虛空藏菩薩(13p)

ntyang1961

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


虛空藏菩薩摩訶薩（梵文 आकाशगर्भ बोधिसत्त्व महासत्त्व Ākāśagarbha bodhisattva mahāsattva），ākāśa 虛空、蒼穹，garbha 胎藏、庫藏，亦譯虛空孕、虛空庫，密號如意金剛、庫藏金剛等，佛教八大菩薩之一，祂橫空出世、凌駕群雄、心包太虛、量周沙界、光照萬宇、德被億眾、慈悲恆發、威力無窮，記憶力如虛空浩瀚無垠。與代表大地的地藏菩薩互為呼應。為密宗胎藏界壇城虛空藏院之中尊，金剛界壇城賢劫十六尊之一。

形像特點《虛空藏菩薩經》等經中說祂常住於一切香集世界，其智慧廣大如虛空，其財富遍滿三界，能滿足信眾求智慧、財富、美名、美滿眷屬之願望。常被塑化成頭戴五佛冠，右手握散發火焰寶劍，左手持上有滿願如意珠之開敷蓮花的形像。此菩薩所提供求聞持法可謂譽滿全球，信眾常祈禱祂加持，以得增強記憶、見聞不忘之能力。

地位崇高釋迦牟尼佛對虛空藏菩薩極為贊嘆，在《虛空藏菩薩經》中，佛稱贊祂「具諸三昧，猶如大海；住菩薩戒，如須彌山；忍辱之心，猶如金剛；精進勇猛，猶如疾風；智如虛空，慧如恆沙；諸菩薩中，如大勝幢，向般涅槃之大導師；善根之地，是貧窮者吉祥之瓶；入闇者日，失道者月；是怖畏者所歸依處，煩惱焦熱甘露之水；善根者杖，般涅槃橋，生天者梯，度生死船；由曠路乘，誹謗、惡口、熱惱者蓋；降諸外道，猶如獅子；能淨諸見，猶如雨水；破煩惱怨，猶如霹靂；毀戒者藥，生善根芽，猶若春澤；莊嚴菩薩，猶如華鬘；顯善、惡行，猶如明鏡；無慚愧者上妙衣服；三苦病者之大良醫，是熱渴者明月之珠，疲極者床；具諸三昧，猶如日珠；趣菩提路，大牛之車；遊禪定者，清涼華池；助菩提鬘，波羅蜜果；是十地中如意摩尼，是求首楞嚴者波利質多羅樹；伐惡見刀，斷煩惱習，猶如金剛；降伏諸魔，生諸功德，智慧寶藏，依於一切諸佛功德；是諸緣覺所依窟宅，是聲聞眼、生天者眼；行邪道者正直之路，是畜生歸，餓鬼之怙，是地獄救；一切眾生無上福田，三世諸佛第一輔臣，能護法城；已具莊嚴十八不共諸佛祕藏，滿足成就佛之智慧，一切人天所應供養；唯除如來，餘無及者。汝等大眾，皆應深心恭敬、奉迎虛空藏菩薩摩訶薩。隨力所能，應以妙寶幢幡、傘蓋、華香、瓔珞、末香、塗香、衣服、臥具，歌唄讚歎，賓士道路，種種莊嚴，尊重供養。汝等大眾，皆亦應成如是功德。」

神通廣大虛空藏菩薩摩訶薩，於他世界到來之前，即以神力轉化娑婆，「除眾穢惡，及諸丘山、瓦礫、荊棘、坑坎、堆阜、曠野、險隘，風塵、雲霧皆悉澄霽。七寶為地，平坦如掌，無量眾寶以為林樹，枝葉花果皆以寶成，名華軟草亦復如是，香氣芬烈普熏世界。娑婆界中一切眾生無諸苦患，盲、聾、瘖、啞、癃殘、百疾一時除愈；其怨惡者，咸生慈心；地獄、餓鬼諸楚痛聲，皆悉休息；飲食、衣服、莊嚴之具自然豐足。其諸眾生妙色端正，支節具足，威德第一，除諸結使，心得寂靜，於諸善根深生欣樂，以清淨信，安住三寶。一切大眾兩手皆有如意摩尼，於其珠內出大光明，遍照世界。並奏天樂，雨種種寶雜色寶衣，又雨種種妙莊嚴具，寶鬘、寶蓋、種種寶器，種種天衣，金鎖瓔珞，真珠瓔珞，青紅赤白雜色蓮華，雨瀋水香、牛頭栴檀，遍滿世界。其路兩邊，有七寶臺，如帝釋殿。又其臺中，婇女盈滿，顏貌端嚴，猶如魔後，作天伎樂，出五音聲。又於佛上，有天七寶，大梵王蓋，懸處虛空，供養如來，其蓋周圓百千由闍那。復以寶網羅覆其上，真珠毦帶垂飾四面，蓋中演出種種樂音，清妙和雅，超絕人天。一切大地、草木、叢林、華果、枝葉，皆出妙聲，宣暢大乘六波羅蜜、諸地行法。聞其聲者，於無上道皆不退轉，亦有逮得無生忍者。」

度眾無量佛言：「善男子！大海之水乃可有人能知滴數，無能測量虛空藏菩薩摩訶薩巧方便智、成就眾生之限數也。又，善男子！虛空之量尚可得知，無有能知虛空藏菩薩摩訶薩所可成熟種種眾生、及其變化，或作佛形，或菩薩形、辟支佛形，或聲聞形、婆羅門形，或童男、童女形，乃至人、非人等形，各隨所應，或令目睹，或使夢見。…… 善男子！是虛空藏菩薩摩訶薩，成就如此不可思議善巧方便，佛功德海久已得入。善男子！以此緣故，頂上得有如意寶珠，以百千釋迦毘楞伽寶而為圍遶，有大光明。」

善解法性虛空藏菩薩善巧解釋諸法之性：「世尊！一切諸法皆悉空寂，一切諸法皆悉虛假，一切諸法皆依於如、及以實際。世尊！猶如虛空無壞無成，無憶想分別，無動無搖，無愛無憎，無種無芽無果，無業無報，離於文字。世尊！一切諸法亦復如是。菩薩若知此者，是名善知諸法之性，得無生忍。」

消災免難佛言：「善男子！若有眾生欲入大海，欲為商賈，欲服湯藥而求力驗，欲脫繫縛，欲脫枷鎖，欲求免脫輸送財物；若愛別離，若怨憎會，欲避水火，欲避盜賊，欲避獅子，欲避虎狼毒蛇之難，欲免疾病飢渴之患，欲求尊位。有如是等諸所求欲，稱虛空藏菩薩摩訶薩名，恭敬供養虛空藏菩薩摩訶薩，皆令滿願。」

供養功德佛言：「善男子！若有眾生聞虛空藏菩薩摩訶薩名，或造形像，或設供養，是人現世無諸災患，水不能漂，火不能燒，刀不能傷，毒不能中，人及非人無能為害，亦無囹圄、盜賊、怨家、諸惡、疾病、飢渴之苦；隨壽長短，必無夭橫；…… 。」

誦經利益佛言：「阿難當知，若有善男子、善女人，久發阿耨多羅三藐三菩提心，於無量百千阿僧祇劫，修行六波羅蜜，於十方世界一切佛所，種種供養，乃至滿無量阿僧祇恆河沙劫；不如有人讀誦、書寫、為人解說《虛空藏菩薩經》及持虛空藏菩薩名號。誦持功德比前功德，遠勝百倍、千倍、百千萬億倍，算數譬類所不能知。」

影響區域八世紀時，虛空藏信仰由中國傳入日本，僧侶間頗盛行虛空藏求聞持法以增進記憶力，日本高僧空海即曾修此法。而在民間，也普遍信仰虛空藏菩薩能增進福德、智慧，消除災障。此菩薩在日本以及西藏所受信奉的熱烈程度遠勝過漢地。

聞持咒語
虛空藏菩薩增進記憶力咒語南無虛空藏菩薩摩訶薩(三稱)

阿袮邏闍鞞。
鈐浮娑闍鞞。
耶婆奈闍鞞。
博廁娑迷。
波吒邏闍鞞。
他奈婆邏鞞。
薩多邏伽邏泥。
休磨休磨。
摩訶伽樓尼迦。
娑婆訶。


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