天照大御神[9p]

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     天照大神（《日本書紀》稱法），亦稱天照大御神（《古事記》稱法）、天照皇大神、日神，是日本神話中高天原的統治者與太陽女神。她被奉為今日日本天皇的始祖，也是神道最高神祇。關於她的性別，古書其實沒有明確記載，但由於考據他可能源自卑彌呼，因此一般認為是女神。
     根據《古事記》與《日本書紀》記載，天照大神是從日本神話中開天闢地之祖伊奘諾尊（《古事記》裡稱為伊邪那岐）眼中誕生：伊奘諾尊思念難產而死的妹妹兼愛妻伊奘冉尊（《古事記》裡稱為伊邪那美），親赴黃泉國。但看見她腐爛而醜陋的身軀後，因感到噁心與畏懼，遂逃離黃泉國。憤怒的伊邪那美派出數將追擊，但被他用計甩開，最後在黃泉比良坂用桃堵住陰陽兩界之路，才停止這場災難。
     這時疲憊的伊奘諾尊停在日向國的橘小戶阿波岐原休息，他脫去身上的衣物跳入河流中游洗滌，於是他脫掉的衣物與洗滌的部位頓時生出二十多位神祇。最後洗臉時，左眼生出掌管太陽的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜見尊（《古事記》裡稱為月讀），鼻孔生出素盞嗚尊（《古事記》裡稱為須佐之男）。伊奘諾尊將珠鍊交給天照大御神，並委託她掌理管治整個高天原，月讀治理夜食原，素盞嗚尊治理海原。
 

[神話的歷史背景]

     大約西元２２０年，也就是中國的三國時代時，在日本出現了一個由諸國組成的邪馬台國，其女王名為卑彌呼。她以邪馬台國為中心，將三十多個小國團結在一起，平定了當時混亂的日本，並且在西元２３９年派遣使臣前去拜見魏國皇帝，得到了「親魏倭王」的稱號。
 
     而這個邪馬台國，在部份日本歷史學者的研究中，被指出很有可能是後來天皇統治的大和朝廷前身。也就是說以歷史淵源來看，卑彌呼很有可能就是後來天皇為了鞏固自己大和朝廷的正統性，而以她為藍本，創造出天照大御神的神話出來。
     卑彌呼本身是為巫女，在當時以農業為主的社會中，負責與天溝通、祈雨。平時深居於宮內，僅由一名男子負責運送飲食，終身未婚。
     而整個邪馬台國，則是由她的弟弟進行統治。
     關於卑彌呼的死亡，日本歷史學者橘高章與安本美典，以井澤元彥的逆說日本史為基礎，認為在西元２４７年的３月２４日發生的日食，造成邪馬台國人民暴動，認為卑彌呼失去了巫力，而殺死了她。雖然其死後由男性接任王位，西元２４８年卻再度發生日食，使得邪馬台國推舉卑彌呼的宗女壹與上位。
     並且以此段歷史，來呼應神話中天照大神躲入天之岩戶使大地陷入黑暗，被眾神使計誘出後世界再度大放光明的歷程。

[ＡＣＧ中的天照大御神]

     漫畫中最為有名的，恐怕就是五星物語中的故事主角天照帝了吧？
     身為ＡＫＤ(天照王國協)的光皇，他擁有驚人的美貌與永遠的壽命，也由於完美的統治，使得ＡＫＤ全體國民們，對其忠誠心到了無以復加的地步。他不會死，即使是肉體被化成灰，也可以瞬間再生，且擁有四個化身與分身，統治著ＡＫＤ與魔導公會。
 
 
     五星物語中的天照帝，並沒有什麼擴張領土的野心，之後對全人類世界展開大侵攻，也是為了達成摯友死前的願望。在統治整個星團後，他將統治權交由替身管理，過著半隱居的生活。之後在星團再度陷入混亂之際，帶領自己的國民，前往浩瀚的銀河前去尋找自己失蹤的另一半拉克西絲。

     另一個以天照大神為要角的遊戲，是ＰＳ時代較為少人知道的隱世名作降鬼一族。遊戲中以天照大御神為藍本的有兩位神明，一位是太照天昼子，一位是太照天夕子。太照天夕子是在前者還未出現於神界時，統治整體神明的神明。在太照天昼子出現後，則退居幕後，成為太照天昼子的後盾。太照天昼子本身一開始，是天女與人類相戀，下凡後生了一男一女，她就是神與人兩個後代中的姊姊。
    
     雖然後來陰錯陽差，讓輩分上算是太照天昼子表弟妹的玩家分身受到短命與和人類不能有後代的詛咒，但太照天昼子親自將自己分身派到玩家身旁，一方面監視並確保一切事情照太照天昼子預定發展，並且也讓眾神和玩家與玩家的後代交神生下子孫，讓玩家去討伐太照天昼子自己的弟弟，並且解救被封印和流落在凡間的神明們。
 
     另外在ＡＴＬＵＳ的女神轉生系列中，天照大御神也常常以頂級仲魔的面貌，出現在遊戲中協助玩家的冒險；並且以其特有的強力火術和回復咒文，在戰鬥中成為玩家強大的助力。

     另外ＰＳ２與ＷＩＩ上赫赫有名的名作「大神」，其真身也就是天照大御神。
 
     身為日本神話中統治高天原諸神的至高頂點，天照大御神在日本的ＡＣＧ界中，一直都是很多作品中的常客、被眾多日本人敬畏並喜愛著。

[參考資料]網路資料整理

《 本帖最後由 yee7777 於 2011-4-10 21:52 編輯 》

高偉翔

是日本的太陽神是嗎?太陽神怎麼是女的ㄚ

高偉翔

是在說太陽神的意思嗎