靈官．太歲諸神及人身中之神

絕對官僚

　　靈官：有所謂十天靈官．九地靈官．水府靈官．五百靈官．五顯靈官。除五顯靈官外，其他靈官皆為道壇上供作法者（即高功）驅遣的小神。又司巡察世界，濟世護法。《三寶大有金書》說，真武入山修道，其父淨樂國王遣大臣率五百兵往尋覓之，後來五百兵亦修道不返，得了道果，便是五百靈官；五百靈官的五位統帥，便是五顯靈官，亦稱靈官大聖華光五大元帥。五大元帥中之最尊者為都天靈官王善，亦稱豁落火車王靈官；又說他是雷部尊神，故又稱為太乙雷聲應化天尊。

　　功曹：亦稱四值功曹，為道教所奉值年．值月．值日．值時的神。值年神明叫太歲，月日時的輪值神則叫功曹。功曹原為中國古代郡縣的書吏，道教天庭亦下設有功曹，凡人間祭祀時上奏天庭的表文，焚燒後即由功曹呈遞上天。又靈官與功曹，都有護法．賞善懲惡等監察人們行為的職責。

　　城隍：據說由《周禮》蠟祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而來。道教將城隍列入地衹。《太上老君說城隍感應消災集福妙經》中說他是剪惡除凶，護國安邦之神。《道門定制》又以城隍為管領之神。通常道教以城隍為幽冥世界府．縣地方之神。

　　土地：由古代之社稷神衍化而來。本為古神話中管理一小地面之神。道觀中平時並不奉祀土地，在齋醮諸神時，才有太社神．太稷神．土翁神．土母神等名目。在舉行醮儀時，作法者（即高功）常唸《土地咒》，招令土地奉敕行令，以供役使。《土地咒》中云：此間土地，神之最靈，升天達地，出幽入冥，為吾關奏，不得留停，有功之日，名書上清。

　　其他還有灶君．門神．財神以及瘟疫神。還有屬於人鬼一類的神，如各姓的祖先，歷史上被譽為聖哲賢才和忠孝節義烈士，亦建祠奉祀。

　　道教不僅認為上有卅六天．十方．四時．五行等等神祗，並且認為人體本身亦一小天地，也有四時五行諸神；認為人體內之神與體外衹是相類相通的。《太平經》卷十八至三十四說：為善亦神自知之，惡亦神自知之。非為他神，乃身中之神也。卷七十二中說：天地自有神寶，悉自有神精光，隨五行為色，隨四時之氣興衰，為天地使，入人腹中為五臟神，能出入往來於天地與人體內，入為五臟神，出為四時五行神精，近則為五德之神，遠者為四時兵馬之神。卷一百一十二中說：五神在內，知之短長，不可輕犯，輒有文章。小有過失，上白明堂，形神拘繫，拷問所為，垂者不失，輕者減年。正因為相信人體內有神，且體內外之神相類相通，故而產生了只要念心思神，神便悉自來到，只要專心善意，乃能與神交結的修持之術。道教的存思．存想之法，便是在此基礎上產生的。如《上清黃庭內景經》中說：治生了道不煩，但修洞玄與玉篇，兼行形中八景神，二十四真出自然。謂人體中有八大神宿衛，又有稟自然之道氣的二十四位真人。內視密盼盡睹真，真人在己莫問鄰，謂入靜存思則百神森森，人身中萬神備有，不必外求。對於人體內諸神的描述，很多道經中都有，如《黃庭內經》說：
　　泥丸百節皆有神；髮神蒼華字太元；腦神精根字泥丸；眼神明上字英玄；鼻神玉壟字靈堅；耳神空閑字幽田；舌神通命字正倫；齒神崿鋒字羅千。一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房。……心神丹元字守靈；肺神皓華字虛成；肝神龍煙字含明；翳郁異煙主濁清；腎神玄冥字育嬰；脾神常在字魂停；膽神龍 　　曜字威明。六腑五臟神體精，皆在心內運天經，晝夜存之自長生。

　　《雲笈七籤》卷十二有《推誦黃庭內景經法》，詳述了這些神的形色長短大小及存想之法。《黃庭外經》及《太清中黃真經》皆闡發存想之法。《黃庭外經》謂散化五形變萬神，謂人身具有萬神。道教以形神相托．形神相成，有形即有神。　

　　道經中有《老子中經》，專述人體內之神與體外之神相類相通之狀況，《經》裡講了五十五神仙，這裡略為摘述幾條，以示道教在修持方法中對身神之尊重。

　　第一神仙：《經》曰：上上太一者，道之父也，天地之先也。在九天之上，太清之中，八冥之外，細微之內。……正在兆頭上，去兆身九尺，常在紫雲之中，華蓋之下住。

　　第二神仙：《經》曰：無極太上元君者，道君也。……人亦有之，常存之眉間，通於泥丸，氣上與天連。

　　第三神仙：《經》曰：東王父者，青陽之元氣也，萬神之先也。……治在東方，下在蓬萊山。姓無為，字君鮮。一云君解。人亦有之，在頭上頂巔。左有王子喬，右赤松子，治在左目中，戲在頭上。

　　第四神仙：《經》曰：西王母者，太陰之元氣也。姓自然，字思君。……人亦有之，在人右目之中，姓太陰，名玄光，字偃玉。……夫人兩乳者，萬神之精氣，陰陽之津泃也。左乳下有日，右乳下有月，王父王母之宅也上治目中，戲於頭上，止於乳下，宿於絳宮紫房，此陰陽之氣也。

　　第五神仙：《經》曰：道君者，一也。皇天上帝中極北辰中央星是也。……姓制皇氏，名上皇德，字漢昌。人亦有之，在紫房宮中，華蓋之下，……姓陵陽，字子明……。

　　第六神仙：《經》曰：老君者，天之魂也，自然之君也。……人亦有之……姓皮，名子明，字藍藍。……

　　第七神仙：《經》曰：太和者，天之魄也。自然之君也。……人亦有之，……姓角里先生，字。……

　　第八神仙：《經》曰：。泥丸君者，腦神也。乃生於腦，腎根心神之元也。……南極老人，泥丸君也，字元先……。

　　第九神仙：《經》曰：南極者，一也。仙人之首出也，上上太一也，天之侯王太尉公也。主諸災變國詐吉凶之期。……人亦有之……姓李名尚，字曾子。

　　第十神仙：《經》曰：日月者。天之司徒司空公也。主司天子人君之罪過。……人亦有之，兩腎是也。……兩腎各有三人，凡有六人，左為司命，加為司錄，左為司隸校尉，右為廷尉卿，主記人罪過，上奏皇天帝。

　　第十一神仙：《經》曰：中極黃老者。真人府中斗君也，天之侯王，主皇后素女宮也。人亦有之。黃庭真人，道之父母也，赤子之所生也。己，吾身也，皇后者，太陰玄光玉女，道之母也，正中脾上中斗也。……常思存之，上為真人……。

　　第十二神仙：《經》曰：吾者。道子之也。人亦有之，非獨吾也。正在太倉胃管中……。母在其右上，抱而養之，父在其左上，教而護之。故父曰陵陽字子明，母曰太陰字玄光玉女，己身為元陽字子丹。……思之九年，乘雲圯世，上謁道君。吾之從官凡三萬六千神。

　　第十三神仙：《經》曰：璇璣者。北斗星也。天之侯王也。主制凡二千神，持人命籍。人亦有之，在臍中，太一君，人之侯王也，柱天大將軍特進侯也。主身中萬二千神，……姓王名陽字靈子。……秋分之日，案比算之，齋戒沐浴，靜臥三日勿出，日三呼之，三日九呼之，常如此諸神不得逋亡，名上仙籙，定為真人……。

　　以下還有六腑五臟的很多神，就不一一摘錄了。

來源：道教學術資訊網