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火山位於枕頭山(即玉案山)的西麓的六重溪庄內,為燃質瓦斯之發散地,因此古來便慣稱此地為「火山」。此地至關子嶺一帶原本便以火山地形著稱,清雍正十年(西元一七三二年)出版的藍鼎元《東征集》〈紀火山〉中便對當地之景致記載道:「在邑治以南左臂玉案山之後,小山屹然,下有石扈,流水滾滾,亂石間,火出水中,無煙而有焰,焰騰高三四尺,晝夜皆然,試以草木投其中,則煙頓起,焰益烈,頃刻之間,所投皆為灰燼矣,奇石黝然堅不可破,石旁土俱燃焦,其堅亦類石,信宇宙之奇觀也。」
清乾隆六年(西元一七四一年)出版的《台灣府志》〈初修〉中亦有相關之記載:「玉案山後山之麓有小山,其下水石相錯,石隙泉湧,火出水中,有焰無煙,焰發高三四尺,晝夜不絕,置草木其上,則煙生焰烈,皆化為燼。」至於清乾隆二十九年(西元一七六四年)出版的《台灣府志》〈續修〉中則繼續記載道:「火山,在諸羅縣治東南二十五里,山多石,石隙泉湧,火出水中。」又說:「康熙五十五年夏,諸羅十八重溪出火數日乃熄,溪內石洞三孔,水泉圍繞,忽火出其上,高二三尺,後至寅歲(六十一年)亦有見者,此處水熱,或謂即溫泉,蓋磺氣爝然,水石相激而火生焉。」清康熙二十三年(西元一六八四年)諸羅知縣季戲光的《台灣雜記》便就古來流傳之迷信傳說描述道:「火山,在北路野蕃中,晝則見煙,夜則見火,有大鳥,自火中往來,蕃人見之多死。」
枕頭山的南面中腹,建有一莊嚴宏觀之廟宇,名為「火山巖碧雲寺」,又名「大仙巖」(原本多寫作「大山巖」),《台灣府志》中曾就此巖描述記載道:「大山巖,創建不知何年,巖極峻聳,頂圓平,廣可數畝,僧舍在焉,寒花古木,遍列階前,煙景溪山,俱來目下。」故此庄亦因此而稱之為「岩前庄」。
來源:台灣咁仔店 |
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