看面相，重點在觀氣色

絕對官僚

剛剛接觸相術的人，都會覺得它十分地深奧難以明白，其實古人有時是在故弄玄虛，以給人一種神秘莫測的感覺，例如相士們經常講的看氣色，說白了就是觀察人的皮膚顏色與光澤。皮膚是人體的一面鏡子，仔細觀察它的色澤變化，確實可以瞭解不少人內在的心理和生理活動。

中國古代一般將色分為五類，並與人的形態相結合，故中醫和相學中皆有“木形之人青、土形之人黃、火形之人赤、金形之人白、水形之人黑”的說法。雖說五形之人各有自己的相宜之色，但惟有做到有色有氣，方能稱為正色，若無氣則為病色，相學上稱為滯色。

所以看相，不僅要看其色，更要看其氣（光澤），因為“氣無色不顏，色無氣不靈。有色無氣為散光，終需不足，有氣無色為隱藏，待發方通。寧可有氣無色，不可有色無氣”。但究竟何為有氣？相學中稱：浮（顯）、清（明）、微（淡）、散（疏）、澤（潤）為有氣，沉（隱）、濁（暗）、甚（濃）、摶（滯）、夭（枯）為無氣。例如：“面白而乾枯無潤為金滯——多貧困，面青而藍晦無光為木滯——多災厄，面黑而煙霧濛濛為水滯——多官非，面紅而縞裹焦赤為火滯——多破敗，面黃而凝滯如泥為土滯——多疾病”。

由此可見，人不但必須有色，且應明亮富有光澤（氣），古人說“準頭一明，命門印堂一亮，不日身安，年壽、準頭嫩黃翠色現，災厄遠退；兩目神靜神安，不日病癒”，“病人氣色常帶暗，一日光明死期至，平素常明，四壁如煙起，死期亦至；年壽麵顏一赤，旬日身亡；白髮印堂黃發口，三七殞命”。

看人氣色，除了看其有無滯色，尚需觀察氣色的顯現部位。《相論》中稱：“心屬火，發出氣燥，色紅多在印堂；脾屬土，色暗色黃多在土星（鼻准）；肺屬金，色白而氣青，多在四庫（顏面左右上角為天倉，下角為地庫，合起來稱為四庫）；腎屬水，氣濁色黑，多在兩玄壁地庫（面頰與耳下）各有部位”。

相學理論特別強調：黑乃腎之本色，腎為人身之根本，因此不論何時何地出現黑色，均是疾病與災禍嚴重的表現。所以正常人只宜出現青、赤、黃、白四色。而且這四種顏色，還可隨著季節的轉換出現不同的變化，這便是相書中所謂的“客色”。看客色變化“春季定向三陽（眼的部位）取，夏季還當印堂求，秋季只觀年壽（鼻樑）上，冬季地閣（下頦）白光浮。”

例如，夏日火旺，紅紫就應出現在山根（鼻的根部）印堂（兩眉中間）部位，而且應是紅在皮外（色），紫在皮內（氣）。這才為人心情舒暢、萬事如意的象徵。倘若紅赤色發生在其他部位，主人就容易出現口舌是非，急躁衝動、意外事件。

來源：福山堂