告的答應，太盼望有活的信心，我盼望今後大家能把這一些看輕一點。不要太去管禱告得不得答應，也不要太去顧到所謂的信心，卻要好好學習接受生命的光照。要學習在裡面蒙光照、受對付，給光照到仆倒的地步；也要學習跟著光照的積極工作，在神面前有禱告。禱告到裡頭坦然了，安息了，你就應該在那裡平安下來，這就可以了。至於有沒有信心，讓牠去。若是這樣，你會看見，你的禱告是蒙神悅納的，你是一個平安的人，是一個安息的人，同時也是一個明亮的人。

來源：水流職事站