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拜天公~和三界公有何不同 :
從事金銀紙及民俗文化研究的竹南鎮福祿壽工作室負責人張楊,鑑於不少民眾對「拜天公」和「拜三界公」常有混淆不解,他針對祭拜玉皇上帝和三官大帝的燈座進行探究,願將心得與大家分享。
張楊是竹南鎮民俗文化工作者張益銘的兒子,承接父親衣缽,希望將國內金銀紙、民俗信仰和命理等傳統文化發揚光大。
張益銘收藏數以千計印製金銀紙的木刻版。
對祭拜玉皇上帝、三官大帝使用的燈座感興趣,加上許多人平常祭拜神明時,對拜天公、拜三界公常混淆,因此他花時間到台南市「米街」,找到會製作燈座的老師傅,製作了三官大帝和玉皇大帝的燈座,並將心得與外界分享。
他說,三官大帝在台灣被稱為「三界公」,三官合稱為「三元三品三官大帝」,在道教中地位僅次於玉皇上帝,掌管天、地、水三界,能為人祈福、赦罪及解厄,民間祭拜三官大帝是在上元、中元、下元節時。
拜天公則是在除夕、年初九及其他重大祭祀活動時。
三界公燈座是以各式各樣紙錢組合而成,三個為一組,先民昔日以紅色代表天官、綠色代表地官、藍色為水官,燈座在祭典後如同金紙一同焚化。
玉皇大帝燈座為至高無上的黃色,比三界公高15公分,專用於敬拜天公,祭祀時安置供桌最高處,代表最高敬意。
資料來源:搜尋自網路 |
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